article · Issue No. 6, June 1956 · p. 7
The Education Corner: "Restraint"
زاوية التربية - قيد · أسمى طوبي
Is it true that the whole tragedy of the juveniles is the work of the freedom that leaves the new generation to grow up as it pleases?!... Here is a view of modern education, believed in — besides the affirming woman of letters Mrs. Asma Tubi — by a number of fathers and mothers. What, then, do our readers say to it?...
Have you ever once loved the word "restraint"...? As for me, yes.
Mr. Basil Henriques, judge of the juvenile court in London — the man before whom scores of juveniles are tried every day, and whose word counts as authority — says:
"The whole tragedy of the juveniles is the work of the new freedom. Fathers and mothers have taken up theories whose substance is: no pressure and no direction... Let the new generation grow up as it pleases, lest a complex form in it or its personality be weakened... And so there has grown up among us a generation that goes its own way... impulsive... reckless... its motto: I see, I want, and I take... with this added: let me enjoy myself all I can, while it is in my power."
And Dr. Fosdick, author of the book The Touchstone of Morals, says: "This generation has been given a freedom the like of which no generation in history ever received... It was given to it while it was young, and it misused it... Young men and young women took to drink with swagger and pride, and their lives began to dance with the winds... The tender plant was left without stakes, and it grew crooked... And what are the stakes but careful watching and gentle guidance... and if these fail, then a rod bearing that beloved severity which springs from hearts that intend good, not vengeance and spite."
People lived for generations under the influence of what is called pressure... The father had his awe and his respect, and the sons took account of him... The mother had her awe and her watchfulness, and the girls walked the straight path... And the schoolmaster — and even the master of a craft, carpenter or blacksmith — had the right to take the flesh and leave the bone.
And amid all this pressure — as some like to call it — scores of great men and great women came forth... Their personalities were not killed... The world did not teem with cowards... nor fill up with madmen... The delinquent juveniles were few... and the world under the influence of the rod was a thousand times cleaner than it is with this freedom given to the young...
We may ask: does what suited the nineteenth century suit the twentieth... suit the generation that has been educated and has come to feel its own being? And I say no... not all of it suits, but some of it does. And it is then for this young generation, which has been educated and has come to feel its own being, itself to set the restraint upon itself and to carry the rod against its own whims...
Fosdick says also... You plant the sapling and set an iron frame around it to guarantee it life... Is this frame to be counted a fetter upon the plant, or an element of protection for it...?
So then, our young people: you stand on the threshold of a life full of corruptions and temptations, so be guards over your own souls... Set a ring of iron — the iron of will power — around yourselves, that your bodies may remain sound and your minds sound with them... Remember the poet's words:
Souls will not turn back from their straying
unless there be within them a rebuker.
This period of your lives is a period of production and building... Do not let it go to waste, only to repeat afterward with the remorseful poet:
I did not say to youth, "Go in God's ease
and in His keeping," the morning it took its leave —
A visitor who came and lingered a season,
blackened the pages with sins, and turned away.
هل صحيح ان كل مأساة الاحداث هي من صنع الحرية التي تترك للجيل الجديد ان يشب كما يريد ؟! . هوذا رأي في التربية الحديثة ، يؤمن به ، عدا الاديبة الموجبة السيدة اسمى طوبي ، عدد من الاباء والامهات فاذا يقول القرّاء في ذلك ؟ ...
هل احببت مرة كلمة قيد .. ؟ اما انا فنعم .
يقول السيد باسيل هنريك قاضي محكمة الاحداث بلندن .. الرجل الذي يحاكم امامه كل يوم عشرات الاحداث ويعد قوله حجة : . يقول :
« ان كل مأساة الاحداث هي من صنع الحرية الجديدة لقد اخذ الاباء والامهات بنظريات قوامها لا ضغط ولا توجيه .. دعوا الجيل الجديد يشب كما يريد لئلا تتكون عنده عقده او تضعف شخصيته .. وهكذا نشأ عندنا جيل يسير على هواه .. مندفعاً .. مستهتراً .. شعاره : انني ارى واريد وآخذ .. مضافاً اليها دعني استمتع كل ما استطعت وكان ذلك في مقدوري » .
ويقول الدكتور فوزدك صاحب كتاب محك الاخلاق .. « لقد اعطي هذا الجيل حرية لم ينل مثلها جيل في التاريخ .. اعطيت له وهو صغير فاساء استعمالها .. تعاطى الشبان والشابات الخمر بزهو وافتخار فاخذت حياتهم تتراقص مع الرياح .. لقد تركت النبتة الطرية دون ركائز فنمت عوجاء .. وما الركائز سوى مراقبة دقيقة وتوجيه لطيف .. ان فشلا فعصا تحمل القسوة المحببة المنبثقة من قلوب نقصد الخير لا الانتقام والتشفي »
لقد عاش الناس اجيالا تحت تاثير ما يسمى ضغطاً .. كان للاب هيبته واحترامه فكان الابناء يحسبون حسابه .. وكان للام هيبتها ومراقبتها فكانت الفتيات يسرن على الصراط المستقيم .. وكان لمعلم المدرسة وحتى لمعلم الصنعة نجاراً او حداداً .. كان له الحق ان يأخذ اللحم ويبقي العظم .
وبين كل هذا الضغط - كما يحلو للبعض ان يسميه - خرج عشرات العظماء والعظيمات .. لم تقتل شخصياتهم .. ولم تعج الدنيا بالجبناء .. ولم تتلئ بالمجانين .. كان الاحداث المنحرفون قلة .. والعالم تحت تاثير العصا انظف الف مرة منه مع هذه الحرية المعطاة للنشء ..
وقد نتساءل ايصلح ما كان يصلح للقرن التاسع عشر للقرن العشرين .. للجيل الذي تعلم واصبح يشعر بكيانه ؟ فاقول لا .. انه لا يصلح كله ولكن بعضه وعلى هذا النشء بعد ذلك الذي تعلم والذي اصبح يشعر بكيانه ان يضع هو القيد لنفسه وان يحمل العصا لنزواته ..
يقول فوزدك ايضاً .. انك تغرس النبتة فتضع حولها اطاراً من الحديد لتضمن لها الحياة .. فهل يعد هذا الاطار قيداً للنبتة ام عنصر وقاية لها .. ؟
اذن يا شبابنا انكم على عتبة حياة مملوءة بالمفاسد والمغريات فكونوا حراساً على نفوسكم .. ضعوا طوقاً من الحديد حديد قوة الارادة حولكم لتظل اجسادكم سليمة وعقولكم معها سليمة .. تذكروا قول الشاعر .
لا ترجع الانفس عن غيها
ما لا يكن منها لها زاجر
ان هذه الفترة من فترات عمركم هي فترة انتاج وبناء .. فلا تدعوها تذهب هدراً لترددوا بعد ذلك مع الشاعر النادم .
لم اقل للشباب في دعة الله
ولا حفظه غداة استقلا
زائر زار فاستقام زماناً
سود الصحف بالذنوب وولى
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.