article · Issue No. 43, October 1946 · p. 3
Women's Fashions Keep Pace with the Times
الأزياء النسائية تساير الزمن · افلين بسترس
This is a valuable interview which “The Woman's Voice” has won from a lady in whose taste and lofty artistic culture Lebanon takes pride.
■
Mrs. Bustros was not at home that afternoon; she had thought it best to receive me at the Bahhar Hotel in Aley. When I came within sight of the hotel terrace I found her seated at a small table, surrounded by a few friends. No sooner were introductions made than she moved with me to a neighboring table and began, with her accustomed graciousness, to express to me her admiration for “The Woman's Voice” and its new dress, and her readiness to answer my questions. Awe took hold of me, and I found pleasure in gazing at that dignified face, and at that costume which bespoke refined taste and consummate elegance.
I said: “I have come to you, Madam, to convey to the readers of The Woman's Voice whatever you may be generous enough to give me of your precious knowledge and useful observations on Lebanese dress, old and new...”
She answered: “With great pleasure. Ever since I began to understand Lebanese dress, I have found no great difference between its old and its new. History always repeats itself. In the past the waist was high, and the skirt a little longer than it is at present. Nor was the tailleur so abbreviated as this. Before long a general change came over dress, and it grew to resemble the Tunic, with its low waist and wide skirt. But this change did not last long; dress soon returned to what it had been in its first period.
“And just as a child grows stronger with the days and prepares to walk on its own feet, so does a fashion gather strength gradually until it becomes universal. I do not favor this slow evolution; I hold that the lady who wishes to keep pace with fashion ought to prepare herself for it until it becomes second nature in her — until even the color comes to her mind as if she felt it before it has spread.
“Since this war, changes have come over dress in general and Lebanese dress in particular at which I do not wonder; but I do wonder at the return to hats and their strange and various fashions — for I no longer love them...”
I said: “Do you recall when European dress entered Lebanon?”
She answered: “I do not recall exactly, because I was brought up on it. I had a European governess.”
Then she smiled and went on: “I respect the dress of the Lebanese woman, and I believe she has improved greatly in her use of it. Yesterday she would often lose her balance and wear a costume wavering between Lebanese and European, so that imitation showed upon it.
“I am one of those who call for woman's liberty, on condition that she not carry it to excess. I visited India recently as one of the delegates of the Lebanese Arab Women's Federation, and I admired the educated Indian girl — among them the lawyer, the doctor, and the ‘lady.’ She is simple in appearance, far from affectation, modest; she converses with men at home, in the café, and in company — but not in the street...”
Here I asked her: “What is your opinion of the Lebanese woman's use of cosmetics?”
She said: “I approve of everything that helps a woman to bring out her beauty, provided it does not go beyond the bounds of moderation. I love everything that bespeaks taste, and I believe the Lebanese girl, on the whole, is not excessive in beautifying her face. Nature has helped her in this, granting her a harmony between her hair and the color of her complexion. But I very much detest the painting of the toenails red...”
Here I put a last question to her: “Have you anything to say, Madam, to the Lebanese girl?”
She answered: “Indeed... I would have her keep away from extravagance — economizing in her clothes and her adornment, and spending lavishly on the cultivation of her mind and spirit. And I have been pleased of late by her turning to the love of children, her care for her husband, and her setting herself to face life, so that she is no longer altogether what she was in the past: an ‘ornament’ for man and a ‘diversion’ for him...”
هذا حديث قيّم فازت به « صوت المرأة » من سيدة يفتخر لبنان بذوقها وثقافتها الفنية الرفيعة .
■
لم تكن السيدة بسترس في منزلها عصر ذلك النهار . فقد رأت من الخير أن تستقبلني في فندق البحّار بعاليه . وعندما أشرفت على باحة الفندق وجدتها جالسة على منضدة صغيرة يحيط بها بعض الأصدقاء . وما تمّ التعارف بيننا حتى انتقلت بي إلى منضدة مجاورة وأخذت تعبّر لي ، بلطفها المعهود ، عن إعجابها « بصوت المرأة » وبؤيتها الجديدة ، وعن استعدادها للإجابة على أسئلتي . فأخذتني الرهبة ، وطاب لي النظر إلى ذلك الوجه الوقور ، وذلك الزي الذي يدل على ذوق رفيع وأناقة بالغة .
