letters · Issue No. 3, March 1949 · p. 12 p. 13
Readers' Letters
رسائل القراء
Our mail for this month is almost entirely poetry, or something resembling poetry in its feeling and its colors.
As we publish on this page some of these poems, we apologize to those whose work we could not publish, for some of it is not fit for a magazine like The Woman's Voice to print in its pages, and the rest is still weak of wing for flight.
"Drunk," a poem by Raja Baroudi, from which wafts the scent of Nuwasian wine.
We do not know what kind of deep pain makes the young poet sink into such dazed abstraction from the universe and from life, drowning himself in cup and bowl.
Is it, one wonders, a despair settling over the young man's heart and sapping the resolve of his youth—or is it a generation of young men who have lost the spiritual values, and have taken to breathing out their lives in smoke, in nothingness?
I shall drink it though it carry off my soul,
for nothing heals wounds but wounds.
I shall drink it, lawful or forbidden,
and cauterize my sores in its hellfire,
and drink myself a drunkenness with no waking,
and in its taverns build my palaces,
and quench my burning thirst with it, and climb
to its Mount Qaf and the summits of my ambition.
I shall drink it, and shun whoever shuns it,
and cast off my sackcloth for the love of it,
and shake the hypocrisy of sobriety from my garment,
and put on my soul's nakedness in plain sight.
And whenever I am wronged, I make pilgrimage alone
to the thresholds of its forgiving presence.
O cupbearer, pour it out into my ribs,
and pour its vintage into the cup of my soul,
and drown me in my cup—perhaps in it
I may see her whom I seek, and the casements of opening.
"Who Are You?"—a poem by Hind Haroun of Latakia, containing a naïve bewilderment that reminds you at once of the poetry of the emigrants. We, who do not know Hind Haroun's age, glimpse in its white pages a childhood inclining toward a poetic gift in which the colors may grow rich, if she perseveres in reading serious poetry.
And let the poetess attend to her language, for her language is still weak, and some of her verses are broken. Here is a sample of this poem:
O soul, are you the wretched one, in the morning and in the evening,
or do you watch for a happiness between the eyelashes of the light?
Then a whisper from the far, wakeful horizon took me captive:
I am beyond what can be discerned, O daughter of the blossoming spring;
I am the secret of the sad one's moans and the melody of the stranger's sighs;
I am the splendor of buried pain and the solace of the mournful child;
I am the taste of poverty's cup in the mouth of a steadfast wretch;
I am the death-place of insolent, tyrannical, rebellious injustice.
Sabah — To you, Samira, my morning.
Under this title the litterateur Abd al-Rahman Abbas of Latakia sent us a long poem containing shades of tender poetic feeling.
The poet appears to sink very deeply into imaginative descriptions that lead to nothing definite—descriptions that have become a widespread disease among our rising poets...
Sabah
I clasp your image in my mind,
dewy, with fragrant hope
I drowned in my rapture and soared until
I polished away doubt, and my wounds closed over;
no cupbearer there and no drink,
and no tenderness but my own unruly soul.
O my soul, I would ransom you—set me free
from hateful sobriety, for my wildness is my own;
undo the fetter of my reason and carry me
from the pitch-dark night to the morning draught,
to my intuition, to the world of my beauty,
to what lies hidden in my self, and to my confession;
do not hold back—quench my burning thirst,
and array me in the most splendid jewels in the universe.
Perhaps upon existence I may see my own existence,
and beauty appear in "an ugly face."
And I bend over it while the whisper of morning
sows the enchanting melody of the forenoon,
and your phantom is a living temple of purity
chanting the magic of the chaste dark.
The strange imagination passes over it
and floats in its passing night,
and that prayer sings along with the dream,
and your image remains in my mind.
***
On your lips is the escape of the forenoon,
and at the sight of you the flush of twilight,
and in your cheeks the blaze of late afternoon,
its visions enfolded by the ropes of dusk;
it lets fall about you the robe of enchantment
and wakens a dream on the eyelid of sleeplessness,
whose scattered fragments the memories gather
for a phantom sprung from murmurings,
and a morning from which beauty paints,
fashioning your elegant temple.
