article · Issue No. 3, March 1954 · p. 31 p. 32 p. 33
With Father Flanagan, Founder of Boys Town
مع الأب «فلاناكان» مؤسس مدينة الأولاد
Among the greatest marks of his personality was that he knew how to love, and for this people of every class loved him!
Eddie Flanagan was born in Ireland on July 13, 1886, and was the frailest member of a large family. Even so, he spent part of his boyhood tending his father's sheep, and they nicknamed him 'the bookworm,' because he would not part with the stories of Scott and Dickens even in the fields. His mother always took him with her to the village church, and one day she stopped to talk with the priest, who passed his fingers over the little boy's hair as if prophesying, and said: 'He will become a priest one day.'
The years passed swiftly, and Eddie did not forget what had rung in his ear. Whenever the matter of his future was discussed, he would declare his single aim: he wanted to become a priest. No one opposed him in this; his mother, indeed, believed that he was born to be one.
Few men have faced the obstacles that stood in the way of Eddie Flanagan, and his unceasing struggle to attain his ambitions in the service of religion was the ladder of his ascent. He pursued his studies for four years in Sligo, and by the time he reached eighteen he had finished; at the same time he had experienced the harsh system, far removed from the love for which a boy of delicate feeling like himself longed, and had tasted the atmosphere of institutions and found it soulless. Even so, he graduated with distinction!
It was expected that he would go to Dublin to complete the study of theology there, but the situation changed with the coming of his elder sister, Nellie Flanagan, who was emigrating to New York — and why should Eddie not go with her and finish his studies there? So the sister proposed, and his parents did not object to sending him, in 1904. In New York the young Flanagan became a discoverer of the misery strewn along the breadth of the streets. He had come to know poverty in his own country, but not in such abundance nor of such harshness. 'I used to look at the boys of the alleys with a sorrowful eye,' he would say. 'They were strong, despite the scantiness of their food, like any other boy — so where were they to show that strength? The street was their playground, and they had no occupation but the expression of their mischief, their bad conduct, and their vagrancy. Is it any wonder that they were wretched, and without morals?' This feeling went on sinking deep into his life, and the years followed one another only to add to his bitterness, his despair, and his distraction of mind. His road toward ordination as a priest took shape, and his first struggle was at college, to obtain the certificate that would qualify him to enter the seminary of Dunwoodie. At the seminary he labored continuous hours at exhausting study, and in his free hours he went about among the hospitals for consumptives in the city. Then came the terrible hour when he found that he himself had been stricken by the malignant disease, and this time he set himself to fight to save his lungs. Even this did not stop him or weaken his resolve: he would stay in bed and go on with his studies, and he passed his examinations with distinction — but he paid the price dearly. The doctors ordered him to move west, where the pure air would help him regain his health, so he traveled to Omaha — the city to which the boys would later flock, seeking a refuge and seeking Eddie Flanagan. There he rested, and there he met a spiritual superior who strengthened his resolve to pursue his aims. At the end of that summer he went to Rome — the utmost ambition of a student of theology, but for Eddie it was the opposite: he lost even this attempt, for his health could not bear the climate, and he saw that if he stayed he would lose his life. So he turned back to Omaha in 1908, to fill a clerk's post in one of the companies — but he did not lose his faith. Two years later his doctor gave him a report enabling him to resume his studies, and he chose to return to Europe to finish his preparation for the priesthood at the University of Innsbruck, where the pure air helped him.
In the summer of 1912 Eddie knelt before the altar to vow his life to the service of the King of Peace — at last he was a priest! He celebrated Mass the next morning, then made up his mind to return to Omaha, and six months after his return he became assistant to the head of its church. This brought him closer than ever to the poor, the sick, and those in need of spiritual consolation. In 1913 the poor farmers came in from the western country and found the harvests meager — where were they to turn, with no shelter and no money? They needed help, and Father Flanagan, the young priest, answered the call. Here began his idea of establishing a hotel; the parish helped him, and he received aid from some comrades; then he searched for a building to be rented in return for its repair. His answer to certain scoffers, who did not believe in his success, was: 'Faith, my brother, is my capital.'
