article · Issue No. 2, February 1955 · p. 10 p. 11 p. 48
Get to Know Our Ladies... Mrs. Almas al-Duwayk
تعرّفي الى سيداتنا ... السيدة الماس دويك
...Do not say that the domineering red of the anemones is alone in adorning the fields of our society... Have you forgotten the violet?
Ever since I began to see, to weigh, and to make a practice of diving into the depths — all the depths — I have gone searching for the violet... and I have come to love the violet, and to find her sweet and great...
The violet was never weak, not for a single day! But by her silent skill she knew how to make beautiful the meaning of humility, until it became a throne for pride, and a refuge for greatness, however many its forms and colors and degrees...
I have known Mrs. Almas al-Duwayk for a long time... and the tie of kinship between us had the first hand in making her known to me... Often I would meet her here and there, and I would greet her and she would greet me; then I would ask after her condition or her health, and she would answer me briefly, with a passing smile that served as the musk-seal of the talk between us — and what talk!
I had never listened to her converse, nor visited her a single time, but I would feel in her glances a fineness of sensibility and a graciousness in listening... and that was enough for me to say of her, between me and myself, that she is no ordinary human being...
The days went by, and there I was, finding myself with an appointment with chance — I, for whom chance has kept the truest and best of appointments...
...I had to accompany my mother on one of her "rounds" — so-and-so has been ill these two days... and so-and-so (poor so-and-so!) is reproachful and cross, and has sworn she will not set foot across our threshold unless we drink a cup of coffee with her at one of her "morning gatherings" — I had to accompany my mother here and there... Am I not a young girl — and praise be to God! And on the way home we turned in at Mrs. Almas's, and she was alone in the house, tidying it and adorning it and setting it in order...
I do not know how the talk began between us this time, but it soon took its natural course, from the future to the present to the past... that long yesterday — or say rather, that strange world standing by itself.
Our lady lived the life of the past for many years — that is, in the days when a girl reposed, surrendered, in the arms of those traditions... Like all women she wore the veil over her face; it was an inseparable part of a woman's personality in those days. The first affront the bride Almas suffered from her husband was that he asked her, with every tact and courtesy, to remove the veil so that she might be at ease; she refused with pride and disdain, and clung to the curtain over her face until the days themselves stripped it away, a short time later.
Her fluency of speech falls in no way short of her eloquence of pen; I have known in her a sincere frankness and a lofty spirit of rebellion.
From behind the veil Mrs. Almas studied and pursued learning until she gained the certificate... and a heroine indeed was she who held a certificate in her grasp in those days!
May — God rest her soul — was a consolation to the history of woman, especially in that period. It is glory enough for her that she won the respect of men and the love of women.
Mrs. Almas keeps, with every care, letters from May, Julia Dimashqiyah, and Marie Yanni.
And now... has the pen been "paralyzed," and the brush run dry, in our lady's hands? She smiled at my question and set about enumerating for me the dictates of circumstance and the bonds of household and wifely duties... The recounting and the enumerating, in the mold of logic, wearied her — for when did art ever submit and humble itself before circumstances and dictates? Who will believe with me that a gift may grow faint, but does not die...
Mrs. Almas did not convince me — and rarely has a woman succeeded in convincing a woman...
Yes, her pen has not stopped; and she confessed to me that writing is her first consolation in life. She went on writing for herself alone, until she had a collection of articles in most of which I felt a transparent spirit, a refined taste, and a restless soul, which the bitterness of life had taught how to love life and to respect it.
Strange, how the notion of disgrace changes from age to age, and from year to year.
From behind the veil she painted canvases in oils, and with most of them she has adorned the walls of her sweet house.
And from behind the veil, too, Mrs. Almas wrote prose and composed verse, and rarely did she show any of it to anyone... and I did not ask her why...
Were they deceived, I wonder, in those days, thinking that a woman's fingertips did not know how to command the pen and the brush?
