article · Issue No. 4, April 1947 · p. 8
And She Had a Talk with Herself..!
وكان لها مع نفسها حديث ..! · جهان عوني
The Woman's Voice received this article with a letter signed "Jihan Aony." It is, as the reader will see, a splendid literary piece. If "Jihan Aony" is truly a "Mrs." or a "Miss," then The Woman's Voice will have discovered for its readers a literary "possibility" of the first order — and how sorely women's literature at the present time stands in need of her like!
I came to know her after I had heard a great deal about her, and after I had been told of her such things as are said only of certain personalities whom the memory seldom forgets or shakes off with ease. I learned of her, among other things, that she is the directress of a government school for girls; that she has held this post for a long time, and held it as only an expert can; and that she is, besides, gracious and well-spoken, elegant and accomplished.
For some reason — perhaps the unanimity of people in admiring her and her administration in particular, as they have never been unanimous before; or perhaps to satisfy the passion that possesses me and will not let me be until it compels me to analyze personalities of this sort — I found myself gathering news of her whenever an occasion offered; and I only grew the more set upon making her acquaintance, the more desirous of striving toward it.
But the days run on and the years follow one upon another, and in their running and their succession there are calamities that no mortal — however fortunate — can be spared from facing. And so the idea grows hot, and fancy upon fancy takes its place in the memory, and keeps toying with it until it comes forth into the world of being, alive and triumphant. And what is life itself but (fancies that go and others that come), in the phrase of one of our writers? Until, when year has followed year and life has been spent without our finding rest, this life slips quietly away, and we know not whether to heap blame upon it or to praise it for its noble handiwork!!
And chance willed that I should make her acquaintance anew. What meets you, as she comes into view, is a figure rising toward tallness with something of the majesty of proportion; and when your eyes take in her face, you are amazed at how youth surges in its delicate features, and how life smiles forever in the two small eyes, expressive of all that moves in her eager soul and in her mind, schooled by the years in ideas, theories, and ideals. And if you sit with her as talker and listener, she pours out for you her own opinions — which have no kinship with the worn-out old, and no tie to the reckless new — with the fullness of one who knows, who studies a subject to the last drop and leaves nothing of it, great or small. All this in a gentle tone, yet one stamped with the power of persuasion; and in her reasoning she relies, for the most part, on the promptings of the heart and of religion. She is wise without obstinacy, philosophical without rigidity, orderly without harshness; she lays her orders upon those around her and those who work with her in a winning way that holds many an art of magic. When she asks, it is as though entreaty lay hidden behind her asking; and when she commands, she makes you feel that she and you alike are under orders from a higher power — the power of conscience, or of a particular devotion to the work entrusted to you both. And all this is accompanied by a sweet cadence that sways between softness and strength, as vigor sways in every limb of her body that knows no rest. She talks, and ordains, and analyzes, while her hands are busy with her two knitting needles, which she rarely lays down except for her fine pen and her huge registers, and while her feet beat the floor with the beat of an amateur musician.
I had supposed, as I stretched out my hand to shake hers for the first time, that I should be shaking the hand of an aged workingwoman to whom long labor had left nothing of womanliness but its name; and behold, I stood before womanliness complete — from the voice, to the way of sitting, to the glance, to the talk and the choosing of it. If she enlarges, for example, upon her admiration for the Turkish woman and the great works she performs at man's side, she adds to what she has said that she would have woman keep far from politics... because politics is like fire: if it finds nothing to devour, it devours itself; and woman, in her belief, is a delicate thing, which must refrain from plunging into such an arena. Love, for her, is self-evident: she looks upon it through a rose-colored glass embroidered with fidelity, purity, and nobility, and she can believe nothing else of it; and whatever departs from this picture is no part of love at all...
