article · Issue No. 12, December 1954 · p. 16 p. 17
They Call Me a Selfish Mother..!
يَدْعُونَني أُمًّا أنانِيَّة..!
We wither our personality, our intelligence, our appearance... and, in the end, our marriage — in the name of "good motherhood!"
My little girl is six years old, and her teacher wants her to begin music lessons, believing that an early start will help her learn the more; but I refused, though I can well afford the fee, because I see that she takes no serious interest in this art — whereas in my own childhood I longed to learn singing, and that longing kept stirring within me until, a week ago, I began practicing my hobby under a skilled teacher. If Layla wants to study music, she shall have her wish when she grows up, for then she can appreciate music better, and the study will be her own idea, not something imposed upon her by others.
When I told the idea to my friends they received it with astonishment and wonder, and one of them was perhaps shocked; for all this, in their view, means that I am a selfish mother who wants to deprive her daughter of precious piano lessons so as to monopolize singing for herself. I was shocked in my turn to find this their attitude toward me. And there stood revealed to my eyes the mistaken notion of the duties of motherhood which we embrace without looking into its deep essence.
In their view the ideal mother gives her whole life to her children, turns her back on her cultural inclinations, and appears forever worn out for their comfort; she arranges her life around a single axis — her children.
From the birth of the first child the mother ceases to live as an individual with an appearance of her own; she casts aside the role of wife and replaces it with a motherhood that makes her forget the duty of wifehood, and that affection in which her husband once had a share becomes the property of her children and theirs alone. No wonder that most men's complaints contain this sentence: "My wife cares for my children more than for me — I could almost believe I have been folded out of the book of her life and become, for her, a machine for gathering money."
In this way a woman wears out her life and raises a generation unable, later on, to shape its own way of living. We wither our personality, our intelligence, and our marriage in the name of good motherhood.
Some of my friends do not share my feeling that the mother's respectable appearance matters more than her children's appearance; for she keeps it up to please her husband — above all when she receives his friends, and he lifts his head in pride and admiration at her perfection.
Unhappiness takes hold of children's souls if they differ from their playmates in appearance; but dress is a secondary matter at their young age, and all that matters to them is that their clothes serve the purpose. I know a neighbor who buys her children every kind of expensive clothing, which eats up her time and strains her purse; she is determined that they shall look elegant even at play — and she goes out for the evening with her husband in a shabby old dress.
This does not mean that I do not allow my daughter to wear good clothes and to learn how to value clothing; it is she who chooses the color and kind of her clothes, and then she feels the beauty of her clothes, especially the pieces she buys herself, and this feeling will grow with her and increase her self-confidence.
It was a difficult step, and at first I failed to persuade my husband to accept this plan of upbringing, since he feels that our duty requires us to meet the children's every demand; but I succeeded with him at last, and he came round to my view of upbringing. Of our neighbor's situation he remarked: "It seems to me that a mother so sunk in love of her children pays her man no attention at all." I am not calling on mothers to neglect their children; but the duty of a wife calls her to give her man the same attention.
Two days ago I was in a toy shop; among the toys, one lovely plaything caught Layla's eye, and I longed to buy it, if only to glimpse the sparkle of merriment shining from her eyes; but I preferred
to buy something my husband needed, and that evening I sat up making a toy for my child; she loved it as though it had come from the toy shop — and so, too, my husband knew that he was not forgotten in the family.
The mother who feels intellectual sufficiency in her child's company is no ideal mother, for she has forgotten her own age and ignored the fact that children's talk, charming as it is, does not fill the soul of a grown person — otherwise the widow would not seek a man her equal in mind and opinions, but would content herself with the company of her children.
By following this method of upbringing, I feel that I have raised a good child, and I shall never be driven to say to Layla one day: "I sacrificed for your sake, and here I see you going off with your companions and leaving me" — for I do not feel my work to be a sacrifice, but a happy experience in my life. She has not begun piano lessons, but I bring her, without her knowing it, into a musical atmosphere; and I answer her questions about everything with patience and good cheer.
She receives all the makings of happiness — love and affection and understanding and knowledge and friendship — but no overflowing measure that would deprive me of life with my husband. I sometimes think of becoming the mother who sacrifices everything, and it seems to me that this would be easier; but the parents' sacrifice is the real selfishness, for they think of society's view of them more than of their children's comfort.
So long as I want for my daughter a serene childhood, an orderly adolescence, and independence at maturity, I must keep apart from her, with a private life of my own, from this day forward — even if the world calls me: a selfish mother!
اننا نذبل شخصيتنا وذكاءنا ومظهرنا ... وبالتالي زواجنا باسم «الأمومة الصالحة!»
طفلتي في السادسة من عمرها ، وتريدها المعلمة ان تبدأ دروس الموسيقى ، اذ تعتقد بان البدء الباكر يساعدها على تحصيل اوفر ؛ لكني رفضت ، مع اني قادرة على دفع الرسم ، اذ اراها لا تكترث جدياً لهذا الفن ؛ بينما كنت اهتم في طفولتي ان اتعلم الغناء ، وبقي هذا الشوق يخالج نفسي ، حتى بدأت ممارسة هوايتي منذ اسبوع ، على يد مدرس ماهر ؛ فاذا كانت ليلى راغبة في درس الموسيقى ، سوف تحصل على رغبتها متى كبرت ، اذ يمكنها ان تقدر الموسيقى اكثر ، وتكون الدراسة فكرتها هي ، لا فرض الآخرين عليها .