She used to visit Mrs. Julia Tu'mah Dimashqiyah, who had the greatest influence upon her, and she published some articles in her magazine al-Mar'a al-Jadida; she also published some of her writings in the magazine al-Khidr, which Afifa Saab brought out, in the magazine Minerva of Marie Yanni Ata Allah, and in the magazine al-Fajr of its proprietor Najla Abillama. She knew Mrs. Marie Yanni as well, who was her friend and guide. As for May, she met her in Beirut, when the Women's League invited her to give a lecture at its club. May, as she remembers her, was elegant and captivating.
She has voluminous memoirs, and she mentioned to me that she will publish most of them in the near future — however long the time has grown in which she no longer unveils what her soul has to say.
I leafed through her memoirs, and every page of them has a color and a tale. On the first page she addresses her Lord, saying:
"Would, my Lord, that a crust of Your bread might keep body and soul together in us and nourish our souls that hunger for faith and knowledge, for religion and virtue.
Would, my Lord, that limpid water from Your spring might refresh the spirits that thirst for every tenderness and mercy..."
And on March 11, 1953, she says:
"Today I am in a deathly torpor, and in my inmost self there is a towering, awesome desolation... perhaps it is the ring of nothingness opening its jaws to close around me..."
And she addresses her pen, saying:
"You are to me, my pen, an instrument of good and blessing... you are an arrow I have loosed from between my fingertips, that with it I may strike a mark from which springs a gleam of light and a breath of spirit, so that my soul finds ease and rejoices. Am I not a human being, and then a woman, who holds of the right of life, for her and upon her, what fits her for the true life, and for the building of the nation and the homeland..."
And now... will you grant me that the domineering red of the anemones is not alone in adorning the fields of our society?...
A letter dated January 12, 1923, from Mrs. Julia Tu'mah Dimashqiyah.
To the esteemed Miss Almas Salman,
My dear,
Since my hours do not allow me to visit you whenever I feel my longing for you grow, I beg you to accept al-Mar'a al-Jadida as a gift from me for the year 1923, that the bond between us may endure, and that it may take my place in conversing with you and diverting you in your hours of leisure.
And be assured that I write no word in it without your image rising before me, so that I say a word here and there especially for you. Remain well and happy, from her who loves you.
Julia Tu'mah Dimashqiyah
A letter dated September 18, 1921, from "May."
To the excellent Miss,
How charming are those words that came so spontaneously from you to me, and how refreshing those greetings, whose gentleness recalls the breezes of Lebanon and the sighs of its rivers. I cherish your lines, for they draw for me the picture of a girl who, though she go "veiled," remains my sister in sex and homeland as she is my sister in soul and inclinations.
You say that you remember me — you and your sisters, the members of the Women's League. My thanks to you and to them, for the past and for the future. I say "the future" because I want you to remember me often.
Remember me! Remember me as much as you can, that you may compel my ethereal body to appear among you, to attend your gatherings, and to look upon your useful works in the country for which I yearn with an aching yearning. My spirit goes off to Syria flying on the two wings of love and longing. But if the hearts of friends and dear ones draw it thither, its presence will be the more complete in clearness, and its being the more manifest in truth.
(May)
... لا تقولوا ان احمرار الشقائق المتسلط هو وحده الذي يبرج حقول مجتمعنا ... انسيتم البنفسجة ؟
مذ بدأت ارى وازن واتعمد الغوص في البواطن كل البواطن ... رحت اقتش عن البنفسجة ... وصرت احب البنفسجة واجدها حلوة كبيرة ...
لم تكن البنفسجة ضعيفة في يوم من الايام ! ولكنها عرفت ببراعتها الصامتة كيف تجمل معنى التواضع فيغدو عرشاً للكبر ! ومأوى للعظمة مهما تعددت اشكالها والوانها ودرجاتها ...
عرفت السيدة الماس دويك منذ زمن طويل ... وكانت لصلة القرابة بيننا اليد الاولى في تعريفها الي ... وكثيراً ما كنت اجتمع بها هنا وهناك فاحييها وتحييني ثم اسألها عن حالها او عن صحتها فتجيبني باختصار مع ابتسامة عابرة تكون بمثابة مسك الختام للحديث بيننا وأي حديث !
