article · Issue No. 7, July 1954 · p. 26 p. 27
How Good If We Recognized Our Own Mistakes!
جيداً لو ندرك أخطاءنا !
She said to me in agitation: "Since my father's death I have been living with my mother, and her criticisms have grown day by day. We used to be happy, but now the situation is entirely different from before. Nothing I do pleases her, and sometimes she will not let me go out with my companions, while she bursts out shouting if I stay at home several days in a row, until I no longer know what to do — do I go out or not? She blames me whatever I do."
It happened that I had seen a motion picture presenting a story similar to that of this girl, twenty years of age and at a loss over her plight; and I concluded that her feeling toward her mother had reached a state of helplessness. So I asked her, inquiring: Does your mother go to see motion pictures?
— "Yes, every week, and we go together."
Here there was room for me to suggest an idea to her. I asked her to take her mother to see the film I had spoken of, and to turn her attention to the reaction in the mother's soul upon watching this story, without drawing her notice to anything — so that she herself might understand what she was seeing, and change; and perhaps that would help to solve the problem.
A week passed before the girl spoke to me and told me that her mother had loved the film, and had said she could not believe how a mother could treat her daughter with such selfishness and cruelty!
Our observation of the mistakes of others is keen, but rarely do we pay heed to our own. This happens at every moment, among the members of every family, in the various fields of life and in our relations with human beings differing in thought and in age. We criticize the conduct of others with all ease, but what a hard position it is when we confront ourselves.
A man boards the train and pushes angrily at the crowding people, hurling insults like molten lava, and he does not know that he is as responsible for the crowding as anyone else. And here is a lady who fumes because the shopkeeper did not give her more attention than his other customers, or did not give her the price she wanted, so she complains of him to the first person her eye falls upon.
And there is a young lady who is vexed and flares up because her fiancé is late for the appointment he set with her; she meets him with a scowl and a frown, spoiling the serenity of their time together, and perhaps that affects their relationship.
These are examples of mistakes into which one falls without intent and without thought of the ill consequence — and we ourselves may be among these people. Now let us look at their right to behave in this way. It may be that the gentleman who made the commotion in the railway car had not slept the night before — either because his child filled the house with screaming, that is, if he is married, or because he spent the night in revelry and drink. He may be troubled by a material need, or by a wife's illness, or perhaps the cause is purely physical, so that the slightest incident sets off his nerves.
As for the causes of the lady's ire, they may arise from the distance between her dwelling and the market — she wants to get back to bring her family's food — or she does not always visit the shops, and so wishes to cast a glance over the goods to learn the prices before she buys. And the young lady has experienced nothing of the affairs of this world, and thinks the world runs on her account; she finds everything she asks for ready at hand, and her parents' idea of her has deceived her, so that she has come to suppose herself the only one in the world; and for lack of dealings with the other sex, she has not discovered what goes on in a world beyond the bounds of her home. Her fiancé, meanwhile, has an excuse for his lateness: he is doing extra work, and this is what compelled him to be late. If we reflect a little, we find that every person has an excuse for his conduct; and if we were in his place, we would feel that our behavior was logical and clear, justified by the situation. There are causes for every event, and once we think in this way, we will not arrive at a judgment on a matter before we have accounted for the facts.
Have you ever noticed, in watching a film or reading a story, how you compare the heroine with yourself? Every writer tries to create a character to lead him through the story's dialogue, just as he strives to make his book a mirror for the readers, in which they see themselves; and the clearer the drawing, the greater their eagerness to read the story. What attracts them most is the fanciful romantic tale, then struggle and pain, and how the heroine overcame difficulties and smoothed her path through life.
We return to the critics, and their pardoning of themselves for the very same offense. A woman's complaining of her husband dampens his ardor and his energy, and turns him to withdrawing into himself. And then, what use is anxious grumbling? It changes nothing in the secret of life, and the one who complains loses confidence in himself when the listener turns away from him, and that lowers his personal standing.
Often the critic believes himself perfect, and this shows his failure to understand the laws of life and its philosophy, since he does not admit his weakness. It is fitting to address to him this proverb: "If you live in a house of glass, do not throw stones at others." And who among us does not live in a house of glass?
And I state with all certainty that a person who sees only the mistakes of others is afflicted with an inferiority complex. When you see the fault in another's conduct, search for it in yourself and work to correct it; that will lead you to frank, logical thinking and to an understanding of yourself — and thereby to a happy life.
قالت لي باضطراب : « منذ وفاة والدي ، وانا اقيم مع والدتي ، وكانت انتقاداتها تزداد يوماً عن يوم ؛ لقد كنا سعيدتين ، اما الان ، فالوضع يختلف تماماً عن السابق ، لا شيء من اعمالي يرضيها ، ولا تدعني اخرج مع لداتي احياناً بينما تنفجر صارخة اذا مكثت في المنزل عدة ايام متتالية ، حتى صرت احار في امري ، اخرج ام لا ؟ انها تلومني مهما فعلت . »
صدف ان شاهدت شريطاً سينمائياً يعرض قصة مماثلة لقصة هذه الفتاة ، البالغة العشرين من عمرها ، والواقعة في حيرة من امرها ؛ واستخلصت ان شعورها تجاه امها ، وصل الى حالة العجز ، فسألتها مستفسرة : هل تحضر والدتك الافلام السينمائية ؟
- « اجل كل اسبوع ونذهب معاً . »
وهنا اصبح لدي مجال لأوعز لها بفكرة ، فطلبت اليها ان تأخذ والدتها لترى الفيلم الذي تحدثت عنه ، وحوّلت انتباهها الى رد الفعل في نفس الوالدة ، اثر مشاهدتها هذه القصة ، دون ان تلفت نظرها الى شيء ، حتى تفهم هي ما تشاهد فتغير ، وربما سيساعد ذلك على حل المشكل .
