article · Issue No. 5, May 1950 · p. 48
The Art of Reading
فن المطالعة · فرنسيس بيكون
Do not read to cultivate the spirit of dispute and argument in yourself, nor to accept everything that passes before you, nor to find in it matter for chatter and jesting; rather, read to sift out truths and gain insight into things.
Books are of many kinds: some are to be tasted only, some are fit to be devoured, and a few are to be chewed and digested; that is, some deserve to be read in parts and passages, some deserve only a surface skimming, and there is the small number that merits reading with care and reflection.
There are some books that are read by proxy — that is, they are read in the form of extracts chosen or abridged by someone else. These, upon my life, are usually the cheapest sort of books and the poorest in substance; for books, when summarized, are like water when distilled: the little that is useful is drawn off, and the much that is worthless is left behind.
Reading makes a man complete, company makes him quick of wit, while writing makes him exact and closely attentive. In writing he needs a retentive memory, in company a kindled mind, and in reading a penetrating thought, so that he may learn what has escaped his knowledge.
The branches of learning are of many kinds: "history" teaches wisdom, "poetry" refines the feelings, "mathematics" sharpens the wits, "philosophy" prompts one to plumb the secrets of nature, and "logic" imparts skill in persuasion.
لا تطالع لتنمية روح النقاش والجدل فيك، أو للتسليم بكل ما يمرّ أمامك، أو لتجده مادة للثرثرة والتندر، بل اقرأ لتمحيص الحقائق والتبصر في الأمور.
والكتب على أنواع، منها ما يجلو للتذوق وحسب، ومنها ما يصلح للالتهام، والقليل منها يلاك ويهضم، أي أن بعضها جدير بالقراءة أجزاء وفقرات، وبعضها جدير بالتصفح السطحي، والقليل الذي يستحق القراءة بإمعان وتفكير.
وهناك بعض الكتب التي تقرأ بالنيابة أي أنها تطالع بشكل مقتطفات اختارها أو أوجزها شخص آخر، وهذه لعمري، هي أرخص أنواع الكتب عادة وأفقرها مادة. ذلك لأن الكتب إذا لخصت كانت كالماء إذا قطّر، يستخرج منه القليل النافع ويترك الكثير التافه.
والمطالعة تجعل المرء كاملاً، والمجالس تجعله حاضر البديهة، أما الكتابة فتجعله دقيقاً شديد الانتباه. ويحتاج حين الكتابة إلى ذاكرة واعية وفي المجالس إلى ذهن متوقّد وحين القراءة إلى فكر ثاقب كي يتعلم ما فاته علمه.
والعلوم على أنواع: «فالتاريخ» يعلم الحكمة، و«الشعر» يرهف الحس، و«الرياضيات» تشحذ الدهاء، و«الفلسفة» تبعث على التعمق في أسرار الطبيعة، و«المنطق» يكسب البراعة في الإقناع.
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.