article · Issue No. 1, January 1955 · p. 10 p. 11 p. 12
The Holiday as They Understand It (A Reportage)
العيد كما يفهمونه (ريبورتاج) · اميمة ريز
Shortly before the holiday season set in, I went out into the street to sound the opinion of whoever passed me and whomever I passed — those I knew and those I did not — on the holiday and what it means to them. And if my question came as a surprise to them, their answers came as a surprise to me: most of them were given on the spur of the moment, far removed indeed from the spirituality of the holiday, and yet, for all that, engaging and merry, and telling of the hopes and sorrows within their souls:
Q — What do you feel on the day of the feast? ... With this question I stopped a friend of mine, Miss Lodi Abu Shaqra, who works as an employee in one of the companies, and after some hesitation she answered:
A — The holiday is truth and light; but I do not rejoice on the day of the feast — she added, laughing — because I feel I have grown older than I was at the last holiday.
Q — What does the holiday mean to you? With this question I came in upon Mr. Roger Jabriya in his bookshop. The smile vanished from his face, and after I had explained my purpose he said:
A — The holiday... nothing... especially for one who suffers crises of the soul. Holidays, in my view, are dangerous absurdities, in whose name morals are torn down. His younger brother was sitting beside him, so I asked him as well:
Q — Of what does the holiday remind you?
A — No, no... ask some man other than me... I am not fit for seriousness... And when I insisted, he said slowly: It reminds me of Bethlehem... Palestine... the days when we were there.
It seems my errand appealed to the young man, for he took me along to everyone whom neighborliness had made his companion and friend, muttering all the while, "By God, you certainly know how to pass the time..." — a men's barber, the owner of a dyeworks, a nouveautés dealer, and a Polish lady; this one and that, and another, carried along by the general excitement, who came of his own accord, until quite a hubbub could be heard from us in the street. I asked the nouveautés dealer, Mr. George Barbir:
Q — What do you like best to do on the day of the feast?
A — ... To work on the day of the feast — only for the sake of the first sale of the day, not the profit, believe me.
One man declines to answer on account of his multiplying business; another laughs, having found an unexpected occasion for joking; while a third took the matter to heart and lit a cigarette, sending its smoke up high in the hope that it might bring him inspiration!!
Meanwhile a foreign lady, advanced in years, was passing, and my companion stopped her, saying:
Q — Madame Fino Krutska! Of what does the holiday remind you?
A — The feast before everything, she answered, once she had grasped the point of the question; then sliding on the snow, and also the prayers, and the holiday trees, and... come with me and I will show you the pictures of our holiday journeys... And she went her way in peace.
I came back to one of those who were with me, Mr. Rashid Habib, to ask him whether the idea of the holiday appealed to him:
A — I am afraid to answer your question, lest I say something that contradicts the teachings of my father, the priest... But in any case, I do not think of the future; my thought is for my day alone. Come back on the day of the feast and I will answer you, he said teasingly.
Then a man came out of the barber's salon with the scent of perfume wafting from him, and I put the question to him straightaway:
Q — Are you all fragrance for the coming of the feast?
A — I love the pocket more than anything; if it is full, then welcome to the feast — and if not... put down whatever you please.
I left them at that point, and as I passed the A B C building it occurred to me to go in, since people of every class go there.
I asked one of the shoppers — I learned afterward that he was the engineer Herdman, one of those in charge of the Litani project — what the holiday means to him. He said:
A — The holiday is a hope that dawns upon us, so that we feel we have been created anew, as Christ was born, and that we live — if only for one day, or only once — in concord with God, with ourselves, and with others.
As for Dr. Asaad Abu Haidar, whom I also met at the A B C, he saw no call for seriousness, but answered my question in jest:
— The holiday, as you can see, suggests to me bankruptcy, and the spending of my money in the shops on everything harmful and everything beneficial alike — and yet, at the feast, how sweet it is.
But the sweetest answer I obtained was from a venerable old lady, about a wish of hers for the feast. She said, in verses of her own composing, something after the manner of zajal poetry:
"I asked my Lord for life until the twenty-fifth, that I might be present at the feast of the Nativity, and see the people united, the Magi with the shepherds and the angels crying out, and the children in the streets rejoicing and clapping their hands."
And there I stopped... among the meanings of the holiday. Each of them sees it through his own self — a season of joys or of sorrows. But before the holiday of which Fouad Suleiman said:
"... a faith that drives us toward God
... and a tenderness that binds us to our poor brothers..." (1)
the human soul, however dark and overcast it may have grown, cannot but brighten at its coming, and hope anew...
(1) Fouad Suleiman: Tammuziyyat, p. 142
قبيل حلول موسم الاعياد قصدت الى الشارع استطلع رأي من مرّ بي ومن مررت به، من عرفت ومن لم اعرف، في العيد وما يعني لهم. ولئن بدا سؤالي مفاجئاً لهم، فاجوبتهم كانت مفاجئة لي، اذ اتت معظمها على البديهة، بعيدة كل البعد عن روحانية العيد، ولكن مع ذلك طريفة، مرحة، تدلُّ عما في نفوسهم من آمال واشجان:
س ـ ما هو شعورك نهار العيد؟ ... استوقفت بهذا السؤال صديقة لي تعمل موظفة في احدى الشركات وهي الآنسة لودي ابو شقرا فاجابت بعد تردد:
ج ـ العيد حقيقة ونور، لكنني لا افرح نهار العيد ـ اضافت ضاحكة ـ لاني اشعر اني كبرت سناً عما كنت عليه في العيد الماضي.
