اثق فيه للانكسار والحب والجهود والكفر بالله واليأس والقنوط بل على العكس من ذلك فانه يدعو الناس لتفهم وادراك الغبطة واللذة والرجاء . انه جبار تحدى الحياة وترد عليها وشدت المصائب ايمانه بالله ووعيه النير المسيحية التي آمن بها اعتاداً بالروح ورحمة واحساناً وتساهلاً وغفراناً لا طقوساً وتماثيل وتعصباً حتى لا صليباً مزخرفاً . فالمحبة قبل الصليب ولولا المحبة لما كانت المسيحية . نظرته الى الكون من حيث وجود الانسان تطابق نظرة نيتشه في الانسان المفكر الجبار المبدع الكون القائم بجوهره ولكنه مختلف عنه عند اتصال هذا الكون الذي هو الانسان حسب تعبيره بالله . وينحو ناحية روسو في علاقة هذا الانسان الجبار بالمجتمع ، روسو القائل : « الفساد لم ينتقل الى البشر الا عن طريق المجتمع » وهو المعلن ان المجتمع عدو هذا الانسان ومدمر الشخصية الفردية . ويفسد المجتمع ويسخر الانسان ويعامل معاملة الآلة لمشيئة فرد مغتصب . اما بالقوة او بالشعوذة او بالبيان يقيم نفسه قائداً ويحتجب وراء هذا المجتمع ليحدد ديمومة شخصيته وسيطرته ونفوذه . فتارة يسمي هذا المجتمع شيوعاً ونازياً وفاشياً وطوراً يدعى شعب الله الخاص . وفي كل هذه الحالات يرى الانسان يتألم والكون يغوص على اعماق نفسه ويأبى على العنصرية ان ترأس الشعب . ولم يبغ الحياة تجارة وجشعاً وشبعاً فوق شبع وغروراً وقصوراً بل ارادها انفتاحاً على معرفة وانكشافاً للذات الانسانية وتطلعاً للروح المبدع . فالانسان غاية لا واسطة وهو قاعدة تحول للمجتمع والبشرية والكون يترفع عن الانانية - الانسان . انسان المحبة والتضحية المفكر العاقل المعطي من ثقافته وفنه نوراً لا بوارج وطيارات وآلات . الثقافة تعمير ادمغة وتحضير قلوب وصقل اخلاق وتفتح انفس ، وخلود في طبيعة الانسان . يتحدى الموت
ولا يخافه لانه يرى فيه شرطاً من شروط الخلود . والخوف منه خوف البحار الذي لم يشد قلاعه من الغرق . وبدعوته لشد قلاعنا هذه يذكرني بالآية الكريمة « كونوا متيقظين » فالانسان موصول الماضي بالحاضر بالمستقبل .
ومن خلال هذه النظرات المشبعة بوحدانية الله انطلق مع مار توما الاكويني والقديس اغسطينوس وبرغسون وغيرهم من الفلاسفة الواعين وعياً شاملاً حقيقة الوجود وارتباطه بالله والانسان .
فيشتد عليه الألم وتهول امامه المصيبة ، فيرى ايوب بالنسبة اليه قزماً تجاه الاهرام . ايوب غسل رجليه باللبن اما هو فقد سالت روحه على حد المباضع تسع عشرة سنة .
وفي الكتاب غير ترد هذا الانسان وثورته على الناس في سبيل الناس عتاب . ووحشة روح . اصدقاؤه الذين احبهم نسوه لم يذكره احد منهم ولم يعده لا بزيارة ولا رسالة حتى ولا تلفون .
صحبي وهل في الصعب الا قلة
حفظت على دهم الخطوب وفائي
ويعتب وفي عتابه ثورة الصداقة الطعين ومباهاة النفس الكبيرة بابائها والمها . وبود الموت لانعتاق روحه من جسده . لان الموت في اعتقاده رقدة ابدية مخضرة الاحلام ، ابدية السكرات ، نعيمها امواج لذات ومهد صفاء لمهجة سالت على حد المباضع فصبغت شفارها دماؤه .
ويعود للشاعر تمرده وعزيمته فيهتف بقلب ينهشه الألم ونفس يشعلها الايمان :
« اللهم ان الحياة الدنيا هي وادي الدموع والفلسفة الصائبة هي فلسفة الالم . الويل لمن يكرع الذات كاساً بعد كاس
رهباً من الحقيقة . اشكرك اللهم لانك طهرتني بالام وصهرت روحي في مصهر العذاب لتأخذني نقياً اليك . ليس عذابي بجانب نارك شيئاً يذكر ، ولقد كانت حياتي كلها ذنباً كبيراً ، متعتني بالصحة فانصرفت الى الباطل . اللهم عبيدك هم الاحرار واحرار العالم عبيد. اللهم اجعلني عبرة لهذا النشء الطالع الذي يتفلسف
![هويز Whiz لا.. لا.. لا... لا لن يبقى اثر للحشرات بفضل المستحضر الجديد مصنوعات « هويز » الشهيرة Whiz يحتوي على ٥٪ ددت يقتل الحشرات سريعاً ATTAK CONTAINS 5% DDT KILLS FLIES, MOSQUITOES [...] نوع لائحة مقبولة مفعوله مضمون ١٠٠٪](../ar/d0feb7791c31.jpg)