article · Issue No. 10, October 1947 · p. 24 p. 25
On the Women's Conference in Palestine
حول المؤتمر النسائي في فلسطين · فائزة عبد المجيد
Miss Fayza Abdul Majeed, one of the leading women of letters in Palestine, has kindly accepted the invitation of The Woman's Voice to join its editorial family — glad tidings which we announce to our readers, women and men, with pride.
In the middle of last July, Palestine witnessed a momentous national event which must be counted, beyond all doubt, among the immortal stands in the struggle between bondage and liberation, between extinction and survival — when her eyes opened upon the greatest tragedy ever acted on the stage of her land and witnessed by all humanity, as her rights were plundered and she was sold as chattels are sold, with neither conscience nor right. So she called for three congresses — of the men, then the youth, then the women — to ward off the danger and to speak her word on two great matters to which her destiny is bound: the preservation of the land, and the boycott. To speak it strong, proud, unyielding — in it the word of truth, and the decisive utterance...
Behold, the congress convenes in the Holy City. And that was a day of mighty significance, of shining signs. And those flags, symbol of Arab glory, flutter from their heights, while stars of victory and battalions of deliverance encompass it, pressing their march to the rescue of the holy land! The assembly took order; an awe fell upon the place, ruled over by majesty, while there flowed into the ears deep, tender strains from girls singing the anthem of the flag...
The girls' voices rose, piercing and stirring, mounted into the air and penetrated to the very limbs; feelings surged, hearts throbbed, tears streamed... For Palestine has no flag, has no anthem — and flag and anthem are the emblem of glory, the symbol of sovereignty, the badge of freedom. And where are the signs of glory for one colonized, and sovereignty for one subjugated, and freedom for one
And the flags yearned over Palestine, hovering above her with a mother's tenderness, while the voice of right called to her, ringing out from the lands of the Nile and the Tigris and Barada and the Cedars and the slopes of the Himalayas: Palestine, may everything cheap and precious be your ransom; you shall have a dawn bright as truth, everlasting as justice, radiant as light...
And Palestine rose up, her wounds flowing in drops that served her for ink, complaining from the Holy City, from the Mountain of Fire, and from every town and dwelling; complaining of 'the annihilation of a nation, the sale of a people in the market of colonialism and enslavement'; renewing her fidelity to the covenant — never since the dawn of the struggle has her resolve flagged; no, nor has her lance bent under ordeals, nor has her certainty been shaken by calamities. She rose to speak her word in an eloquent proclamation, that the East might say it to the West: 'No. No. No enslavement after today; no contempt for the weak — for the weak has the strength of right; the land belongs to its owners; and glory belongs to the Arabs...'
And the voice of proud Lebanon rose, proclaiming the sincerity of fidelity in generosity of sacrifice; and after it Syria the mother, proclaiming what she proclaims in sincerity and resolve; and Egypt, the qibla of Arabism, seconded her, spoke true and delivered the message; and the anguished Maghrib cried out, championing the brethren — distant though the home may be — for it and Palestine are, in affliction,
twins...
Yet one loud supporting voice was not heard. Where is the voice of Iraq the rescuer — where is it, hot with the heat of the desert, proud with the pride of disdain? Immortal Baghdad: do you remember the day I called to you over the ether from Baghdad, in the recent past? The day I spoke and you listened, and breasts and hearts trembled with
grief for you? 'Gently, O house of al-Rashid and of Ghazi and Faisal: here are your brethren in Palestine; long has their night-march lasted, and their processions have set forth, wrapped in red mantles, with resolves stronger than the earth and a faith the mountains cannot shake, to await the spreading of the dawn, the victory of right, and the justice of history...'
Or have you learned? That the awaited dawn has turned to darkness, that right is on the verge of perishing, and that the ink of injustice has blackened the pages of history?...
*
I cast my gaze and drew from this memorable scene an irrefutable truth: that that light — the light of the Arab nation, which had all but gone out in the era of the Arabs' inheritors, above all the Turks — has now returned to shine anew, as woman has risen with man for the march, for work, and for the struggle...
And I asked myself: if the enlightened Arab woman were to work within her own provinces — as builder of the family, mistress of the household kingdom, weaver of nations — to raise her country's standing and buttress its being, and were to direct her efforts alongside man to fight its social diseases and to wipe out the native and intellectual illiteracy that stands in the way of its progress, would not this do away with colonialism altogether?! Can conscious peoples, guided by knowledge, be enslaved?!
