article · Issue No. 5, May 1952 · p. 3 p. 4
World Health Day
يوم الصحة العالمي · جمال كرم حرفوش
On the seventh of April of every year, the peoples of the earth and their governments celebrate World Health Day — the day on which the member states ratified the constitution of the World Health Organization, one of the organizations attached to the Economic and Social Council; this took place in Geneva in 1948.
The Organization's constitution contains the broadest and most complete definition of the standard of health that the human race has known from the beginning of creation down to our own day. For it states that "health is a person's enjoyment of his full mental and physical powers, and not merely the absence of disease or infirmity," and that "the enjoyment of the highest attainable standard of health is one of the fundamental rights of every human being without distinction of race, religion, political belief, or economic and social condition."
Inspired by the principles set down in its constitution, the Organization considers that the health of all peoples is fundamental to the attainment of peace and security, and that its achievement depends on the fullest possible cooperation of the efforts of individuals and governments; that upon governments falls the responsibility for the health of their peoples — a responsibility that can be discharged only by providing adequate health and social measures; and that whatever any government does to improve health and preserve it is of value to all.
With such lofty aims did the human race confront itself at the opening of the second half of the twentieth century, and with them it turned toward its world, to lighten somewhat the heaps of misery and pain that have accompanied infirmity and disease throughout the generations.
This modern tendency — indeed this comprehensive philosophical outlook, which sees in a properly provided standard of health a fundamental right of every human being, a first condition of peace, and one of the duties of the state — is proof of our deep feeling of a pressing need calling us to be freed from the fears of disease; for disease is the companion of ignorance and want, the enemy of well-being, and the enemy of all progress and advancement.
The defining of this new current of thought in the manner set forth in the Organization's constitution is the result of collective labor, shared in by the member states that answered the invitation of the Secretariat-General of the United Nations to take part in the World Health Conference held in New York City in the summer of 1946.
Among the delegates of the member states were three groups. One group represented the advanced nations, which had embraced these principles and striven to apply them before the United Nations Organization existed. A second group felt the nobility of the mission which the countries marching forward in the procession of civilization had preceded it in fulfilling, and so took part in the World Health Conference hoping, out of a desire to learn, to borrow the methods that would help it undertake a similar attempt, for the good of its people and the well-being of its individuals. And a third group was, up to the date of the conference, still a stranger to this outlook, because its leaders of thought had been slow to awaken to the importance of the standard of health, its relation to social and economic conditions, and its connection with collective safety and the general good. This group falls, in the classification now current, under the heading of the countries retarded in their social growth, or the countries lagging behind the procession of civilization.
The Lebanese may not be pleased at his belonging to this group, given his faith in his own capabilities and the nature of his land, and his pride in the progressive stride his society has made in the first half of the present century. Yet the truth of the matter, as the statistics show it and the figures define it — and in them we have the most precise and eloquent testimony — speaks contrary to what he would wish, and places him, regrettably, in the third of the groups mentioned.
If the Lebanese realized that such a standard helps others to judge that beautiful Lebanon — the Lebanon we love and whose glories we sing — is unprogressive; that it is not yet fit, in the full sense of the word, to be a home for man, or to assume the leadership of social and intellectual progress in the Arab East; and that it is unworthy of survival in view of the serious and effective contribution it could make to human civilization — he would not waste his own time,
and he would strive from this very hour, with all the energy given him, to embrace the philosophy of the age which makes a properly provided standard of health the right of every human being, and to apply this philosophy to his private and public life, making of it a fruitful work and a living reality which he lives, reaping from it benefits many times multiplied.
Whoever among us has followed the history of the birth of the World Health Organization — which has deserved that we honor it with one day of every year, because it dawned upon us with a beautiful new color of thought, showing us that the attainment of peace and security in the world does not come by the massing of arms and other destructive forces, but by raising the standard of health, so that we may grow strong, as individuals and as communities, to fight ignorance and poverty, and to be freed from the yoke of want and the shadow of privation which long burdened the East and made it an easy morsel in the mouths of tyrants and colonizers — will recall that Lebanon hesitated long before joining the Organization's membership, and was absent from its general assembly at the hour when, for the first time in the history of the human race, World Health Day was proclaimed in Geneva in the summer of 1948, in commemoration of the approval of the Organization's constitution, adopted by most of the member states in the persons of their delegates.
Lebanon's hesitation at such an awesome historic moment was prompted by the narrowness of its financial means, which swung long in that scale of values which has set material values, in the Lebanese mind, above the ultimate fundamental ones.