***
Your tenderness, daughter of the merry spring
and queen of its fragrant flowers:
your perfume refreshes it at morning
and that pure vision waters it,
so the mantle of wondrous beauty trails
and scatters its musing fingertips,
and its charming petals remain
at the dawn of your desire, whenever it blossoms,
and its butterflies rise in the forenoon
to kiss from you a passing dew.
By Miss Nahida Fadli
"Dedicated to Miss 'S.,' the spring from which I sipped the sweetest cups of happiness..."
To the Heights! To the Heights!
Do you remember the day you asked me: whither? And I said: to the heights... to the heights... Do you remember that well? Or was it a jumble of dreams I poured out the hour you visited me as I lay bedridden—and when it had passed, you asked me: whither? And I said: to the dust... to the darkness!
Ah, my dear! How weak we are before the massed armies of "Fate." Will a day come, I wonder, when we can overcome them? Never, never! Were we to live a thousand years, we could not overcome them or ward off their evil unless we made alliance with them...
You will say: are you dreaming, my dear, or are you awake? And I shall answer: no, I am awake—and how lovely a waking! I woke from that dream the day you enriched me with the first cup I sipped from your hands, and you answered me when I asked you: "Can happiness be bought??" "Bought! Mercy, you angel! She would buy happiness... Happiness, my dear, is to look at everything in existence with the eye of spiritual, not material, beauty—that is happiness; so do not go searching for it: it is only in your own image..." Do you remember this too, or has it slipped from your mind? But how could it, when you are the spring—how sweet you are...!
From Miss Bilqis Abou Khudud, of Freetown in Africa, a charming letter in which Miss Abou Khudud expresses her admiration for The Woman's Voice in its writing and its production, and wishes that it may come within reach of all classes, to help raise woman's level.
We thank the gracious young lady for her confidence in this magazine, and we thank her for her efforts in spreading The Woman's Voice among the emigrant women.
Miss Abou Khudud enclosed with her letter a poem entitled "Ah, This World of Sorrows," full of feeling, which the young lady composed, as she says, in the wake of an emotional shock. But the poem, for all the feeling in it, cannot be published, because most of its verses are broken in meter and difficult even to correct. We have one piece of advice for our friend the young lady: let her write in prose what she wishes to put into verse, for her ardent feeling and deep sincerity can be expressed in prose better than they can in verse. And until our young poetess's wing grows strong, we present to the readers of The Woman's Voice a sample of her poetry:
The dew has moistened the boughs
with the night's moist damp—
pearls appearing at dawn
like the sun's majestic radiance;
it is a throne for the blackbird
and the nightingale's corner.
The warblings rose high
from upon the fresh bough,
and the birds of the grove sing
their tune at sunset.
And I, O bird, complain—
so hear the mournful one's complaint:
morning has broken my wing,
the fall of calamities has terrified me;
I wither for the grief of my youth—
where, O bird, is my beloved??
Bilqis Abou Khudud
يكاد ان يكون بريدنا لهذا الشهر كله شعراً ، او ما يشبه الشعر ، في عاطفته والوانه .
ونحن اذ ننشر في هذه الصفحة ، بعضاً من هذه القصائد ، نعتذر ممن لم نتمكن من نشر شيء لهم ، اذ ان بعضاً منه لا يصح لمجلة «كصوت المرأة» ان تنشره في صفحاتها ، والبعض الآخر ما يزال رخو الجناح في التحليق .
«سكران» قصيدة ، لرجاء بارودي ، تفوح منها رائحة الخمر النواسي .
ولا ندري اي نوع من الالم العميق ، يجعل الشاعر الفتي يستغرق في مثل هذا الشرود الذاهل من الكون والحياة ، يغرق نفسه في كأس وطاس .