It may be said: freedom is the begetter of renaissances and the secret of progress — and that is true. But has freedom not its miracle-working means: struggle and striving, resolve and organization?!
The West has labored to wreck the national edifice of Arabism with all the oppression and might at its command; but its immortal spiritual foundations still stand — in its faith, its language, and its highest ideals; these are what established it upon the earth, and these are what will preserve it from extinction!
And the East has awakened — but when?! When the warnings beat upon its hearing and the shackles tightened about its neck; then it rose to fight and to free itself. It is now drawing near to its past, and it will return to deliver its message: the message of peace and brotherhood, of truth and honor...
And there flowed into the ears once more strains that stayed my thoughts from running on — deep, tender strains from girls singing the anthem of the flag. The girls' voices rose, piercing and stirring, mounted into the air and penetrated to the very limbs; feelings surged, hearts throbbed, tears streamed... For Palestine has no flag, no anthem — and flag and anthem are the emblem of glory, the symbol of sovereignty, the badge of freedom. And where is glory for one colonized, and sovereignty for one subjugated, and freedom for one enslaved?!
And the flags yearned over Palestine, fluttering above her with a mother's tenderness, while within her the voice of right rings out from the lands of the Nile and the Tigris and Barada and the Cedars and the slopes of the Himalayas: Palestine, may everything cheap and precious be your ransom; you shall have a dawn bright as truth, everlasting as justice, radiant as light...
Nablus — Palestine
تفضلت الآنسة فائزة عبد المجيد من زعيمات الأدب في فلسطين، فقبلت دعوة «صوت المرأة» بالانضمام إلى أسرة التحرير، وهذه بشرى نزفها إلى قارئاتنا وقرائنا بفخر.
شهدت «فلسطين» ـ في منتصف شهر يوليو الفائت ـ حدثاً قومياً جليلاً يعد بلا ريب من مواقف النضال الخالدة بين العبودية والتحرر، بين الفناء والبقاء.. وذلك حين تفتحت بصيرتها على اعظم مأساة تمثل على مسرح بلادها وتشهدها الإنسانية قاطبة، إذ استلبت حقوقها وبيعت بيع السباح دون ذمة ولا حق، فتنادت إلى مؤتمرات ثلاثة: للرجال، فالشباب، فالنساء، لتدفع الخطر وتقول كلمتها في أمرين عظيمين يرتبط بها مصيرها وهما: حفظ الأرض والمقاطعة. تقولها قوية عزيزة مانعة، فيها القول الحق، وفصل الخطاب..
هوذا المؤتمر يقام في «بيت المقدس». وذلك يومه عظيم الدلالة، ساطع الآيات. وتلك الإعلام رمز المجد العربي، تخفق من عليائها وتحف به كواكب النصر وكتائب الخلاص، أغذت السير لنجدة البلد المقدس! وانتظم الحفل، وعلت المكان رهبة سادها جلال، على حين انسابت إلى الآذان نغمات عمقية حنون من فتيات ينشدن نشيد العلم...
علا صوت الفتيات نافذاً مشجياً، وتصاعد في الأجواء، ونفذ إلى الجوارح، فجاشت عواطف، وخفقت قلوب، وانهلّت مدامع... ذلك أن «فلسطين» لا علم لها، لا نشيد لها، والعلم والنشيد: شعار العزة، رمز السيادة، شارة الحرية. وآيات العزة لمن استعمر، والسيادة لمن قهر، والحرية لمن
وحنّت على «فلسطين» الإعلام، ورقّت عليها بمثل حنان الأم، وقد اهابها صوت الحق يجهر من ديار النيل ودجلة وبردى والأرز وسفوح الهملايا: فلسطين فدى لك كل مرتخص وغال، سيكون لك فجر ناصع كالحق، خالد كالعدل، مشرق كالضياء..
وانبعثت «فلسطين» وقد سالت جراحاتها قطرات كان منها مدادها، تشكو من بيت المقدس، وجبل النار، وكل مدينة وسكن؛ تشكو «افناء أمة، بيع شعب في سوق الاستعمار والاستعباد، وتجدد وفاءها للعهد، وما وهن لها منذ فجر النضال عزم، لا ولا لانت لها على المحن قناة، ولا تزعزع لها على النوائب يقين. انبعثت لتقول كلمتها في بلاغ بليغ، ليقولها الشرق للغرب: لا. لا. لا استعباد بعد اليوم، لا استهانة بضعيف، انما للضعيف القوة من الحق، انما البلاد لاصحابها. والعزة للعرب...»
