article · Issue No. 1, January 1948 · p. 18 p. 19
In the New Year
في العام الجديد · آن ريحان
As we stand on the threshold of a new year, I wish that each of us would look back upon the past year, then retire alone with himself and go over the account of his deeds and efforts during 1947, addressing to his own person these four questions: (1) Was I, in the past year, a sincere Lebanese? (2) Was I a true democrat? (3) Was I really a Muslim? (4) Was I really a Christian? And let the answers to these questions be frank, so that each may see what grade he has earned in this examination.
Were you a Lebanese loyal to Lebanon's name and Lebanon's interest?
If you were a ruler, did you rule with justice? Did you direct your efforts to the public good, the welfare of Lebanon, and the preservation of its dignity? Or did you stray from the straight path and open the way to intercession and outside influence, your aim being personal interest and material gain?
And if you sat in a deputy's seat, did you study Lebanon's problems and strive to fill what was lacking, to straighten what was crooked, and to improve its economic, cultural, moral, and administrative affairs? Or was your whole concern to watch for opportunities of profit and enrichment?
And if you were a judge, did you judge with justice and hold yourself above politics and favoritism? Did you work impartially, so that every Lebanese felt his rights were protected, whether he was great or lowly? Did you guard the good name of the Lebanese judiciary? Did you do this, and give the journalists no cause to say to you, "Where did you get this?"
And if you were of the liberal professions, or a merchant, or a workman, or an employee, or a craftsman, or... or... did you advance step by step in mastering your work toward perfection? Did you take pains in everything you did, to satisfy your conscience and serve society, keeping before your eyes the highest ideals of work and service? Or did you chase after the piaster to get it, whether you deserved it or not, forgetting that each one of us forms a part of beloved Lebanon, either to lift its name high or to lower its dignity? Did you, O Lebanese, take care for cleanliness and the rules of public health at home, in the street, in the cinema house, the café, and all the public places? Did you live in Lebanese society cooperating with the members of that society to serve the common interest and achieve the loftiest aim? Did you contribute toward providing the means of livelihood, comfort, security, and progress for all the people? Or did you live for yourself and for the satisfaction of your personal ambitions?
Then, were you a democrat, believing in the freedom of the individual and his right to life and to the expression of opinion? Do you believe in the doctrine of the equality of individuals in rights and duties, and did you act according to this doctrine as a Lebanese citizen? Did you listen to public opinion, go deeply into understanding the conditions of the country, and contribute to forming an opinion that would bring good to the homeland? Did you respect the laws of the land and do as they command? Did you join organizations concerned with the duties of the citizen and his responsibility toward the homeland? Or did you leave these matters to those who busy themselves with politics and its methods? And if you were among the educated thinkers, did you feel that the age of tutelage and mandate has passed, and that we are now working for ourselves, whether for good or for ill?
For democracy allows freedom of speech, of action, and of belief, but it does not allow chaos, nor the violation of the rights of others and the rights of the homeland.
Our beloved country entered its independent democratic life in the manner of a splendid drama, and history has recorded for the heroes of that drama a surpassing feat. There is no doubt that every Lebanese, whether at home or abroad, would wish history to go on recording in Lebanon's register feat after feat; and nothing troubles the Lebanese's sleep or occupies his mind in this period of the life of independence except waiting for the feat of organization — in the administration generally, and in the foundations of economic life and reconstruction. Our country is small, and its situation and its resources assure us a sufficient living. Who, then, will organize these resources and turn them to account, to raise the standard of living and the standard of health among the middle class and the working and poor classes? Are you among those working and striving toward that end? Did you deal fairly with your employees and raise their salaries in proportion to what they produce? Did you mingle with the people, acquaint yourself with the problems of the man in the street and of the deprived class, and try to help them morally and materially? Or did you stand at a distance, asking why people suffer? Did the glitter of your gold so dazzle your eyes that you no longer saw the places of need in the country?