لم استمع الى حديثها ولم أزرها مرة واحدة ولكنني كنت المس في لفتاتها رهافة في الحس ولطفاً في الاصغاء ... وكفاني ذلك لان اقول عنها بيني وبين نفسي انها انسان غير عادي ...
تتابعت الايام واذا بي اجد نفسي في موعد مع الصدفة - انا التي كانت لي الصدف اوفى وافضل المواعيد ...
... كان علي ّ ان ارافق امي في احدى « جولاتها » - فلانه مريضة منذ يومين .. وفلانه ( مسكينة هذه الفلانه ) عاتبة غاضبة وقد اقسمت انها لن تطأ عتبة بيتنا اذا لم نشرب معها فنجانا من القهوة في احدى « الصبحيات » - كان علي ّ ان ارافق امي الى هنا وهناك ... اوَ لست صبية ... والحمد لله ! وفي طريق العودة عرجنا على السيدة الماس وكانت وحدها في المنزل ترتبه وتزينه وتنسقه ..
لا ادري كيف بدأ الحديث بيننا هذه المرة ولكنه ما لبث ان سار سيرته الطبيعية من المستقبل الى الحاضر الى الماضي ... ذلك الامس الطويل او قل ذلك العالم الغريب القائم بنفسه .
لقد عاشت سيدتنا حياة الماضي سنين عديدة اي عندما كانت الفتاة تنعم مستسلمة في احضان تلك التقاليد ... فكانت كسائر النساء تضع الحجاب على وجهها وهو جزء لا يتجزأ من شخصية المرأة آنذاك . وقد كانت اول اهانة اصابت العروس الماس من زوجها انه طلب منها بكل لباقة ولياقة ان تنزع الحجاب لتستريح فرفضت باباء وشمم وتمسّكت بستارة وجهها الى ان نزعتها الايام عنه بعد زمن قصير .
وفصاحتها لا تقتصر عن بلاغتها وقد عرفت فيها الصراحة المخلصة والتمرد المتعالي .
من وراء الحجاب كانت السيدة الماس تدرس وتحصل إلى أن نالت الشهادة ... وبطلة كانت من في قبضتها شهادة في ذلك الوقت !
كانت مي رحمها الله تعزية لتاريخ المرأة وخاصة في ذلك الوقت . ويكفيها أنها نالت احترام الرجال وحب النساء .
وتحتفظ السيدة الماس بكل عناية برسائل من مي وجوليا دمشقية وماري بني .
والآن ... هل 'شل' القلم ونضبت الريشة بين يدي سيدتنا؟ ابتسمت لسؤالي وراحت تعدد لي أحكام الظروف وقيود الواجبات البيتية والزوجية ... لقد أتعبها السرد والتعداد في قائم المنطق أو متى خضع الفن وذل أمام الظروف والأحكام ؟ من يؤمن معي بأن الموهبة قد تبهت ولكنها لا تموت ...
لم تقتنعني السيدة الماس وقلما نجحت امرأة في إقناع امرأة ..
نعم لم يتوقف قلمها وقد اعترفت لي أن الكتابة تعزيتها الأولى في الحياة . ظلت تكتب لنفسها فقط إلى أن أصبح لديها مجموعة من المقالات لمست في أكثرها روحاً شفافة وذوقاً منعماً ونفساً مضطربة علمتها مرارة الحياة كيف تحب الحياة وتحترمها .
غريب كيف يتبدل مفهوم العار من عصر إلى عصر ومن سنة إلى سنة .
ومن وراء الحجاب كانت ترسم اللوحات الزيتية وقد زينت باكثرها جدران بيتها الحلو .
ومن وراء الحجاب ايضاً كانت السيدة الماس تكتب وتنظم وقلما تطلع احداً على كل ذلك ... ولم اسألها لماذا ...