س ـ ماذا يعني لك العيد؟ دخلت على السيد روجه جابرية في مكتبته بهذا السؤال، فزالت الابتسامة عن وجهه وبعد ان اوضحت له قصدي قال:
ج ـ العيد... لا شيء.. وخصوصاً لمن يعاني ازمات نفسية. الاعياد في نظري سخافات خطرة تهدم باسمها الاخلاق، وكان اخوه الاصغر، جالساً بقربه فسألته ايضاً:
س ـ بمَ يذكرك العيد؟
ج ـ لا. لا... اسألي رجلاً غيري.. انا لست اهلاً للجد.. وحين اصررتُ قال بتمهل: يذكرني ببيت لحم.. فلسطين.. ايام كنا فيها.
ويبدو ان مهمتي راقت للشاب فاصطحبني الى كل من جعلت منه الجيرة صاحباً وصديقاً ، وهو يتمتم : « والله انت تعرفين كيف تمضين الوقت .. » من مزين للرجال ، وصاحب مصبغة ، وبائع نوفوته وسيدة بولونية ، هذا وذاك ، وآخر دفعته الغلبة فأتى من تلقاء نفسه ، حتى سُمع لنا في الشارع جلبة . وسألت بائع النوفوته السيد جورج بربير :
س - ماذا يحلو لك ان تعمل نهار العيد ؟
ج - ... ان اشتغل نهار العيد ، في سبيل الاستفتاح فقط ، لا المربح صدقيني .
ويمتنع احدهم عن الجواب بسبب اشغاله المتكاثرة ، ويضحك آخر وقد وجد فرصة طارئة للتنكيت ، بينما إهتم ثالث للامر فأشعل سيكارة يرسل دخانها عالياً علها تأتيه بالوحي !!
ونمرُّ في تلك الاثناء سيدة اجنبية متقدمة في السن فاستوقفها صاحبي قائلاً :
س - مدام فينو كروتسكا ! بمَ يذكروك العيد ؟
ج - العيد قبل كل شيء ، اجابت بعد ان عرفت مقصد السؤال ، ثم التزحلق على الثلج ، وايضاً الصلوات واشجار العيد و ... تعالي معي فأريك صور رحلاتنا في الاعياد ... ومضت بسلام .
وعدت الى واحد ممن كانوا معي وهو السيد رشيد حبيب لاسأله عما اذا كانت تحلو له فكرة العيد ؟
ج - اني اخشى الاجابة على سؤالك حتى لا آتي بما يتناقض وتعاليم والدي الكاهن ... ولكن ، على كل حال ، انا لا افكر في المستقبل ، فكري ليومي فقط ، عودي نهار العيد فأجيبك ، قال مداعباً .
ويخرج رجل من صالة المزين وقد فاحت رائحة العطر منه فبادرته بالسؤال :
س - اتفوح بمجيء العيد ؟
ج - انا احب الجيبة اكثر من كل شيء فاذا كانت ملآنة فأهلاً به والا ... ضعي ما يروق لك .
وتركتهم عند هذا الحد واذ مررت ببناية الـ A B C خطر لي ان ادخلها لما يقصدها اناس من مختلف الطبقات .
فسألت احد المشترين ، وقد علمت بعد ذلك انه المهندس هردمن Herdman احد اصحاب مشروع الليطاني ، عما يعني له العيد . فقال :
ج - العيد أمل يطل علينا فنشعر اننا خلقنا من جديد كما خلق المسيح ونعيش ولو يوماً واحداً ، او مرة واحدة ، بوفاق مع الله ، مع انفسنا ، ومع غيرنا .
اما الدكتور اسعد ابو حيدر الذي التقيته ايضاً في الـ A B C فلم ير داعياً للجدّ بل اجاب مازحاً على سؤالي :
- يوحي الي العيد كما ترين بالافلاس وصرف دراهمي في محلات الشراء على كل ما ضرّ وما نفع ومع ذلك طاب في العيد .
الا ان احلى ما اصبت جواباً لسيدة جليلة مسنة عن امنية لها في العيد فقالت من نظمها وبما يشابه الشعر الزجلي :
« انا طلبت من ربي عيش للخمس وعشرين حتى احضر عيد الميلاد وشوف الناس متحدين والمجوس مع الرعاة والملائكة هاتفين والاولاد على الطرقات يهللوا مصفقين » .
وتوقفت عند هذا الحد ... من معاني العيد . كلهم يراه من خلال نفسه موسم افراح او احزان . لكن ، إزاء العيد الذي قال عنه فؤاد سليمان :
... ايماناً يدفعنا الى الله
... وحناناً يشدنا الى الاخوة المساكين ... » (١)
تعجز النفس البشرية مهما اكفهرت واسودت الا ان ننشرح بقدومه ونأمل من جديد ...
(١) فؤاد سليمان : التمزويات ص. ١٤٢
هيأت هذا الريبورتاج الآنسة اميمة ريز، حاملة شهادة بكلوريوس علوم من الجامعة الاميركية ... ماذا عساها تمنى هذه الحلوة في العيد ؟!!
السيد ريشار جابرية
السيد جورج بربر ( بائع نوفوته )
السيد روجه جابرية صاحب مكتبة
السيد اسكندر عيسى ( مزين الرجال )
يرى العيد زهوراً وحساناً في ازياء جديدة !
السيد رشيد حبيب
السيدة جليلة مسلّه
خادمة في الـ ABC
ترى ان العيد لن لا محلَّه
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.