And the third question: were you a Muslim? Did you care for the orphan — for the noble Prophet said: "I and the guardian of the orphan shall be together in Paradise"? Did you wish good for others and strive after it, acting on the Prophet's saying: "A man's faith is not complete until he wishes for his brother what he wishes for himself"? Did you benefit a neighbor or a friend? Did you sacrifice in order to support someone in need? Did you feel that all men are your brothers, and remember the counsel of the Prophet Muhammad when he said: "All creatures are the dependents of God, and the dearest of them to Him is he who is most useful to His dependents"? Did you perform the two duties of prayer and almsgiving — two duties that crystallize the spirit and bring man to the highest degrees of communion and sacrifice? Did you live in your community as a loving, merciful, feeling member? Did you engrave upon your heart the wise saying: "The believers, in their mutual affection and mercy, are like a body: when one member of it suffers, the whole body joins it in fever and sleeplessness"? Did you do this? Were you a Christian? Did you treat people as you would have them treat you? Did you forgive those who wronged you? Did you do good in secret, so that your right hand should not know what your left hand does? Did you cleanse your heart of hatred, deceit, and selfishness — or did you content yourself with visiting the churches while your heart burned with the fire of envy, pride, and greed? Did you live as a peaceable Christian, pure of heart and humble — for Christ said: Blessed are the pure in heart; blessed are the peacemakers? Or did you create around you an atmosphere of evil and go against every word of Christ? Did you do this?
Dear Lebanese, your existence upon the earth lays upon your shoulders many responsibilities. You were created to grow and to live on the love of God and of your brother man, wherever he may be. And then this dear spot of ground, Lebanon, your cherished homeland, asks of you the performance of your duty, civic and social; it asks you to cooperate with your fellow citizens to bring happiness to this beloved homeland and to make it one of the countries that labor for the good of humanity and the glory of God Almighty. Have you succeeded, my brother? Have you succeeded, my sister?
لما كنا على عتبة عام جديد أود لو التفت كل منا الى السنة الماضية ثم خلا الى نفسه يناقشها حساب أعماله وجهوده أثناء سنة ١٩٤٧ ويوجه الى شخصه هذه الأسئلة الأربعة : (١) هل كنت في السنة الماضية لبنانياً مخلصاً ؟ (٢) هل كنت ديموقراطياً حقيقياً ؟ (٣) هل كنت مسلماً فعلاً ؟ (٤) هل كنت مسيحياً فعلاً ؟ ولتكن الأجوبة على هذه الأسئلة صريحة ليرى كل أي درجة استحق في هذا الامتحان .
هل كنت لبنانياً مخلصاً لاسم لبنان ومصلحته ؟
اذا كنت حاكماً هل عدلت في الحكم ؟ هل وجهت جهودك للنفع العام وخير لبنان وحفظ كرامته ؟ أم هل كنت تنحرف عن الصراط المستقيم وتفسح المجال للوساطة والتأثير الخارجي وهدفك المصلحة الشخصية والانتفاع المادي ؟
واذا كنت في كرسي النيابة هل درست قضايا لبنان وسعيت لسد النقص وتقويم المعوج وتحسين أموره الاقتصادية والثقافية والخلقية والادارية ؟ أم كان كل همك تحين الفرص للكسب والاثراء ؟
واذا كنت قاضياً هل حكمت بالعدل وتنزهت عن السياسة والمحسوبية ؟ هل عملت بتجرد فجعلت كل لبناني يشعر أن حقوقه محفوظة عظيماً كان أم وضيعاً ؟ هل صنت سمعة القضاء اللبناني ؟ هل فعلت هذا ولم تدع الصحفيين يقولون لك « من أين لك هذا » ؟
واذا كنت من أرباب المهن الحرة أو تاجراً أو عاملاً أو موظفاً أو صانعاً أو ... أو ... هل تدرجت في اتقان عملك نحو الكمال ؟ هل دققت في جميع ما تعمله لارضاء ضميرك وخدمة المجتمع واضعاً نصب عينك المثل العليا للعمل والخدمة ؟ أم هل سعيت وراء القرش لتحصل عليه أستحققته أم لم تستحقه وتناسيت أن كلاً منا يكون جزءاً من لبنان المحبوب، اما أن يرفع اسمه عالياً او أن يحط من كرامته ؟ هل حرصت أيها اللبناني على النظافة وقواعد الصحة العمومية في البيت وفي الشارع وفي دار السينما والمقهى وسائر المحال العمومية ؟ هل عشت في المجتمع اللبناني تتعاون وأفراد هذا المجتمع على خدمة المصلحة العامة وتحقيق الهدف الأسمى ؟ هل ساهمت في توفير أسباب المعيشة والراحة والطمأنينة والرقي لجميع أفراد الشعب ؟ أم عشت لنفسك ولاشباع مطامعك الشخصية ؟
ثم هل كنت ديموقراطياً تؤمن بحرية الفرد وحقه في الحياة وابداء الرأي ؟ هل تؤمن بعقيدة مساواة الأفراد في الحقوق والواجبات وهل عملت وفقاً لهذه العقيدة كمواطن لبناني ؟ هل أنصت الى الرأي العام وتعمقت في تفهم ظروف البلاد وساهمت في تكوين رأي يعود بالخير على الوطن ؟ هل احترمت قوانين البلاد وعملت بما تأمر به ؟ هل انضممت الى منظمات تعنى بواجبات المواطن ومسؤوليته نحو الوطن ؟ أم تركت هذه الأمور للمشتغلين بالسياسة وأساليبها ؟ واذا كنت من المفكرين المثقفين هل شعرت أن عهد الوصاية والانتداب قد انقضى وأننا انما نعمل الآن لأنفسنا أن خيراً أو شراً ؟
فالديموقراطية تبيح حرية القول والعمل والمعتقد لكنها لا تبيح الفوضى وانتهاك حقوق الغير وحقوق الوطن.