تراه يأساً يخيم على قلب الفتي ، فيهد منه عزيمة الشباب ، أم تراه ، جيلاً من الشباب ضيع القيم الروحية ، فراح ينفث حياته في الدخان . في اللاشيء ؟
سأشربها ولو ذهبت بروحي
ولن يشفي الجروح سوى الجروح
سأشربها حلالا او حراما
وأكوي في جهنمها قروحي
واسكر سكرة لا صحو منها
وفي حاناتها ابني صروحي
وانقع غلتي منها وارقي
الى قافها وذرى طموحي
سأشربها واجفو من جفاها
واخلع في محبتها مسوحي
وانفض من نفاق الصحو ثوبي
وألبس عري نفسي في وضوح
وصرت متى ظلمت حججت وحدي
الى اعتاب حضرتها السموح
فيا ساقي أفضها في ضلوعي
وصبّ سلافها في كأس روحي
واغرقني بكأسي علّ فيه
ارى منشودتي وكُوى الفتوح
«من انت» ؟ قصيدة لهند هارون من اللاذقية ، فيها حيرة ساذجة ، تذكرك الواخا بالشعر المهجري . ونحن الذين لا ندري عمر هند هارون ، نلمح في بياضها طفولة ، تجنح الى شاعرية ، قد تخصب فيها الالوان ، اذا ثابرت على المطالعات الشعرية الرصينة .
ولتعن الشاعرة بلغتها فهي ما تزال ضعيفة اللغة وبعض ابياتها مكسورة . واليك نموذجاً من هذه القصيدة . .
يا نفس هل انت الشقية في الصباح وفي المساء
ام ترقبين سعادة ما بين اهداب الضياء
فأسرني همس من الافق البعيد الساهر
انا فوق ما يتبين يا بنت الربيع الزاهر
انا سر أنّات الحزين ولحن آهات الغريب
انا روعة الألم الدفين وسلوة الطفل الكئيب
انا طعم كأس الفقر في فم بائس متجلد
انا مصرع الظلم العتي الجائر المتمرد
صباح - اليك يا سميرة صباحي .
تحت هذا العنوان ، ارسل الينا الاديب عبد الرحمن عباس من اللاذقية قصيدة طويلة ، فيها الوان من الشاعرية الناعمة .
ويبدو على الشاعر انه يستغرق استغراقاً كبيراً في الاوصاف الخيالية التي لا تؤدي الى شيء معين . والتي اصبحت مرضاً شائعاً في شعرائنا الناشئين . . .
صباح
أضم خيالك في خاطري
نديّاً مع الامل العاطر
غرقت بنشوتي وسموت حتى
جلوت الشك واندملت جروحي
فلا ساق هناك ولا شراب
ولا حنان سوى نفسي الجموح
ايا نفسي ، فديتك اعتقيني
من الصحو البغيض ، فلي جموحي
وفكي قيد عقلي واحمليني
من الليل البهيم الى الصبوح
الى حدسي ، الى دنيا جمالي ،
الى المكنون من ذاتي ، وبوحي
ولا تتكتمي واروي أوامي
وفي ابهى الحلي في الكون لوحي
لعل على الوجود ارى وجودي
فيبدو الحسن في «وجه قبيح»
واحنو عليه وهمس الصباح
يزرق لحن الضحى الساحر
وطيفك معبد حي الطهور
يرتل سحر الدجى الطاهر
يمر عليه الخيال الغريب
ويسبح في ليله العابر
فتغني مع الحلم تلك الصلاة
ويبقى خيالك في خاطري
***
على شفتيك انفلات الضحى
وعند رؤاك اقترار الشفق
وفي وجنتيك التهاب الاصيل
تلف رؤاه حبال الغسق
وتسدل حولك ثوب الفتون
وتوقظ حلماً بجفن الارق
تلمّ نثيراته الذكريات
لطيف من التمتمات انبثق
وصبح يصور منه الجمال
فيبدع هيكلك المؤنق
***
حنانك بنت الربيع الطرو
ب وملكة ازهاره العاطرة
ترفيه عطرك عند الصباح
وترويه ذلك الروى الطاهره
فيسحب برد الجمال البديع
وينثر انامله الخاطره
وتبقى وريقاته الفاتنات
بفجر مناك ، متى زاهره
وتسمى فراشاته في الضحى
لتلثم عنك ندى عابره
للآنسة ناهدة فضلي
«مهداة الى الآنسة «س» الينبوع الذي رشفت منه اعذب كؤوس السعادة . . .