Her view of the rising generation, which she has so long tended and still tends with her watchfulness, holds something of pessimism. She feels the greatness of the mission laid upon her shoulders — but what can she do against corrupt training in the home? Where is the true mother who lulls her children to the melodies of patriotism, of truthfulness, and of love? Where is the mother who does not help her child to deceive his father — pretending, for instance, that he did not break the vessel which the maid stands accused of breaking?! Where is the ideal mother who knows what is hers and what is owed by her, and so lays upon her children respect for themselves, respect for others, reverence for duty, and love of order?
As for her view of people — or, more exactly, of those nearest to her among them — it too holds something of pessimism. She is great of heart, great of soul; and one whose qualities are such finds it hard to keep pace with certain people in the ill nature to which they were born, and becomes a target for their aspersions — which, even when they miss the mark, undoubtedly do their evil work upon such souls, molded as they are to the love of goodness, of beauty, and of peace. Loneliness, and then her surroundings, compel her to keep company; so she plunges in, most sincere, most trusting — until, when she has singled out a friend, and shown him the depths of her perplexed soul, and given him of that very soul more than he can carry or appraise, she takes back her trust upon the instant — and has a talk with herself...
تلقته «صوت المرأة» هذا المقال مع رسالة بإمضاء «جهان عوني». وهو، كما سيرى القارى، قطعة أدبية رائعة. فإذا كانت «جهان عوني» حقاً «سيدة» أو «آنسة»، تكون صوت المرأة قد اكتشفت لقرائها «إمكانية» أدبية من الطراز الأول، لشد ما يحتاج إلى مثيلاتها، الأدب النسائي في الوقت الحاضر.
عرفتها بعد أن سمعت عنها الشيء الكثير، وبعد أن قيل لي فيها، ما ليس يقال إلا في بعض الشخصيات التي قلما تنساها الذاكرة وتتخلص منها بسهولة. عرفت عنها فيما عرفت أنها مديرة لمدرسة رسمية للإناث، وإنها تشغل هذا المركز منذ أمد بعيد خير ما تشغله خبيرة، وإنها إلى ذلك لطيفة لسنة، وأنيقة متفننة.
ولأمر ما، لعله إجماع الناس على الإعجاب بها وبإدارتها بنوع خاص، كما لم يجمعوا يوماً، أو لعله إرضاء للولع الذي يستبد بي فما يتركني حتى يرغمني على تحليل أمثال هذه الشخصيات، وجدتني أتسقط الأخبار عنها - كلما سنحت مناسبة - فما ازداد إلا تشبثاً في التعرف إليها، وإلا رغبة في السعي من أجل ذلك.
ولكن الأيام تكر، والسنين تتلاحق، وفي كرها وتلاحقها من النوائب ما لا غنى لبشري - مهما سعد - عن مجابهتها. فإذا بالفكرة تحمى وإذا بخيالات وخيالات تأخذ مكانها من الذاكرة فما تنفك عن مداعبتها حتى تظهر لعالم الوجود حية ظافرة. وهل الحياة نفسها إلا (خيالات تروح وأخرى تجيء) على حد تعبير أحد كتابنا؟ حتى إذا تبع الحول الحول وانقضى العمر دون أن نستقر، إذا بهذه الحياة تنسل انسلالاً فما ندري أننحي عليها باللائمة أم نحمد لها صنيعها النبيل !!