In this crisis, as in other crises, Lebanon returned to its conscience; it came back to its senses and joined the Organization's membership in 1949, giving thereby fresh proof that though it may be diverted from fundamental things for a time, it does not forget them; and though material concerns may turn it away from them, it will return to them — because in the depth of its soul there is that which drives it, when the final battle is joined between what is passing and what is fundamental and final,
to choose this latter, and to cling to the bonds of survival. Time has robbed us of much of the cedar — symbol of this mountain's firmness and loftiness, symbol of its glory and immortality — yet it has kept for us some remnants, to remind us through the passing ages of the necessity of holding fast to survival.
Lebanon has become a member of the World Health Organization; it has become a partner in embracing its constitution and realizing its principles, and it has taken part in its general sessions and in the work of its executive committee more than once. And here it is today grasping the first thread of practical execution, for it has begun to draw on the technical and financial resources the Organization possesses, to create sufficient health consciousness, to check the spread of malaria, and to establish working models for maternal and child welfare — and it is well known of these models that they form the starting point in raising the standard of health.
Lebanon is on the road of achievement; and as the world prepares to celebrate Health Day, which falls on the seventh of April, I ask of every Lebanese who believes in Lebanon's mission that he contribute his share to this achievement, so that together we may grow strong to raise our standard of health to the place befitting our human dignity and the dignity of Lebanon.
في السابع من شهر نيسان لكل عام ، تحتفل شعوب الارض وحكوماتها بيوم الصحة العالمي ، وهو اليوم الذي اقرت فيه الدول الاعضاء دستور هيئة الصحة العالمية ، وهي من المنظمات التابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي ، وقد تم ذلك في جنيف عام ١٩٤٨ .
ودستور المنظمة يتضمن اوسع واكمل تحديد عرفه الجنس البشري ، للمستوى الصحي منذ بدء الخليقة حتى يومنا هذا . اذ ينص على « ان الصحة هي تمتع المرء بكامل قواه العقلية والجسدية وليس انعدام المرض او العاهات وحسب » . وعلى « ان التمتع باحسن مستوى للصحة يمكن الوصول اليه هو حق من الحقوق الاساسية لكل انسان دون تمييز في العرق او الدين او المعتقدات السياسية او الحالة الاقتصادية والاجتماعية » .
وبوحي المبادئ المثبتة في دستورها ، تعتبر المنظمة ان صحة جميع الشعوب اساسية لبلوغ السلم والامن ، ومتوقفة في تحقيقها على تضافر جهود الافراد والحكومات الى اقصى حد ممكن ، وان على الحكومات تقع التبعة في صحة شعوبها ، وهي تبعة لا يمكن الاضطلاع بها الا باعداد الوسائل الصحية والاجتماعية الملائمة ، وان ما تقوم به اية حكومة لتحسين الصحة وحفظها هو ذو قيمة للجميع .
بمثل هذه الاهداف السامية جابه الجنس البشري نفسه في مطلع النصف الثاني من القرن العشرين ، وبمثلها اتجه نحو دنياه ليخفف عنها شيئاً من اكداس البؤس والالم التي رافقت العاهة والمرض طيلة الاجيال .
ان هذا الاتجاه الحديث ، بل هذه النزعة الفلسفية الشاملة التي ترى في المستوى الصحي المتوفر الشروط حقاً اساسياً لكل انسان ، وشرطاً اولياً للسلم ، وواجباً من واجبات الدولة ، لدليل شعورنا العميق بحاجة ملحة تدعونا للتحرر من مخاوف المرض لان المرض رفيق الجهل والفاقة ، ولانه عدو الرفاهية ، وعدو كل تقدم وارتقاء .
ان تحديد هذا الاتجاه الفكري الجديد على النحو الوارد في دستور المنظمة ، نتيجة عمل جماعي ساهمت في وضعه الدول الاعضاء التي لبت دعوة امانة السر العامة في الامم المتحدة للاشتراك في مؤتمر الصحة العالمي الذي عقد في مدينة نيويورك صيف عام ١٩٤٦ .
وكان بين مندوبي الدول الاعضاء فئات ثلاث ، فئة مثلت الدول الراقية التي اعتنقت هذه المبادئ وسعت الى تطبيقها قبل ان توجد منظمة الامم المتحدة ، وفئة احست بنبل الرسالة التي سبقتها الى تحقيقها البلدان السائرة قدماً في ركب الحضارة ، فاشتركت في مؤتمر الصحة العالمي املاً بحب الاستطلاع واقتباس الطرق التي تساعدها على القيام بمحاولة مماثلة ، لخير شعبها ورفاهية افرادها ، وفئة ثالثة كانت لا تزال حتى تاريخ المؤتمر غريبة عن هذه النزعة لتأخر قادة الفكر فيها ، عن التيقظ لاهمية المستوى الصحي وعلاقته بالاوضاع الاجتماعية والاقتصادية ، وارتباطه بالسلامة الجماعية والخير العام . وهذه الفئة تقع في التصنيف المصطلح عليه حالياً تحت عنوان البلدان المتأخرة في نشوئها الاجتماعي ، او البلدان المتخلفة عن ركب الحضارة .
