article · Issue No. 1, January 1952 · p. 33
The Dahr al-Baydar Road and the Marjayoun Road
طريق ضهر البيدر وطريق مرجعيون · سعيد تقي الدين
It is the habit of writing folk to win their meals free of charge, when the host reckons that in his generosity lies an inducement to advertise his establishment. One consequence of this article may be that the owners of restaurants and hotels cut off this Hatim-like generosity, or bribery; for these lines are no promotion for a stay at the “Massabki” Hotel, Chtaura, where I have eaten and drunk many a time, and each time I paid with a word of thanks addressed to the khawaja, the hotel's owner, by way of the waiter who carried my generous message to him.
We reached “Chtaura” in a snowstorm, on our way back to Beirut, and on the road we were met by the gendarme's rifle, his guffaw, and his orders, announcing that the road was closed and that it was “wisdom” for us to remain in Chtaura.
I do not know why the gendarme guffawed; it may have been out of joy at our misfortune. Perhaps the first thing registered in a man's soul when he hears of the death of a friend is his joy — that death came down upon his friend and not upon him. Was it for this reason, I wonder, that the gendarme laughed?
We entered the hotel — the locanda, that is — and found it crowded with guests, and crowded with refugees. If I were asked to name this age, I would say it is the age of anecdote and drollery. Everyone you meet reaches his hand into his pouch and draws out stories to tell you. And it seemed natural, with the world all snow and winds and rain, that memories should bend in nature's direction — and the story would end, of course, with the heroism of its teller. I remember one of the refugees in the hotel recounting to us how he was crossing the snows of Dahr al-Baydar one winter when two packs of wolves attacked him, one from the right and another from the left; whereupon our hero narrator would seize the tail of the wolf attacking from the right and hurl it at the wolf attacking from the left, felling the two together.
And we hunkered down in the hotel, while the snows and the tales piled up, and the winds blew — and so did the smoke of the narghiles; the snow rose higher on Dahr al-Baydar with the entrance of every new “refugee,” and the calamities multiplied whenever someone came seeking warmth and safety in the halls of the locanda, until we reckoned that to step one pace outside the hotel was a gamble and a plunge.
Then came “the hour of desolation,” in the early evening, while we were in the euphoria that possesses one who is in a safe place amid the fearful storm — when suddenly a traveler appeared, his figure filling the doorway and his smile filling the hotel. He entered and asked for a large piece of meat, which he swallowed, then set about washing it down inside him with a glass of whisky.
And the traveler raised his voice, singing of nature and the beauty of the night, announcing that he would continue on his way to Beirut by the Marjayoun road — a dangerous and long road, but the passable road, the unblocked one — and that the moon would rise in a little while, and that traveling that evening would be splendid, and that he would reach Beirut.
The tones of his voice, his confident, optimistic accent, and his insistence on arriving where he was bound, were a breath of fresh, pure breeze in the belly of the fear and the smoke and the anecdotes that filled the rooms of the locanda.
I leaped with the daring traveler into his car — and there was the moon in the sky, and there we were, reaching Beirut by way of Marjayoun; and there seemed something of adventure in it, especially when some of the bends wrapped around us. “But we reached Beirut, while our companions at “Chtaura” have remained until this very hour — four days later.
In our country today there is a prevailing mentality that takes shelter, while the storm rages around it, in a “hotel” where there is safety and warmth, and talk of imaginary and real heroisms gone by. People who talk of the impossibility of crossing by the Dahr al-Baydar road, where the snows block the way and where the cars tumble down — and a few, like that daring traveler, who resolved to reach the goal — Beirut — knowing that the “Marjayoun” road is passable, though long and dangerous.
But you will not reach Beirut until you resolve, and set out toward Beirut. And the snows of Dahr al-Baydar will not be removed by the talk of those crouching in the “Chtaura” hotel, who have convinced themselves, and try to convince you, that reaching Beirut is impossible. And when you resolve to reach Beirut through the storm, let not the appearance of a gendarme surprise you — brandishing his rifle, giving orders, and guffawing!
من عادة اهل الكتابة ان يظفروا بالاكل مجاناً حين يحسب المضيف ان في كرمه حافزاً للاعلان عن متجره . وقد يكون من نتائج هذا المقال ان ينقطع اصحاب المطاعم والفنادق عن هذه الحاتمية ، او الرشوة ، فهذه الاسطر لا تروج للاقامة ، في فندق « المسابكي » ، شتورا ، حيث اكلت وشربت مراراً عدة ، وكل مرة كنت ادفع بكلمة شكر اوجهها الى الحواجه ، صاحب الفندق ، بواسطة الجرسون الذي ينقل الي الرسالة السخية .