He went out to the idle and the homeless and told them that he had made a dwelling for them. The hotel consisted of two floors, and a hundred men came to it the day after his invitation; they set to work repairing some of the ruined places, and within days the hotel was ready, registering fifty-seven guests in the first week. Here Father Flanagan turned again to thinking that a larger hostel must be found to shelter anyone in need — and indeed he found a hotel with room for hundreds of workingmen, and soon it was serving food to five hundred workers every night. Sometimes small children would visit him, and these created a new problem, so he set up sleeping rooms on the upper floor reserved for the young — and these were the seed of Boys Town. He thought of saving these unfortunates from a life of crime, and began attending the juvenile trials, following the news of their offenses, and informing himself of everything, until he was convinced that what they lacked was love and tenderness. So he began to care for them and show them affection; often he would walk with them and talk with them as a friend, and go so far as to persuade them that they would become good men. He found that he needed to give this matter all his time — indeed, that he must devote his very life to it — and so he had to give up the hotel, which belonged to the parish. His religious superior consented, but he was unable to supply him with money — and here miracles played their part in the creation of that town. The priest looked about him and saw that all the capital he possessed was five boys, three nuns, and some assistance in foodstuffs from benefactors. The number of his guests began to grow day by day, and to them he stood in the place of father, mother, and teacher. On Christmas Eve he had twenty-five boys, and they all gathered merrily for supper while he ladled the food onto their plates, sowing steadiness in their troubled souls!
The year passed, and the house grew too small for its inhabitants, so the Father was obliged to find a larger house, and they all moved to a spacious lodging surrounded by gardens and playgrounds. The assistance kept increasing, and he did not marvel at it, for he was sure of himself and full of faith. One night there came to him a young woman with a child of eight; her husband had left her and no longer gave a thought to his son — could the Father take him? He looked at the boy and his heart filled with pity, and he granted the request of the wronged wife, who kissed her boy and departed. When he told the boy to stand up, the child stayed where he was and answered: 'I cannot, Father!..' The poor thing was a cripple. He comforted him, saying: 'Never mind — you will be happy with us. I shall call one of your big brothers to carry you to his room, and you will stay here. Would you like that, my dear?'
The story of this boy became the basis of the town's emblem: the picture of a big boy carrying a crippled child, and beneath it written these words: 'He is not heavy, Father — he is my brother!'
Such was the spirit that filled the whole atmosphere of Boys Town. His firm belief was that there are no worthless children — it is the parents and the environment that are the cause! And so he succeeded by his faith and his determination, overcoming every obstacle. He asked for help at public meetings through the lips of his boys, and the women of Omaha helped him by collecting donations. Today you may see Boys Town a town in truth, recognized by the government of the United States: it has its own post office, a newspaper, baths, a secondary school, and a farm of its own — a self-sufficient district whose government is made up of the boys themselves, who elect the officials and punish those who disturb security and order!
It is not the buildings that have immortalized the name of Flanagan: in his lifetime he saved hundreds of boys from crime and from a life of misery — some of them were killers, though they had not yet reached adolescence — and he treated them with love and tenderness. He sheltered the homeless, the outcast, and the orphaned, and thereby rendered signal services to society and to humanity, for some of them today hold high positions.
At the end of the war the government sent him to travel around the world, counseling the educators in the stricken countries, and death took him by surprise, after a heart attack, in Berlin in 1948 — from all the hardships he had borne and the despair and failure he had met. He died a few hours later, and the last word he uttered was 'Amen.' His body was carried back to Boys Town, which he had founded in America!