ان بلادنا المحبوبة دخلت الحياة الاستقلالية الديموقراطية بشكل روائي رائع، والتاريخ قد سجل لأبطال الرواية مأثرة فائقة. ولا شك في أن كل لبناني مقيماً كان أم مغترباً يود لو أن التاريخ ظل يسجل في سجل لبنان مأثرة بعد مأثرة، ولا يقض مضجع اللبناني ويشغل باله في هذه الحقبة من حياة الاستقلال سوى انتظار مأثرة التنظيم في الادارة عموماً وفي أسس الحياة الاقتصادية والتعميرية . ان بلادنا صغيرة وموقعها ومواردها تؤمن لنا العيش الكفاف. فمن لنا بتنظيم هذه الموارد واستغلالها لرفع مستوى المعيشة والمستوى الصحي في الطبقة الوسطى والطبقة العاملة والفقيرة. هل أنت من العاملين الساعين الى ذلك ؟ هل أنصفت مستخدميك ورفعت مرتباتهم بالنسبة الى ما ينتجونه ؟ هل خالطت القوم واطلعت على مشاكل رجل الشارع والطبقة المحرومة وجربت أن تساعد هؤلاء معنوياً ومادياً ؟ أم وقفت من بعيد تتساءل لم يتألم الناس ؟ هل بهر نظرك وهج ذهبك فلم تعد ترى مواطن الحاجة في البلاد ؟
والسؤال الثالث هل كنت مسلماً ؟ هل اعتنيت باليتيم وقد قال النبي الكريم : « أنا وكافل اليتيم في الجنة » ؟ هل تمنيت الخير لسواك وسعيت به عاملاً بقول النبي : « لا يكمل ايمان المرء ما لم يتمن لأخيه مثلما يتمنى
لنفسه ؟ هل نفعت جارًا او صديقاً ؟ هل ضحيت لتعول محتاجاً ؟ هل شعرت ان الناس جميعاً اخوتك وتذكرت وصية النبي محمد اذ قال « الخلق كلهم عيــال الله واحبهم اليه انفعهم لعياله » ؟ هل قمت بفرضي الصلاة والزكاة وهما فرضان يبلوران الروح ويصلان بالانسان الى اسمى درجات المناجاة والتضحية ؟ هل عشت في بيئتك عضواً ودوداً رحيماً حساساً ؟ هل نقشت على قلبك الحديث الحكيم : « مَثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر » ؟ هل فعلت هذا؟ هل كنت مسيحياً؟ هل عاملت الناس كمــا تحب ان يعــاملوك ؟ هل سامحت من اساء اليــك ؟ هل عملت الخير سراً كي لا تعرف يمينك ما تفعل يسارك ؟ هل طهرت قلبك من الحقد والغش والانانية ام هل اكتفيت بزيارة الكنائس وقلبك يتحرق بنــار الحسد والكبرياء والجشع ؟ هل عشت مسيحياً مسالماً نقي القلب متواضعاً والمسيح قد قال طوبى لانقياء القلب . طوبى لصانعي السلام ؟ ام خلقت حولــك جوًا من الشر وخالفت كل قول للمسيح ؟ هل فعلت هذا ؟
ايها اللبناني العزيز ان وجودك على الارض يضع على عاتقك مسؤوليــات عدة . خلقت لتنشأ وتعيش على محبــة الله واخيك الانسان اينما كان . ثم ان هذه البقعة العزيزة لبنان وطنك المفدى يطلب منك القيام بواجبك مدنياً واجتماعياً يطلب منك ان تتعاون مع مواطنيك لاسعاد هذا الوطن المحبوب وجعله من البلدان التي تسعى لخير الانسانية ومجــد الله عز وجل . هل نجحت يا اخي ؟ هل نجحت يا اختي ؟
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.