ترى هل خدعوا في ذلك الزمن فظنوا ان انامل المرأة لا تعرف كيف تتحكم بالقلم والريشة ؟
كانت تتردد على السيدة جوليا طعمه دمشقية فكان لها التأثير الاكبر عليها وقد نشرت بعض المقالات في مجلتها « المرأة الجديدة » كما انها نشرت ايضاً شيئاً من كتاباتها في مجلة « الخدر » التي كانت تصدرها عفيفة صعب ومجلة « مينرفا » لماري بني عطاالله ومجلة « الفجر » لصاحبتها نجلا ابي اللمع . وقد عرفت ايضاً السيدة ماري بني فكانت لها الصديقة والمرشدة اما مي فقد اجتمعت بها في بيروت حيث دعتها « جامعة السيدات » لالقاء محاضرة في ناديها . وكانت مي كما تذكرها انيقة جذابة .
ولها مذكرات ضخمة ، وقد ذكرت لي بانها سوف تنشر اكثرها في المستقبل القريب وان طال الزمن الذي لم تعد تسفر فيه عما تقوله نفسها .
وتصفحت مذكراتها ولكل صفحة منها لون وحكاية هي تخاطب ربها في الصفحة الاولى فتقول :
« حبذا ربي كسرة من خبزك انت تسد منا الرمق وتغذي نفوسنا الجائعة الى الايمان والمعرفة الى الدين والفضيلة .
حبذا ربي ماء رقراقاً من نبعك انت ينعش الارواح العطشى الى كل حنان ورحمة ... »
وتقول في ١١ آذار ١٩٥٣ :
« انا اليوم في جمود مميت وفي صميمي وحشة شامخة مهيبة .. علها حلقة العدم تفغر فاها لتطوقني .. »
وتخاطب قلمها قائلة :
« انت لي يا قلمي اداة خير وبركة ... انت سهم اطلقته من بين اناملي علي اصيب به مرمى ينبثق عنه قبس من نور ونفحة من روح فترتاح نفسي وتهلل . او لست انساناً ثم امرأة لها وعليها من حق الحياة ما يؤهلها للحياة الحقة ولبناء الامة والوطن .. »
والآن ... هل تسلمون معي في ان احمرار الشقائق المتسلط ليس وحده الذي يبرج حقول مجتمعنا ؟ ...
رسالة مؤرخة ١٢ ك ٢ سنة ١٩٢٣ من السيدة جوليا طعمة دمشقية .
حضرة الآنسة الماس سلمان المحترمة
عزيزتي
لما كانت أوقاتي لا تمكنني من زيارتك عندما أشعر بازدياد الشوق إليك فارجو منك قبول «المرأة الجديدة» هدية مني لسنة ١٩٢٣ لدوام الصلة بيني وبينك ولتنوب عني بمحادثتك وتسليتك في أوقات الفراغ .
وتقي بأني لا أكتب فيها كلمة دون أن تتمثلي أمامي فاقول كلمة هنا وهناك خصيصاً لك . وأسلمي معافاة سعيدة لمحبتك .
جوليا طعمة دمشقية
رسالة مؤرخة ١٨ أيلول سنة ١٩٢١ ، من «مي» .
حضرة الآنسة الفاضلة
ما ألطف تلك الكلمات المنطلقة بداهة منك إلي ، وما أنعش تلك التحيات التي تشبه منها الرقة نفحات لبنان وآهات أنهاره - إني أعزُّ سطورك لأنها ترسم لي صورة فتاة أن هي «تحجبت» فهي تظلُّ أختي بالجنس والوطن كما هي أختي بالنفس والميول .
تقولين أنك تذكريني وشقيقاتك أعضاء «جامعة السيدات» . فشكراً لك ولهن عن الماضي والمستقبل . أقول «المستقبل» لأني أريد أن تذكرني كثيراً .
اذكرني ! اذكرني ما استطعتن لترغمن جسمي الأثيري على المثول بينكن وحضور مجالسكن والوقوف على أعمالكن النافعة في البلاد التي أحنُّ إليها حنيناً وجيعاً . أن روحي لتمضي إلى سوريا بطائرة بجناحي المحبة والشوق . ولكن إذا جذبتها من هناك قلوب الأصدقاء والأحباب كان مثولها أتم وضوحاً ووجودها أجلي حقيقة .
(مي)
تشير للآنسة نور سلمان - الى لوحة زينة بريشتها
امام مكتبها تدون بعض خواطرها
السيدة دويك في صالونها
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.