وعلا صوت «لبنان الأشم» يعلن صدق الوفاء في كرم التضحية، وتلته «سوريا الأم» تعلن ما يعلن في صدق وتصميم، وأيدتها «مصر» قبلة العروبة فصدقت وبلّغت، وهتف المغرب المكروب، يناصر الأخوة ـ على بعد الدار ـ وانه وإياها في البلاء
صنوان...
على أن صوتاً جهيراً أيدا لم يُسمع. أين صوت العراق المنجد، أين هو حار حرارة الصحراء، عزيز عزة الإباء؟ بغداد الخالدة: أتذكرين يوم ناديتك عبر الأثير من بغداد في الأمس القريب؟ يوم قلت فاصغيت واهتزت لك من
الاسى جوانح وقلوب ؟ « حنانيك يا دار الرشيد وغازي وفيصل ، ها هم اخوانك في « فلسطين » ، قد طال هم السرى ، فانشئت مواكبهم تلتفع الاردية الحمر في عزمات اقوى من الارض وايمان لن تزعزعه الجبال ، لترقب ذيوع الفجر ، وانتصار الحق ، وانصاف التاريخ ..»
أوعلمت ؟ ان الفجر المرتقب قد استحال ظلمات ، والحق اوشك ان يبيد ، والتاريخ سود صفحاته مداد الظلم ؟ ..
*
وأرسلت البصر لاثنين من هذا الموقف المشهود حقيقة دامغة : بان ذاك الضياء ، ضياء الامة العربية الذي اوشك ان يخبو في عهد وارثي العرب ولا سيما الترك ، قد عاد الآن ليشرق من جديد حين هبت المرأة مع الرجل للسير والعمل والنضال ..
وتساءلت : ترى لو عملت المرأة العربية المستنيرة ضمن خصائصها ، كبانية اسرة ، ومملكة بيت وناسجة امم لرفع شأن بلادها وتدعيم كيانها ، ووجهت جهودها مع الرجل لمكافحة امراضه الاجتماعية ، وللقضاء على الامية الفطرية والفكرية التي تقف دون تقدمها ، ألا يقضي هذا على الاستعمار جملة ؟! هل تستعبد الشعوب الواعية التي هدتها المعرفة ؟!
قد يقال : ان الحرية هي باعثة النهضات وسر التقدم ، وهذا حق . ولكن أليس لها وسائلها المعجزة من نضال وسعي ، وتصميم وتنظيم ؟!
لقد عمل الغرب على تقويض كيان العروبة القومي بكل ما استطاع من عسف وجبروت ، ولكن مقوماتها الروحية الخالدة ، لا تزال ماثلة في عقيدتها ، ولغتها ، ومثلها العليا ، وهي التي مكنت لها على الارض ، وهي التي ستحفظها من الاندثار !
ولقد استيقظ الشرق ، ولكن متى ؟! حين قرعت النذر سمعه ، واستحكمت الاغلال حول عنقه ، فنهض ليكافح ويتحرر ، وانه الآن يقترب من ماضيه ، وسيعود ليبلغ رسالته : رسالة السلام والاخاء ، والصدق والشرف ..
وانسابت الى الآذان من جديد نغمات اعاقت خواطري عن الاسترسال ، نغمات عميقة حنون من فتيات ينشدن نشيد العلم ، علا صوت الفتيات نافذاً مشجياً وتصاعد في الاجواء ونفذ الى الجوارح فجاشت عواطف ، وخفقت قلوب ، وانهمّت مدامع .. ذاك ان «فلسطين» لا علم لها ، لا نشيد لها ، والعلم والنشيد : شعار العزة ، رمز السيادة ، شارة الحرية ، وايان العزة لمن استعمر ، والسيادة لمن قهر ، والحرية لمن استعبد ؟!
وحنت على فلسطين الاعلام ، ورفت عليها بمثل حنان الام وفي اهابها صوت الحق يجهر من ديار النيل ودجلة وبردى والارز وسفوح الهملايا : فلسطين فدى لك كل مرتخص وغال ، سيكون لك فجر ناصع كالحق ، خالد كالعدل ، مشرق كالضياء ..
نابلس - فلسطين
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.