وتشاء الصدف أن أتعرف إليها من جديد. يطالعك فيها إذ تطل عليك قامة تنهد إلى الطول في شيء من جلال التناسب، حتى إذا أخذت عيناك وجهها أدهشك كيف يمور الشباب في قسماته المنمنمة، وكيف تبتسم الحياة أبداً في العينين الصغيرتين المعبرتين عن كل ما يدور في نفسها المتوثبة وعقلها الذي ثقفته السنون من أفكار ونظريات ومثل، فإذا ما جلست إليها جلسة المحدث المستمع، أفاضت عليك من آرائها الخاصة - التي لا تمت إلى القديم البالي بسبب، ولا تتصل بالجديد المتهور بصلة - إفاضة العارف الذي يشبع الموضوع درساً فما يترك منه لا كبيرة ولا صغيرة. كل هذا بلهجة وديعة ولكنها مهورة بقوة الإقناع، وهي غالباً ما تعتمد في منطقها على وحي القلب والدين. وإنها لحكيمة في غير تعنت، ومتفلسفة في غير تمسك، ونظامية في غير شدة، تفرض أوامرها على المحيطين بها والعاملين معها فرضاً محبباً فيه من السحر فنون. فهي إذا ما طلبت فكأنما يكمن الرجاء وراء طلبها، وإذا ما أمرت فإنما تشعرك بأنها وإياك مأموران من لدن سلطة أقوى هي سلطة الضمير، أو الإخلاص الخاص إلى العمل الموكول أمره إليكما، يرافق هذا كله نغمة حلوة تتأرجح بين النعومة والقوة كما تتأرجح الفتوة في كل عضو من أعضائها التي لا تستكين. فهي تتكلم، وتفرض، وتحلل، بينما يداها منهمكتان بسنارتيها اللتين قلما تتركهما إلا إلى قلمها الدقيق وسجلاتها الضخمة، وبينما رجلاها تخبطان الأرض خبط موسيقي هاو.
وقد كنت أحسب، وأنا أمد يدي إليها للمصافحة لأول مرة، إني سأصافح يد عاملة مسنة لم يترك لها العمل الطويل من الأنوثة إلا اسمها، فإذا أنا أمام أنوثة كاملة، من الصوت إلى الجلسة إلى النظرة إلى الحديث إلى انتقائه. فهي إذا ما أفاضت عن إعجابها بالمرأة التركية مثلاً وبما تقوم به من جلائل الأعمال إلى جانب الرجل علقت على قولها هذا بأنها تحب للمرأة أن تكون بعيدة عن السياسة.. لأن السياسة كالنار أن لم تجد ما تلتهمه التهمت نفسها والمرأة في معتقدها شيء لطيف يجب أن يمتنع عن خوض مثل هذا المعترك. والحب عندها بديهي، إنها تنظر إليه من وراء منظار وردي اللون يوشيه الوفاء والطهر والنبل ولا يمكن أن تعتقد فيه غير ذلك، وما خرج عن هذه الصورة فهو ليس من الحب في شيء..
ونظرتها إلى النشء الذي طالما تعهدته وتتعهده بيقظتها، فيها شيء من التشاؤم. فهي تحس بعظم الرسالة الملقاة على عاتقها، إنها ما حيلتها في التربية المنزلية الفاسدة! وإين الأم الحقيقية التي تهدد أطفالها على نغمات الوطنية، والصدق، والمحبة؟ أين الأم التي لا تساعد طفلها في التمويه على أبيه مثلاً بأنه لم يكسر هذا الإناء الذي تتهم المرأة بكسره؟! أين الأم المثالية التي تعرف ما لها وما عليها فتفرض على أولادها احترام أنفسهم، واحترام الناس، وتقديس الواجب وحب النظام؟
وأما نظرتها إلى الناس أو على الأصح إلى المقربين إليها منهم ففيها شيء من التشاؤم أيضاً، فهي كبيرة القلب، كبيرة النفس. ومن كانت خلاله هذه، صعب عليه أن يجاري بعض الناس فيما فطروا عليه من سوء خلق، وكان مرمى لتباهم التي إن لم تكن صائبة فهي ولا ريب تفعل فعلها السيء في هذه النفوس المجبولة على حب الخير، والجمال، والطمأنينة. وتضطرها الوحدة ثم البيئة، إلى أن تعاشر، فتندفع جد مخلصة، جد واثقة، حتى إذا استخلصت صديقاً وأطلعته على دخيلة نفسها الحيرة وأعطته من ذات هذه النفس ما ينوء هو بحمله وتقديره، استرجعت ثقتها للتو، وكان لها مع نفسها حديث ..
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.