... الأب فلاناكان ... كما سيذكره العالم
من اعظم مظاهر شخصيته انه عرف كيف يحب ، ولهذا احبه الناس من مختلف الطبقات !
ولد «ادي فلاناكان» في ايرلندا في ١٣ تموز سنة ١٨٨٦ وكان اضعف شخص في عائلة كبيرة ، ومع ذلك ، فقد صرف قسماً من حداثته يرعى غنم أبيه ولقبوه «بدودة الكتب» لانه لم يكن يترك قصص «سكوت» و«ديكنز» حتى في الحقول . وكانت والدته تصحبه الى كنيسة الضيعة دائماً ، وتوقفت يوماً لتتحدث مع الكاهن الذي مر انامله على شعر الصغير كانه يتنبأ وقال : «سوف يصبح كاهناً في احد الايام» .
مرّت الاعوام سراعاً ، ولم ينس «ادي» ما رن في اذنه ، فكلما بحث امر مستقبله كان يصرّح بهدفه الوحيد ، يريد ان يصير كاهناً . ولم يعارضه في ذلك احد ، بل كانت امه تعتقد بانه ولد ليكون كذلك .
قليل من الرجال واجهوا العقبات التي تصدّت «لادي فلاناكان» وكان صداعه المستديم لينال مطامحه في خدمة الدين سلم ارتقائه . تابع دراسته لمدة اربع سنوات في «سليكو» ولما بلغ الثامنة عشرة ، كان قد انتهى وفي الوقت نفسه اختبر النظام القاسي البعيد عن المحبة التي يتوق اليها ولد مرهف الحس مثله ، وتذوق الجو في المؤسسات فألفاه بلا روح ، ومع ذلك فقد تخرّج بامتياز !
وكان من المنتظر ان يذهب الى «دبلين» لينهي دراسة اللاهوت هناك ، غير ان الوضع تغير بقدوم اخته الكبرى «نلي فلاناكان» النازحة الى نيويورك ، ولم لا يذهب «ايدي» معها وينهي دراسته هناك ؟ هذا ما اقترحته الاخت ، ولم يمانع والداه بارساله عام ١٩٠٤ . وفي نيويورك أصبح «فلاناكان» الشاب مكتشفاً للبؤس الموزع في عرض الشوارع ، ولقد تعرّف الى الفقر في بلده ، ولكن ليس بهذه الكثرة وتلك القساوة ؛ «كنت انظر الى صبيان الازقة بعين الحزن» هذا ما كان يقول . «وكانوا اقوياء بالرغم من قلة غذائهم ، كأي ولد آخر ، فاين يظهرون تلك القوة ؟ فالشارع ساحة لعبهم ، ولا عمل لهم سوى التعبير عن شقاوتهم وسوء مسلكهم وتشردهم ، فهل هو عجيب ان يكونوا تعساء ، وبلا اخلاق ؟» . وبقي هذا الحس يغور في عميق حياته ، وتوالت السنوات لتزيده مرارة ويأساً وتشتت فكر ، وصارت طريقه لسيامته كاهناً ، وكان صداعه الاول في الجامعة ليحصل على شهادة تؤهله لدخول جامعة «Dunwoodie» وفي الجامعة جاهد ساعات متواصلة في الدرس المرهق ، وكان يتنقل في ساعات فراغه بين مستشفيات المصدورين في المدينة ، وجاءت الساعة الرهيبة حين وجد انه اصيب بالداء الخبيث وراح يكافح هذه المرة لانقاذ رئتيه . حتى هذا لم يوقفه او يثبط عزيمته ، فكان يمكث في السرير ، ويتابع دراسته ، واجتاز امتحاناته
بامتياز لكنه دفع الثمن باهظاً، فأمره الأطباء بالنزوح إلى الغرب حيث يساعده الهواء النقي على استرجاع صحته، فسافر إلى «أوماها» المدينة التي أمها الأولاد فيما بعد، يبحثون عن ملجأ وعن «إيدي فلانكان»، وارتاح هناك، كما اجتمع برئيس روحي زاد عزيمته لمتابعة أهدافه، وذهب في آخر ذلك الصيف إلى روما، وذلك أقصى طموح طالب لاهوت، لكنه كان بالعكس لادي، الذي خسر حتى هذه المحاولة، إذ لم تتحمل صحته المناخ، ورأى أنه إذا مكث سوف يخسر حياته، وهكذا قفل راجعاً إلى «أوماها» عام ١٩٠٨ ليشغل وظيفة كاتب في إحدى الشركات، ولكنه لم يفقد إيمانه. وبعد سنتين أعطاه طبيبه تقريراً يمكنه من متابعة دراسته، واختار أن يعود إلى أوروبا لينهي تحضيره للكهنوت في جامعة «Innsbruck» حيث ساعده الهواء النقي.