قلت : « قصدتك يا سيدتي لكي أنقل إلى قراء صوت المرأة ما تجودين عليّ به من معلوماتك الثمينة وملاحظاتك المفيدة عن الزي اللبناني قديماً وحديثاً .. »
فأجابت : « بكل سرور . إنني منذ أن بدأت أفهم الزيّ اللبنانيّ لم أجد فيه فرقاً كبيراً بين قديمه وحديثه . التاريخ يعيد نفسه دائماً . لقد كان الخصر عالياً في الماضي ، والتنورة أطول قليلاً مما هي عليه في الوقت الحاضر . ولم يكن « التايور » مختصراً أيضاً بهذا القدر . ولم يلبث أن طرأ تغيير عام على الزيّ فأصبح شبيهاً بالـ Tunic بخصره الوطيء وتنورته العريضة . بيد أن هذا التغيير لم يدم طويلاً ، فسرعان ما رجع الزيّ إلى ما كان عليه في عهده الأول .
وكما أن الطفل يتقوى مع الأيام ويستعد للسير على قدميه ، هكذا فإن الزي يتقوى تدريجياً إلى أن يصبح شاملاً . إنني لا أحبّذ هذا التطور البطيء ، وأرى أن السيدة التي تريد أن تساير الزي ينبغي لها أن تتهيّأ له بحيث يصبح طبيعة فيها ، حتى إن اللون يخطر ببالها كأنها تشعر به قبل أن يعمّ .
ولقد طرأ ، بعد هذه الحرب ، على الزي عموماً والزي اللبناني خصوصاً تغييرات لا أعجب لها ، ولكنني أعجب للعودة إلى البرانيط وأزيائها العجيبة المختلفة ، ذلك لأنني لم أعد أحبها ... »
قلت : « هل تتذكرين متى دخل الزي الأوروبي إلى لبنان ؟ »
فأجابت : « لا أتذكر تماماً لأنني نشأت عليه . فقد كان لي مربية أوروبية . »
ثم ابتسمت وتابعت حديثها : « أنا أحترم زي المرأة اللبنانية ، وأعتقد بأنها تحسّنت كثيراً في استعماله . فكثيراً ما كانت تفقد توازنها بالأمس ، فترتدي زياً حائراً بين لبناني وأوروبي ، فيبدو عليه التقليد .
« إنني من الداعين إلى حرية المرأة على شرط أن لا تفرط فيها . لقد زرت الهند مؤخراً كأحدى الموفدات من قِبَل الاتحاد النسائي اللبناني العربي ، فأعجبت بالفتاة الهندية المثقفة التي منها المحامية والطبيبة و « الليدي » . فهي بسيطة المظهر ، بعيدة عن التصنع ، محتشمة ، تخاطب الرجل في البيت والمقهى والمجتمعات ولكن ليس في الشارع ... »
وهنا سألتها : « ما رأيك في استعمال المرأة اللبنانية للمساحيق ؟ »
فقالت : « إنني أوافق على كل ما يساعد المرأة على إظهار جمالها ، بشرط أن لا يكون خارجاً عن حدود الاعتدال . أحب كل ما يدل على ذوق ، وأعتقد بأن الفتاة اللبنانية إجمالاً غير مفرطة في تجميل وجهها . ولقد ساعدتها الطبيعة على ذلك ، فمنحتها تناسباً بين شعرها ولون بشرتها . ولكنني أكره جداً صبغ أظافر الرجلين باللون الأحمر ... »
وهنا تقدمت إليها بسؤال أخير : « هل لك ما تقولينه ، يا سيدتي ، للفتاة اللبنانية ؟ »
فأجابت : « بلى ... أرغب إليها أن تبتعد عن التبذير ، فتقتصد في لباسها وزينتها وتسرف في تربية عقلها وروحها . ثم لقد سرّني منها مؤخراً إقبالها على محبة الأطفال ، واهتمامها بزوجها ، وانصرافها إلى مجابهة الحياة بحيث لم تعد تماماً كما كانت في الماضي « زينة » للرجل و « ملهاة » له ... »
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.