حين رويت الفكرة لصديقاتي تلقينها بدهشة وتعجب ، وربما صدمت احداهن ، فكل هذا برأيهن ، يعني اني ام انانية ، تريد ان تحرم ابنتها من دروس البيانو القيمة لتحتكر هي الغناء لنفسها . وصدمت بدوري لأرى ان هذا موقفهن مني . وانجلت لناظري الفكرة الخاطئة عن واجبات الامومة التي نعتنقها دون النظر الى عميق جوهرها .
برأيهن ان الأم المثالية تعطي كل حياتها لأولادها ، وتضرب صفحاً عن اهوائها الثقافية ، ثم تبدو ابداً منهكة لراحتهم وهي اذا ترتب حياتها حول محور واحد ، اولادها .
منذ ولادة الطفل الاول تتوقف الأم عن الحياة كفرد له مظهره ، فتطرح جانباً مهمة الزوجة ، وتستبدلها بالأمومة التي تنسيها واجب الزوجية ، ويصبح ذلك العطف الذي كان لزوجها منه نصيب ، ملك ابنائها وملكهم فحسب . ولا عجب اذا كانت اكثر شكاوي الرجال تتضمن هذه العبارة : «زوجتي تهتم بأولادي اكثر مني ، حتى ليخيّل اليّ باني طويت من كتاب حياتها ، وصرت لديها آلة لجمع النقود .»
بهذا تنهك المرأة حياتها ، وتنشيء جيلاً لا يقدر على تكييف معيشته بنفسه فيما بعد . اننا نذبل شخصيتنا وذكاءنا وزواجنا باسم الامومة الصالحة .
بعض صاحباتي لا يشاركني شعوري بان ظهور الأم بشكل محترم اهم من ظهور اولادها اذ انها تقوم بهذا لارضاء زوجها ، على الاخص وانها تستقبل اصدقاءه فيرفع رأسه فخراً واعجاباً بكمالها .
تسيطر التعاسة على انفس الاطفال اذا اختلفوا عن لدائهم بمظهرهم ، ولكن اللباس شيء ثانوي بالنسبة لصغر سنهم ، وكل ما يهمهم ان تخدم ثيابهم الغاية . اعرف جارة تشتري لأولادها كل انواع الثياب الثمينة ، التي تشغل وقتها وترهق جيبها ، فهي مصممة على ان يظهروا بأناقة حتى في اوقات لعبهم ، وتخرج للسهرة مع زوجها بثوب قديم زري .
هذا لا يعني بأني لا اسمح لابنتي ان ترتدي ثياباً حسنة وتتعلم كيف تقدر قيمة الملابس ؛ فهي التي تختار لون ثيابها ونوعها ، ثم تحس بجمال ثيابها على الأخص القطع التي تبتاعها وسينمو هذا الشعور معها ويزيد ثقتها بنفسها .
كانت خطوة صعبة ، وفي بادئ الامر عجزت عن اقناع زوجي ليرضى بهذا التصميم التربوي ، اذ يحس بان واجبنا يقضي بأن نقوم بكل متطلبات الاولاد ، ولكني نجحت اخيراً معه وصار يرى نظرتي في التربية ، وقد علّق على وضع الجارة قائلاً : «يبدو لي ان اماً منزلة هكذا في حبها لأولادها لا تعير رجلها أي اهتمام» . اني لا ادعو الامهات الى اهمال اولادهن ، ولكن واجب الزوجة يدعوها لاعارة رجلها نفس الاهتمام .
كنت منذ يومين في مخزن ألعاب ، استلفت نظر ليلى من بينها لعبة جميلة ، وكنت اود ان اشتريها لألمح إشراقة المرح تشع من عينيها ، ولكني فضلت
ان اشتري حاجة لزوجي، وسهرت تلك الليلة اعدّ لعبة لابني، احبتها كما لو كانت من مخزن الألعاب، وكذلك عرف زوجي بانه ليس منسياً في الاسرة.
ان الأم التي تحسّ الكفاءة الفكرية في رفقة طفلها لا تكون اماً مثالية، اذ نسيت عمرها، وتجاهلت بان حديث الاطفال على طرافته، لا يعبىء نفس شخص بالغ، والا لما كانت الارملة تبحث عن رجل، يتساوى معها في الفكر والآراء، ولاكتفت برفقة اولادها.
باتباعي لهذه الطريقة التربوية، احس باني انشأت ولداً صالحاً، ولن اضطر ان اقول لليلى يوماً: ضحيت لأجلك وها اراك تذهبين مع رفاقك وتتركيني اذ لا احسّ عملي تضحية بل اختباراً سعيداً في حياتي. لم تبدأ درس البيانو ولكني احضرها، من حيث لا تدري، لجو موسيقي؛ كما اجيب اسئلتها عن كل شيء بتأنٍ وانشراح.
انها تحصل على كل مقومات السعادة من حب وعطف وتفهم وعلم وصداقة، ولكن لا إفاضة تحرمني من الحياة مع زوجي. افكر احياناً بأن اصبح الأم المضحية بكل شيء ويخيّل لي ان ذلك اسهل، ولكن تضحية الوالدين هي الأنانية اذ يفكرون بنظرة المجتمع اليهم اكثر من راحة ابنائهم.
طالما اني اود لابنتي طفولة هانئة، وفترة مراهقة منتظمة، واستقلال في سن البلوغ، يجب ان انفصل عنها بحياتي الخاصة من الآن حتى ولو دعاني العالم: أماً أنانية!
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.