مضى اسبوع قبل ان تكلمني الفتاة ، وتخبرني بان والدتها احبت الفيلم وقالت انها لا تصدق كيف يمكن لوالدة ان تعامل ابنتها بتلك الانانية والقساوة !
ان ملاحظتنا لأخطاء الغير ، قوية ، ولكن يندر ان نلقي بالاً الى اخطائنا ؛ فهذا يحدث في كل لحظة ، وبين افراد كل اسرة في مجالي الحياة المختلفة وعلاقاتنا مع البشر المتفاوتين في التفكير والعمر ؛ اننا ننتقد تصرف الغير بكل سهولة ، ولكن ما اصعبه موقفاً حين نتصدى لأنفسنا .
يصعد رجل الى القطار ، فيدفع الناس المتزاحمين غاضباً ، يقذف الشتائم كاللحم وهو لا يدري بأنه مسؤول عن الزحام مثل غيره . وهذه سيدة تحنق لان صاحب المخزن لم يعرها اهتماماً اكثر من سائر زبائنه ، او لم يعطها السعر الذي ترغب فتشكوه لأول شخص يقع بصرها عليه .
وتلك آنسة تغتاظ وتثور لتأخر خطيبها عن موعد ضربه لها ، فتقابله بتجهم وعبوس ، وتعكر صفاء وقتها معاً ، وربما أثر ذلك على علاقتها .
هذه امثال لأخطاء تقع فيها على غير قصد ودون تفكير بسوء المغبة ، وقد نكون نحن بين هؤلاء ؛ والآن لننظر الى حقوقهم في تصرفهم هذا ، فيمكن ان السيد الذي احدث الضجة في القاطرة ، لم ينم في الليلة السابقة ، اما لان طفله ملأ البيت صراخاً ، هذا اذا كان متزوجاً ، أو لأنه صرف الليل في السهر والشرب . وقد يكون مضطرباً لحاجة
مادية او لمرض زوج ، أو ربما يكون السبب جسدياً محضاً فأقل بادرة تفجّر اعصابه .
اما اسباب حنق السيدة فقد تكون ناتجة عن بعد المسافة بين مسكنها والسوق ، فهي تريد العودة لاحضار طعام اسرتها ، او انها لا تزور المخازن دائماً فتود ان تلقي نظرة على المبيعات لتفهم الاسعار قبل ان تشتري . والآنسة لم تختبر شيئاً من امور الحياة الدنيا ، وتفكر ان العالم يسير لحسابها ، فهي تجد كل ما تطلبه حاضراً ، وخدعتها فكرة ابويها بها ، فباتت تظن بانها الوحيدة في الدنيا ، ولعدم معاطتها مع الجنس الآخر ، لم تكتشف ما يدور في عالم خارج عن نطاق بيتها . اما خطيبها فله عذر في تأخره ، انه يقوم بعمل اضافي ، وهذا ما اضطره الى التأخر ؛ فاذا تأملنا قليلاً نجد لكل شخص عذراً في تصرفه ، ولو كنا موضعه لشعرنا بان مسلكنا منطقي واضح يبرره الوضع ، فهناك ، اسباب لكل حدث ، فمتى فكرنا هكذا ، لا نصل الى الحكم على امر قبل ان نعلل الواقع .
هل لاحظت مرة ، في مشاهدة فيلم ، او قراءة قصة ، كيف تقارنين بين البطلة ونفسك ؟ كل كاتب يحاول ان يخلق شخصية تقوده في حوار القصة ، كما يجتهد بان يجعل كتابه مرآة للقراء ، يرون فيها انفسهم ، وكلما اتضح الرسم زاد شغفهم بقراءة القصة ، واكثر ما يجتذبهم القصص الخيالي الغرامي ، ثم الصراع والالم ، وكيف تغلبت هذه على المصاعب وسهّلت طريقها للحياة .
نعود الى الناقدين ، وصفحهم عن ذواتهم للجرم نفسه ؛ ان تشكي المرأة من زوجها يخفف حماسه ونشاطه ، ويصرفه الى الانطواء على ذاته ، ثم ماذا يفيد التبرّم المقلق ؟ انه لا يغير شيئاً في سر الحياة ، والذي يشكو يفقد الثقة بنفسه حين يعرض عنه المستمع ، ويهبط ذلك من كيانه الشخصي .
وكثيراً يعتقد المنتقد بأنه كامل ، وهذا يوضح عدم فهمه لقوانين الحياة وفلسفتها اذ لا يقرّ ضعفه ، ويصح ان نوجه له هذا المثل : « اذا كنت في بيت من زجاج فلا ترجم الغير بالحجارة » . ومن منا لا يعيش في منزل من زجاج ؟
واوضح بكل تأكيد ، بأن شخصاً يرى اخطاء غيره فقط هو مصاب بمركب النقص . حين ترين الخطأ في مسلك الغير ، ابحثي عنه في نفسك واعملي على اصلاحه وذلك يقودك الى التفكير المنطقي الصريح وفهم ذاتك وبالتالي الى حياة سعيدة .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.