وقد لا يرضى اللبناني عن انتسابه لهذه الفئة نظراً لايمانه بامكانياته وطبيعة اقليمه ، واعتداده بالخطوة التقدمية التي اجتازها مجتمعه في النصف الاول من القرن الحالي ، على ان حقيقة الواقع كما تظهرها الاحصاءات وتحددها الارقام ولنا فيها ادق وافصح بيان تنطق بعكس ما يتمناه ، وتحله مع الاسف في المكانة الثالثة من الفئات التي ذكرت .
ولو ادرك اللبناني ان مثل هذا المستوى يساعد الغير للحكم على لبنان الجميل ، لبنان الذي نحبه ونتغنى بامجاده ، انه غير تقدمي وانه لا يصلح بعد بكل معنى الكلمة ان يكون موطناً للانسان وان يتسلم قيادة التقدم الاجتماعي والفكري في الشرق العربي ، وان يكون اهلاً للبقاء بالنظر للمساهمة الجدية الفعالة التي بوسعه ان يؤديها للحضارة الانسانية ، لما اضاع الوقت على نفسه ،
ولسعى منذ الساعة، وبكل ما اوتيه من نشاط لاعتناق فلسفة الجيل التي تجعل من المستوى الصحي المستوفي الشروط حقاً لكل انسان، ولتطبيق هذه الفلسفة على حياته الخاصة والعامة، وجعلها عملاً مثمراً، وحقيقة واقعة يعيشها فيجني منها المنافع اضعافاً اضعافاً.
كل من تابع منا تاريخ نشوء منظمة الصحة العالمية التي استحقت بان نخصها في اكرامنا بيوم من كل عام لانها اطلت علينا بلون فكري جميل جديد، يرينا ان بلوغ السلم والامن في العالم لا يتم عن طريق حشد الاسلحة وغيرها من القوى المدمرة، بل عن طريق النهوض بالمستوى الصحي، لنقوى كافراد وكجماعات على مكافحة الجهل والفقر، والتحرر من نير الفاقة وظل العوز الذي ارهق الشرق طويلاً وجعله لقمة سائغة في افواه الطغاة والمستعمرين، يذكر بان لبنان تردد طويلاً قبل الانضمام لعضوية المنظمة، وكان غائباً عن مجلسها العام ساعة أعلن لاول مرة في تاريخ الجنس البشري يوم الصحة العالمي في جنيف صيف عام ٩٤٨ تخليداً لذكرى الموافقة على دستور المنظمة الذي تبنته معظم الدول الاعضاء بشخص مندوبيها.
ان تردد لبنان في مثل هذه البرهة التاريخية الرهيبة كان بدافع ضيق الامكانيات المالية وقد تأرجحت طويلاً في ميزان المقاييس الذي احل في ذهنية اللبناني القيم المادية فوق القيم الاساسية الاخيرة.
وفي هذه الازمة كما في غيرها من الأزمات عاد لبنان الى ضميره، عاد الى وعيه فانضم الى عضوية المنظمة عام ١٩٤٩ واعطى بذلك برهاناً جديداً اعلى انه وان تلهى عن الامور الاساسية الى حين من الزمن فهو ليس بناسيها، وان صرفته عنها المادة فهو بعائد اليها، لان في قرارة نفسه ما يدفعه عند احتدام المعركة النهائية بين ما هو زائل وما هو امر اساسي اخير
لاختيار هذا الاخير، والتعلق باواصر البقاء. لقد افقدنا الزمن الكثير من الارز رمز صلابة هذا الجيل وشموخه، رمز مجده وخلوده، لكنه احتفظ لنا ببعض بقايا لتذكرنا على مر الحقب بضرورة تمسكنا بالبقاء.
لقد اصبح لبنان عضواً في منظمة الصحة العالمية، واصبح شريكاً في اعتناق دستورها، وتحقيق مبادئها، وساهم في جلساتها العامة وفي اعمال لجنتها التنفيذية اكثر من مرة، وها هو اليوم يمسك باول خيط من خيوط التنفيذ العملي اذ اخذ يستعين بما لدى المنظمة من امكانيات فنية ومالية ليخلق الوعي الصحي الكافي وليحد من انتشار الملاريا، وينشء النماذج العملية لرعاية الامومة والطفولة، ومن المعروف عن هذه النماذج انها تكوّن نقطة البداية في رفع المستوى الصحي.
ان لبنان سائر في طريق التحقيق، وانني، اذ يتأهب العالم للاحتفال بيوم الصحة الواقع في السابع من نيسان اتمنى على كل لبناني يؤمن برسالة لبنان ان يؤدي قسطه من هذا التحقيق لنقوى معاً على النهوض بمستوانا الصحي الى المكانة اللائقة بكرامتنا الانسانية وكرامة لبنان.
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.