ووصلنا « شتوره » في عاصفة من الثلج ، راجعين الى بيروت فاستقبلتنا على الطريق بارودة الدركي ، وقهقهته واوامره معلنة ان الطريق مقفلة ، وانه من « الحكمة » ان نبقى في شتوره .
لا ادري لماذا قهقه الدركي ، قد يكون ذلك من قبيل فرحه بمصيبتنا . لعل اول تسجيل في نفس الانسان حين يسمع بموت صديق له هو فرحه ، بان الموت نزل بصديقه لا به . ترى لهذا السبب ضحك الدركي ؟
ودخلنا الفندق . يعني اللوكندة ، فاذا هو حافل بالضيوف ، وحافل باللاجئين . لو سئلت تسمية هذا العصر ، لقلت انه عصر التندر والطرائف . فكل من تلقاه ، يمد يده الى جعبته فيتناول منها قصصاً يرويك بها . وكأن من الطبيعي ، والدنيا ثلوج وارياح وامطار ، ان تنحرف الذكريات الى منحى الطبيعة ، وكانت القصة طبعاً تنتهي ببطولة راويها . أذكر ان احد اللاجئين الى الفندق قصّ علينا كيف كان يقطع الثلوج في ضهر البيدر ذات شتاء فهاجمه قطيعان من الذئاب ، واحد من اليمين وآخر من اليسار فراح محدثنا البطل يقبض على ذنب الذئب المهاجم من اليمين ، فيرمي به الذئب المهاجم من اليسار فيصرع الاثنين معاً .
وقبعنا في الفندق والثلوج والاقاصيص تتراكم ، والارياح تهب ، وكذلك دخان الاراكيل ، وكان الثلج يتعالى في ضهر البيدر عند دخول كل « لاجي » جديد ، والنكبات تزداد كلما جاء من يطلب الدفء والأمن في قاعات اللوكندة ، حتى حسبنا ان في الخروج خطوة من الفندق مقامرة وغماراً .
وجاءت « ساعة الوحشة » في المساء الباكر ، ونحن في النشوة التي تملك من هو في المكان الامين وسط العاصفة المخيفة واذا بمسافر تملأ قامته الباب ، وتملأ ابتسامته الفندق يدخل فيطلب قطعة من اللحم كبرى ابتلعها ثم راح يغسلها في جوفه بكأس من الوسكي .
ورفع المسافر صوته متغنياً بالطبيعة وجمال الليل ، معلناً انه سيواصل طريقه الى بيروت عن طريق مرجعيون ، طريق خطرة وطويلة ، ولكنها الطريق السالكة غير المسدودة - وان القمر سيطلع بعد قليل ، وان السير في ذلك المساء سيكون بهياً ، وانه سيبلغ بيروت .
وكانت نبرات صوته ، ولهجته الواثقة المتفائلة ، واصراره على الوصول الى حيث هو قاصد ، نفحة من النسيم المنعش النقي ، في جوف الخوف والدخان ، والنوادر التي ملأت غرف اللوكندة .
ووثبت مع المسافر الجريء الى سيارته فاذا القمر في السماء واذا بنا نبلغ بيروت عن طريق مرجعيون ، وكأن في ذلك شيء من المغامرة خصوصاً حين لفنا بعض الاكواع « ولكننا بلغنا بيروت ، فيما بقي حتى هذه الساعة - بعد ايام اربعة - رفاقنا في « شتوره » .
في بلادنا اليوم ذهنية طاغية ، تأوي وحولها العاصفة ، الى « فندق » فيه السلامة والدفء ، والاحاديث عن بطولات وهمية وحقيقية سلفت . اناس يحدثون عن استحالة العبور عن طريق ضهر البيدر حيث تسد الثلوج الطريق ، وحيث تدهور السيارات وقليلون - مثل ذلك المسافر الجريء - عزموا على الوصول الى الهدف - بيروت - ويعلمون ان طريق « مرجعيون » سالكة ولكنها طويلة وخطرة .
ولكنك لن تصل الى بيروت الا حين تعزم وتسير نحو بيروت . ولن تزيل ثلوج ضهر البيدر ، احاديث القابعين في فندق « شتوره » الذين اقنعوا انفسهم ويحاولون ان يقنعوك ان الوصول الى بيروت مستحيل . وحين تعزم على الوصول الى بيروت في العاصفة ، فلا يفاجئتك ظهور دركي يلوح ببارودته ، ويأمر ، ويقهقه !
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.