سأل مندوب مجلة الاثنين الاستاذ الاكبر الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الازهر : « ما قولكم في التحاق الفتاة بالازهر ؟ فقال :
ليس طلب العلم في الازهر جديداً على المرأة المسلمة ، فقد سبق لكثير من الفضليات وبخاصة مكفوفات البصر - ان تلقن العلم فيه ... وقد ظل بعضهن يواصلن الدراسة في الجامع الاحمدي بطنطا حتى بلغن مرحلتها النهائية . « واذا كان لا يذكر ان احداهن نالت هذه الشهادة فيكفي ما سجله لبعضهن من النبوغ والتفوق في مختلف العلوم والفنون
النساء تأخذ بالرسوخ ، فحصل رد فعل موقت في الاهتمام بالزينة .
وفي سنة ١٩٤٠ (٩) بدأ الذوق يتوقف في الازياء التي لا تزال نحبها إلى
اليوم ، ثم تطور حتى أصبح كما يرى في صورة ١٠ و ١١ و ١٢ .
وفي سنة ١٩٠٠ (٧) بدأت الاستفادة من الدبابيس إلى حد بعيد ، وكان الشعر يصنع على هندسة القبعة الضخمة التي كانت تلبس عادة خارج البيت .
وبعد الحرب العظمى (٨) عادت موضة قص الشعر كما كانت في بدء النهضة النسائية وكانت هذه الموضة ، تلازم التنورات القصيرة جداً والاحذية العالية الكعوب .
الفتاة في الازهر
الازهرية مثل السيدة الاديبة عائشة التيمورية وقد درست النحو والصرف والعروض على معلمتين ازهريتين هما السيدتان فاطمه الازهريه ، وستيتة الطبلاوية ويوم توجد الرغبة الأكيدة عند فريق من فتياتنا المهذبات لدراسة العلوم الدينية وما يتصل بها من الوان الثقافة ، فلن اتوانى عن افتتاح فصول خاصة بهن في الازهر ، او عن انشاء معهد نسائي يلحق به . هذا وقد حض الدين الحنيف على وجوب تعليم الفتاة وتزويدها بالثقافة التي تألف مداركها وقد عني السلف الصالح بتحقيق هذه الفكرة ولسنا اليوم اقل تحفزاً منهم لاداء هذا الوجب الخطير »
هل تعرف ؟
ان في الولايات المتحدة ما يزيد على مئة مجلة للنساء فقط ؟
وان ابرز ما تتميز به الولايات المتحدة هو نوادي النساء ؟
وان اتحاد النوادي النسائية هناك يضم خمسة عشر الف ناد ؟
٢٩