article · Issue No. 10, October 1949 · p. 22 p. 23
Etiquette
اتيكيت · التحرير
The word has become current on every tongue... It means, among other things — and above all among the peoples of Europe and America — "high refinement"... and, in consequence, how we are to conduct ourselves with people.
And this word "etiquette" has a charming story...
The story goes that a Scottish gardener in the service of one of the kings of France was greatly pained to find, every day, that the rose beds of the royal garden lay at the mercy of the court, which trampled them in its comings and goings... So he resolved to put an end to it... He laid down certain rules — "etiquette" — showing the courtiers the paths it was permissible to use; but the courtiers were forever overstepping the bounds of this "etiquette" imposed by the old gardener, so at last he carried the case up to the king, who ruled that the court must respect the gardener's "etiquette"...
With time, people began to widen the meaning of this word until it became a fundamental rule in people's relations with one another; and a breach of it became a breach of general good manners.
The well-bred person holds so fast to the rules of "etiquette" that at times he becomes tiresome and dull about it.
In America these days people talk a great deal about a thick, green-bound book written by "Emily Post" under the title "Etiquette." We have looked over a copy of this book, and it proves to be a compendium of the principles of "etiquette" which the author has spent twenty-five whole years preaching to the select classes of America.
"Emily Post" says: The privileges of the classes are determined not so much by birth as by superior breeding and by sound principles of upbringing in people's relations.
But will "Emily Post's" rules of "etiquette" hold firm, when the circumstances people have passed through since the two past wars have turned social conditions upside down?... In this worldwide whirl, no old rule can hold firm; and this is what has moved the author, over the past twenty-five years, to revise her book more than once.
And here, Madam, are a few of "Emily Post's" "teachings" in the art of etiquette...
● No self-respecting lady may sit in a car on the left of the man escorting her... In Europe, according to "etiquette," they say that any lady on the "left" is not a lady in the true sense.
• A well-bred girl never goes to a nightclub (Boite de Nuit) until after her marriage.
• A well-bred young man, at a dance, may not leave his partner until he has presented her with another cavalier... even if he must remain with her the whole evening.
• It is shameful to give way, in company, to demonstrations of love and cuddling.
And it is not shameful that something of protection and tenderness show in a fiancé's glances at his fiancée.
• An engaged couple ought to take a companion along with them on their outing to the countryside.
• A young man is permitted to give his fiancée jewelry and flowers; he is not permitted to give her a car, or furniture, or a house... He may buy her a scarf, but he may not give her a fur coat.
• A word of advice to the girl: never write a man a letter you might later be ashamed to see published before the public.
• A man may write whatever letters of love and sentiment he pleases to the woman he loves; but the well-bred man does not permit himself to hint at things it is not permissible to say outright.
• It belongs to the principles of high refinement not to talk of money matters — except in your working hours.
• A "gentleman" never pays a call on a respectable lady while the worse for drink.
• Things that must not be said:
"Oh... it seems your boy limps a great deal..."
"...There is no doubt you feel lonely since your daughter's death..."
"Is it true you are thinking of divorce...?"
"Twenty years ago, I was the prettiest girl in this town."
"What... you are in mourning?!"
"What happened?"
And so the author proceeds through a series of social rules which one may find acceptable, or may not, and which can evolve as the times evolve... Yet however matters turn, and however social standards are overturned, "good conduct" — Savoir-Vivre — remains one of the most important social things in the world...
And let us give thanks always, and never forget, to that Scottish gardener to whom that beautiful notion occurred.
أصبحت الكلمة شائعة على كل الألسنة.. وهي تعني في ما تعني، وبالأخص عند الشعوب الأوربية والأميركية «التهذيب العالي».. وبالتالي كيف نتصرف مع الناس.
ولهذه الكلمة «اتيكيت» حكاية لطيفة...
تقول الحكاية: إن بستانياً إسكوسياً عند أحد ملوك فرنسة، كان يؤلمه جداً أن يجد كل يوم أن مساكب الورد في الحديقة الملكية عرضة للحاشية، تدوسها في ذهابها ومجيئها... فقرر أن يضع لذلك حداً... فوضع شروطاً معينة «اتيكيت» تدل الحاشية على الطرق التي يجوز استعمالها ولكن الحاشية كانت دائماً تخطى حدود هذه «الاتيكيت» التي فرضها البستاني الشيخ، فرفع القضية أخيراً إلى الملك، الذي قرر أنه على الحاشية أن تحترم «اتيكيت» البستاني...