الى العلاء ! الى العلاء !
اتذكرين يوم ان سألتني : الى اين ؟ فقلت الى العلاء . . . الى العلاء . . . اتذكرين ذلك جيداً ؟ ام انه كان اضغاث احلام نفيت ساعة زرتي وانا طريحة الفراش فلما مضت سألتني الى اين ؟ فقلت : الى التراب . . الى الظلام !
آه يا عزيزتي ! ما اضعفنا امام جيوش «القدر» الجرارة ، ترى هل يأتي يوم نستطيع التغلب عليها ؟ هيهات هيهات ! فلئن نعمر الف سنة فلن نستطيع التغلب عليها او اتقاء شرها الا اذا حالفناها . . .
ستقولين : اتراك ايتها العزيزة في حلم ام انت في يقظة ؟ وسأجيبك : بل انا في يقظة ما اجملها . . لقد افقت من ذلك الحلم يوم ان اغتنني بأول كأس رشفته من بين يديك فاجبتني اذ سألتك : «وهل السعادة تشترى ؟؟» «تشترى ! حنانيك ايتها الملائكة ! انها تود شراء السعادة . . السعادة يا هذه هي ان تنظري الى كل مافي الوجود بعين الجمال المعنوي لا المادي تلك هي السعادة فلا تبحثي عنها انما في صورتك . . .» اتذكرين هذا ايضاً ام انه غرب عن بالك ، ولكن اني لك ذلك وانت الينبوع ، فما اعذبك . . . !»
من الانسة بلقيس ابوخدود ، من فريتون الافريقي ، رسالة لطيفة ، تعبر فيها الانسة ابو خدود عن اعجابها « بصوت المرأة » تحريراً واخراجاً ، وتتمنى لها ان تكون في متناول كل الطبقات ، لتساعد على النهوض بمستوى المرأة .
واننا نشكر الانسة الكريمة ثقتها بهذه المجلة ، ونشكر لها جهودها في نشر « صوت المرأة » بين المغتربات .
وقد ارفقت الانسة كتابها بقصيدة بعنوان « آه من دنيا الكروب » فيها كثير من الاحساس ، نظمتها الانسة ، على ما تقول ، على اثر صدمة عاطفية .. والقصيدة على ما فيها من احساس لا يمكن نشرها لانها في اكثر ابياتها ، مختلة الوزن يصعب حتى تصحيحها . ولنا نصيحة الى صديقتنا الانسة ، ان تكتب نثراً ما تريد ان تنظمه شعراً ، فان عاطفتها المتقدة واخلاصها العميق يمكن ان تعبر عنهما بالنثر اكثر مما يمكنها ذلك بالشعر .. والى ان يشتد جناح شاعرتنا الصبية ، تقدم لقراء « صوت المرأة » نموذجاً من شعرها :
بلل الطل الغصونا
بندى الليل الرطيب
لؤلؤاً في الفجر يبدو
كسنا الشمس المهيب
هو للشحرور عرش
وهو ركن العندليب
الصداحات تعالت
من على الغصن القشيب
وطيور الدوح تشدو
لحنها عند الغروب
وانا يا طير اشكو
فاسمعي شكوى الكئيب
حطم الصبح جناحي
هالني وقع الخطوب
اذبل لحزن شبابي
اين ياطير حبيبي ؟؟
بلقيس ابو خدود
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.