وفي صيف ١٩١٢ ركع «أدي» أمام المذبح لينذر حياته لخدمة ملك السلام، وأخيراً أصبح كاهناً! فقدّم القداس في صباح اليوم التالي، ثم حزم أمره للعودة إلى «أوماها» وبعد ستة أشهر من عودته أصبح معاوناً لرئيس كنيستها، وقرّ به ذلك أكثر من الفقراء والمرضى والمحتاجين للعزاء الروحي وقدم المزارعون الفقراء لجهة الغرب في عام ١٩١٣ فوجدوا المحصولات ضئيلة – إلى أين يلجأون، لا مأوى ولا مال؟ كانوا بحاجة للمساعدة و«الأب فلاناً كان» الكاهن الشاب أجاب النداء. وهنا بدأت فكرته لإقامة فندق، وساعدته الإبرشية وتسلم معونة من بعض الرفاق ثم بحث عن بناء يؤجر مقابل ترميمه، وكان جوابه لبعض المتهكمين، غير المؤمنين بنجاحه: «الإيمان يا أخي، هو رأسمالي».
مضى إلى العاطلين والمشردين واخبرهم بأنه جعل لهم مسكناً، وكان الفندق مؤلفاً من طابقين، وأقبل عليه مئة في اليوم التالي لدعوته، وراحوا يعملون في ترميم بعض الأماكن المتهدمة وبعد أيام كان الفندق جاهزاً ليسجل سبعة وخمسين ضيفاً في الأسبوع الأول، وهنا عاد الأب «فلانكان» إلى التفكير في وجوب إيجاد نزل أكبر يأوي إليه أي محتاج، وبالفعل وجد فندقاً يتسع لمئات العمال وسرعان ما أصبح يقدم طعاماً لخمسمئة عامل في كل ليلة، وكان يزوره أحياناً أطفال صغار وهؤلاء خلقوا مشكلاً جديداً، فأقام في الطابق الأعلى غرف منامة خاصة بالأحداث وهذه كانت نواة «مدينة الأولاد»، وفكر بانقاذ هؤلاء الأشقياء من حياة الإجرام، فصار يحضر محاكمات الأحداث، ويطلع أخبار جرائمهم، ويقف على كل شيء حتى اقتنع بأنهم يفتقرون للحب والحنان فبدأ يعتني بهم ويعطف عليهم، وكثيراً ما كان يسير معهم ويحدثهم كصديق ويتطرف إلى اقتناعهم بأنهم سوف يصبحون رجالاً صالحين؛ ووجد بأنه يحتاج لإعطاء هذا الأمر كل وقته، بل يجب أن يقف له حياته، وأذن كان عليه أن يتخلى عن الفندق الذي يخص الإبرشية، فوافق الرئيس الديني، غير أنه كان عاجزاً عن أن يمدّه بالمال، وهنا لعبت العجائب دورها في خلق تلك المدينة. لقد نظر الكاهن إلى ما حوله، فرأى أن كل ما لديه من رأس مال هو خمسة صبية وثلاث راهبات، وبعض المساعدات في الأغذية من المحسنين؛ وبدأ عدد ضيوفه يزداد يوماً عن يوم، وهو لهم مكان الأب والأم والمعلم، وفي ليلة الميلاد كان عنده خمسة وعشرون ولداً، وتجمعوا كلهم للعشاء مرحين، وهو يسكب لهم الغذاء في الصحن، ويبذر الاستقرار في نفوسهم المضطربة!
