editorial · Issue No. 2, February 1951 · p. 1
On the Margins of Women's Week
على هامش اسبوع المرأة · سلمى صائغ
Woman has, in the absolute, the same rights as man; but among us today the question wears this face:
All the thinkers agree on the necessity of recognizing woman's rights, and some men of politics — ministers and deputies — say what the thinkers say; only, the majority opposes conceding women their rights. Their argument is that Lebanese society has not yet developed sufficiently to take this bold step: there are the traditions, and there is the rabble... So what is to be done? The sincere say: women must convince the holders of power of the soundness of the thinkers' opinion; then, if those in authority go forward, they will find there is no fear of a revolt rising against them, and the reins of the public that lags behind the caravan of civilization will prove pliant.
And the Minister of National Education says to the women: Advance, and surround the Chamber. It is a battle — either victory or loss. Attack, and do not be afraid. As for the blocs being petitioned, they say:
In extraordinary sessions, only bills submitted by the government may be considered.
The enthusiastic men answer them: And the ordinary session? Is it not at the doors? Why do you not assail the government until it brings in a bill amending the electoral law, now that the period stipulated by the constitution has run out?
And one of the jesters speaks — perhaps not knowing that the women have presented a petition to His Excellency the President asking for the amendment of the electoral law.
It is one of two things: either the committee knows in advance that the men of the present government are negative toward woman's rights — in which case the meetings and the broadcasts are of the token kind... Or, if they know that there is room for a gleam of light, then where are the delegations of women — all the women — the women's associations with all their members, the school directresses and the teachers and the nurses and the students of the two universities and the students of the teachers' college, and the students of the upper classes of the secondary schools, and the patriotic nuns demanding the rights of citizenship? Where are the peaceful, calm, silent demonstrations — where?? One of you said that the Lebanese woman does not like demonstrations in the streets. And who asks you to carry sticks and cudgels? Who calls on you to send up ugly, wanton cries in the streets?
And what difference is there between schoolgirls going out to plant trees on Arbor Day, carrying banners inscribed "Plant, and do not cut," and their surrounding the Chamber and the presidential palace in a peaceful demonstration, carrying banners inscribed:
We want justice for woman, and the granting to her of the right of citizenship?
Ladies, members of the executive committee: this is some of what people are saying about your "soft" demands for woman's rights — and they say it in a merry, witty spirit. I thought I would pass it on to you: he who reports unbelief is no unbeliever.
ان للمرأة ، في المطلق ، مثل ما للرجل من حقوق ولكن للقضية اليوم عندنا هذا الوجه :
يتفق كل المفكرين على وجوب الاعتراف بحقوق المرأة ويقول ، بعض رجال السياسة من وزراء ونواب ، يقول المفكرين ، الا ان الكثرة تعارض في التسليم بحقوق النساء . وحجتهم ان المجتمع اللبناني لم يتطور بعد التطور الكافي للقيام بهذه الخطوة الجريئة ، فهنالك التقاليد وهنالك الدهماء .... فما الحيلة ؟ يقول المخلصون ... على النساء ان يقنعن اصحاب السلطة بصواب رأي اهل الفكر ، فاذا اقدم اصحاب السلطان وجدوا ان لا خوف من قيام الثورة عليهم وسلس قياد الجمهور المتخلف وراء ركب الحضارة .
ويقول وزير التربية الوطنية للنساء : أقدمن ، وطوقن المجلس . هي معركة فأما ربح واما خسارة . اهجمنَ ولا تخفنَ ، اما الكتل المطالبة فتقول :
لا يُنظر في الدورات الاستثنائية الا في المشاريع المقدمة من الحكومة .
فيجيبهم الرجال المتحمسون : والدورة العادية ؟ أليست على الابواب ؟ لماذا لا تهاجمن الحكومة حتى تتقدم بمشروع يعدّل قانون الانتخاب وقد مرت عليه المدة التي ينص عليها الدستور ؟
ويقول بعض المداعبين ، ولعله يجهل ان النساء تقدمن بعريضة الى فخامة الرئيس وطلبن تعديل قانون الانتخاب .
هنالك واحدة من اثنتين : اما ان اللجنة تعلم سلفاً ان رجال الحكم الراهن سلبيون تجاه حقوق المرأة ، فعلى هذا تكون الاجتماعات والاذاعات من النوع الصوري ... اما اذا كن يعلمن ان هنالك متسعاً لقبس من نور فاين وفود النساء ـ كل النساء ـ الجمعيات النسائية بكل اعضائها ، ومديرات المدارس والمعلمات والممرضات وطالبات الجامعتين وطالبات دار المعلمين ، وطالبات الصفوف العليا في المدارس الثانوية والراهبات الوطنيات المطالبات بحقوق المواطنة ؟ اين المظاهرات السلمية الهادئة الصامتة ، اين ؟؟ . قالت احداكنّ ان المرأة اللبنانية لا تحب المظاهرات في الشوارع ، ومن يطالبكن بحمل العصي والنبابيت ، ومن يدعوكن الى ارسال الاصوات المنكرة الفاجرة في الشوارع ؟
وأيّ فرق بين ان تذهب بنات المدارس لزرع الاشجار يوم الشجرة حاملات اعلاماً كتب عليها « ازرع ولا تقطع » وبين ان يطوقن المجلس والقصر الجمهوري في مظاهرة سلمية وقد حملن اعلاماً كتب عليها :
نريد انصاف المرأة واعطاءها حق المواطنة ؟
يا سيداتي اعضاء اللجنة التنفيذية ، هذا بعض ما يقوله الناس في مطالبكن « الليّنة » بحقوق المرأة ، وهم يقولون هذا بروح مرحة ظريفة . وقد رأيت ان انقل هذا اليكن وناقل الكفر ليس بكافر .
سلمى صائغ
العدد الثاني ـ السنة السابعة ـ شباط ( فبراير ) ١٩٥١
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.