ومع الزمن، أخذ الناس يتوسعون بمدلول هذه الكلمة حتى أصبحت قاعدة أصيلة في علاقات الناس بعضهم ببعض. وأصبح الإخلال بها إخلالاً بالتهذيب العام.
والإنسان المهذب يتمسك كثيراً بقواعد «الاتيكيت» حتى أنه يصبح في ذلك مضجراً مملاً في بعض الأحيان.
يتحدث الناس كثيراً في أميركا في هذه الأيام عن كتاب ذي جلدة خضراء، ضخم، ألفته «أميلي بوست» بعنوان «اتيكيت» وقد أطلعنا على نسخة من هذا الكتاب، فإذا هو قد أعد في أصول «الاتيكيت» ظلت الكاتبة طوال خمس وعشرين سنة تبشر بها الطبقات الأميركية الممتازة.
تقول «أميلي بوست»: إن امتيازات الطبقات لم تحدده الولادة بقدر ما تحدده وتقرره التربية الممتازة والأصول التربوية في علاقات الناس.
ولكن هل تثبت قواعد «أميلي بوست» في «الاتيكيت»، والظروف التي مر بها الناس بعد الحربين الماضيتين، قلبت الأوضاع الاجتماعية رأساً على عقب.. وفي هذا الدوران العالمي لا يمكن لأية قاعدة قديمة، أن تثبت، وهذا ما حدا بالكاتبة، منذ خمس وعشرين سنة أن تعيد النظر بكتابها أكثر من مرة.
وإليك يا سيدتي بعضاً من «تعاليم» «أميلي بوست» في فن الاتيكيت..
● لا يجوز لسيدة تحترم نفسها أن تجلس في سيارة إلى يسار الرجل الذي يرافقها.. ففي أوروبا، حسب «الاتيكيت» يقولون إن كل سيدة على «الشمال» ليست سيدة بالمعنى الصحيح.
• ان فتاة مهذبة لا تذهب مطلقاً الى حانة ليلية Boite de Nuit الا بعـد زواجها .
• لا يحق للفتى المهذب ، في حفلة راقصة ، ان يترك رفيقته الا بعد ان يقدم لها فارساً آخر .. حتى ولو اضطر الى البقاء معها طول السهرة .
• من العيب ان نستسلم في المجتمعات الى مظاهرات الحب والدلعنة .
وليس من العيب ان يظهر في نظرات الخطيب الى خطيبته شيء من معاني الحماية والعطف .
• من الواجب ان يصطحب الخطيبان رفيقاً معها في نزهتهما الى البرية .
• يُسمح للفتى ان يقدم لخطيبته الحلي والازهار ، ولا يجوز له ان يقدم لها سيارة ، او اثاثاً ، او بيتاً .. يمكن له ان يشتري لها « إشرباً » ولا يجوز له ان يقدم معطفاً من الفرو .
• نصيحة للفتاة : لا تكتبي ابداً رسالة لرجل يمكن ان تخجلي من نشرها فيما بعد على الجمهور .
• يمكن للرجل ان يكتب ما يشاء من رسائل الحب والعواطف الى المرأة التي يحبها ، ولكن الرجل المهذب لا يسمح لنفسه بالتلميح باشياء لا يسمح التصريح بها .
• من اصول التهذيب الرفيع ، ان لا تتحدث عن امور المال ــ الا في اوقات عملك .
• « الجنتلمان » لا يذهب مطلقاً في زيارة لسيدة محترمة وهو مخمور .
• اشياء لا يجوز قولها :
« اوه .... يظهر ان ولدك يعرج كثيراً ... »
« ... ما من شك في انك تشعرين بوحدة بعد وفاة ابنتك ...
« صحيح ، انك تفكرين بالطلاق .. ؟
« منذ عشرين سنة ، كنت اجمل فتاة في هذه المدينة .
« ماذا ... انت في حداد ؟! »
« ما جرى ؟ . »
وهكذا ، تمضي الكاتبة في سلسلة من القواعد الاجتماعية التي يصح قبولها وقد لا يصح قبولها ، والتي يمكن لها ان تتطور بتطور الزمن .. ومهما يكن من امر ، ومهما تقلبت الامور ، وانقلبت المقاييس الاجتماعية يبقى « حسن التصرف » Savoir-Vivre من اهم الاشياء الاجتماعية في العالم ...
ولنحمد دائماً ، ولا ننسى ، ذلك البستاني الايكوسي الذي خطرت له تلك الخاطرة الجميلة .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.