مرّ العام، وضاق المنزل بالسكان، فاضطر الأب لإيجاد منزل أوسع وانتقل الجميع إلى نزل فسيح تحيط به الحدائق والملاعب، وازدادت المساعدات ولم يعجب للأمر، لأنه كان واثقاً بنفسه ومؤمناً، وجاءته في ليلة امرأة شابة ومعها طفل في الثامنة، لقد تركها زوجها ولم تعد تفكر في ابنتها، فهل يقدر الأب أن يأخذه؟ ونظر إلى الصبي فامتلا قلبه شفقة، واستجاب لطلبة الزوجة
المظلومة ، التي قبلت ولدها وانصرفت ؛ ولما امره بالوقوف ، لبث الولد مكانه واجاب : « لا اقدر يا أبتاه !.. » لقد كان المسكين مقعداً . وطيب خاطره بقوله : « لا بأس ، سوف تسرّ عندنا ، وسأدعو أحد اخوانك الكبار فيحملك الى غرفته ، وستبقى هنا ، أتحب ذلك يا عزيزي ؟ » .
وكانت قصة هذا الصبي اساس شعار المدينة ، صورة ولد كبير ، يحمل طفلاً مقعداً ، وتحتها مكتوب هذه العبارة : « انه غير ثقيل يا أبتي ، فهو اخي ! » .
هذه هي الروح التي عمّت جو « مدينة الأولاد » ، وكان اعتقاده الراسخ انه ليس هناك اطفال عاطلون ، بل الاهل والبيئة هم السبب ! وهكذا نجح بإيمانه وعزمه ، فتغلب على كل العقبات ، وطلب المساعدات في الاجتماعات العامة على ألسنة اولاده ، كما ساعدته نساء « أوماها » بجمع التبرعات . واليوم ترى « مدينة الأولاد » مدينة حقاً ، تعترف بها حكومة الولايات المتحدة ، فيها صندوق البريد الخاص ، وجريدة ، وحمامات ، ومدرسة ثانوية ، ولها مزرعة خاصة ، فهي مقاطعة مكتفية بذاتها ، تتألف حكومتها من الاولاد ، هم ينتخبون الحكام ويعاقبون المخلّين بالامن والنظام !
ليس البناء الذي خلّد اسم « فلانا كان » فانه انقذ في حياته مئات الاولاد من الاجرام وحياة الشقاء ، كان بعضهم من القتلة وان كانوا لم يراهقوا ، وعاملهم بمحبة وحنان ؛ آوى المشردين والمطرودين والايتام ، وبذلك اسدى خدمات جلى للمجتمع والانسانية ، اذ يتسلّم بعضهم اليوم مناصب راقية .
في نهاية الحرب ، بعثته الحكومة ليطوف حول العالم ، ينصح المربين في البلاد المنكوبة ففاجأته المنية إثر نوبة قلبية في برلين عام ١٩٤٨ ، لما تكبد من مشقات وما لقي من يأس وفشل ، وتوفي بعد بضع ساعات وكانت آخر كلمة نطق بها « آمين » ونقل جثمانه إلى « مدينة الاولاد » التي اسسها في اميركا !
... الأب فلاناكان ... كما سيذكره العالم
«البيت الثاني» لمدينة الأولاد ، انشئ بالارادة والايمان
إنه غير ثقيل يا ابتي؛ فهو أخي!
مدينة الأولاد ... حلمٌ يتحقق
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.