article · Issue No. 4, April 1948 · p. 2
Freedom, the Measure of Progress
الحرية مقياس التقدم
On March 6, 1948, the Lebanese Women's League invited a distinguished company of ladies and young ladies, and figures of thought and letters, to hear a lecture delivered at the Officers' Club by the Honorable Dr. Constantine Zurayk, formerly Syria's Minister Plenipotentiary in Washington and at present vice-president of the American University of Beirut.
The title of the Doctor's lecture was "Freedom, the Measure of Progress." He divided freedom into four kinds:
1) Liberation from nature — the marks of this liberation being the exploitation of nature's resources on the one hand, and its subjugation and the warding off of its evils on the other.
2) Liberation from illusion — the marks of this liberation being the degree to which ordered thought prevails over fancies and illusions, and the degree to which instruction, conscious culture, sound education, and true knowledge are spread.
3) Liberation from oppression — the marks of this liberation being the degree a people attains, politically, of independence; economically, of freedom from monopolizing; socially, of release from subjection to worn-out traditions; and intellectually, of the adoption of freedom of opinion, thought, worship, and the like.
As for the fourth and most important kind of freedom, it is: liberation from passion — the marks of this liberation being man's mastery over the passions and cravings of his own soul.
The Honorable Dr. Zurayk then concluded with important observations on the subject, which he summed up in the following points:
First: that freedom is not an end in itself but a means of preserving the finest thing in existence, which is the dignity of the human personality.
Second: that all the kinds of freedom he mentioned, or others of lesser importance, involve a measure of restraint — for freedom does not come from chaos but from restraint and order.
Third: that all the kinds of freedom mentioned above are incomplete, since they are all negative — that is, freedom from something.
True freedom is a positive freedom: not from something, but for something. This positive freedom is achieved only by submission to powers higher than man. These powers may be, for example: God, or truth, or a high ideal for whose sake man strives, lives, and dies.
Dr. Zurayk chose to close his valuable lecture with a counsel addressed to the Lebanese woman through the Lebanese Women's League: that women direct their attention and devote their efforts to planting freedom firmly, in the four kinds he described, in this country, and to strengthening it and making it grow. For by this the Lebanese citizen becomes a human being in fact, possessed of his dignity and of what justifies his existence altogether.
دعت جامعة نساء لبنان في ٦ آذار ١٩٤٨ نخبة راقية من السيدات والاوانس ووجوه الفكر والادب لسماع محاضرة يلقيها في نادي الضباط سعادة الدكتور قسطنطين زريق وزير سوريا المفوض في واشنطن سابقاً ونائب رئيس الجامعة الاميركية في بيروت حالياً .
كان عنوان محاضرة الدكتور « الحرية مقياس التقدم ». فقسم الحرية الى اربعة انواع :
١) التحرر من الطبيعة - ومظاهر هذا التحرر استغلال موارد الطبيعة من جهة ، واخضاعها واتقاء شرورها من جهة اخرى .
٢) التحرر من الوهم - ومظاهر هذا التحرر مقدار ما يتغلب الفكر المنتظم على الخيالات والاوهام ، ومقدار انتشار التعليم والثقافة الواعية والتربية الصحيحة والمعرفة الحقة .
٣) التحرر من الظلم - ومظاهر هذا التحرر مقدار ما يبلغه الشعب سياسياً من الاستقلال واقتصادياً من عدم الاستئثار ، واجتماعياً من عدم خضوعه للتقاليد البالية ، وفكرياً من الاخذ بحرية الرأي والفكر والعبادة وما الى ذلك .
اما نوع الحرية الرابع والاهم ، فهو : التحرر من الهوى - ومظاهر هذا التحرر سيطرة الانسان على اهواء نفسه واطماعها .
ثم انتهى سعادة الدكتور زريق بملاحظات هامة حول الموضوع لخصها بالنقاط التالية :
اولاً : ان الحرية ليست غاية بحد ذاتها بل وسيلة للمحافظة على افضل شيء في الوجود ، هو كرامة الشخصية الانسانية .
ثانياً : ان جميع انواع الحرية التي ذكرها او سواها مما هو دونها في الاهمية ، تنطوي على شيء من الضبط - فالحرية لا تأتي من الفوضى بل من الضبط والنظام .
ثالثاً - ان جميع انواع الحرية المذكورة آنفاً ليست كاملة ؛ اذ انها كلها سلبية ، اي حرية من شيء .
اما الحرية الحقيقية فتكون حرية ايجابية ، اي ليس من شيء بل لاجل شيء . ان هذه الحرية الايجابية لا تتم الا بالخضوع لقوى أعلى من الانسان . هذه القوى قد تكون مثلاً : الله ، او الحق ، او مثلاً أعلى في سبيله يجاهد الانسان ويحيا ويموت .
وقد شاء الدكتور زريق ان يختم محاضرته القيمة بنصيحة وجهها الى المرأة اللبنانية بواسطة جامعة نساء لبنان ، وهي ان يوجهن اهتمامهن ويبذلن جهودهن لتثبيت قدم الحرية ، بانواعها الاربعة التي ذكرها ، في هذا البلد وتعزيزها وإنمائها . فانه بذلك يصبح المواطن اللبناني إنساناً بالفعل له كرامته وله ما يبرر وجوده على الاطلاق .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.