article · Issue No. 6, June 1955 · p. 4 p. 5
Woman Between Femininity and Humanity
المرأة بين الأنوثة والإنسانية · روز غريب
The principal problems in education here are still in the worst state of neglect, and the teachers of the private schools send out appeal after appeal without finding attentive ears. It is to these principal problems that we must direct attention, before concerning ourselves with differentiating the girls' curriculum from the boys'.
If we grant that vocational guidance must take account of the child's inclination — as Dr. Kamal al-Hajj says in his reply to my article — we must admit that the child's inclination is subject in the first degree to the influence of the environment in which he lives, and that environment has a stronger influence in directing him than heredity. Do we not find, for this very reason, that the inhabitants of certain environments are marked by laziness while others are marked by energy? And that artistic inclinations usually grow and flourish in an environment of art and die and vanish elsewhere? Do we not observe that people's demand for certain trades and professions grows and increases in proportion to the need for them, and diminishes or disappears when they find no market in their society?
This truth applies to the education of girls in our country and in others.
In toiling environments the girl is raised to drudgery and directed toward exhausting work, unmarried and married alike; she works in the house and outside it, in the field and in the factory, and performs her double task without complaint, because she was raised on patience and submission. In other environments the girl is encouraged toward slackness and dependence; she is urged to strive to snare the rich husband who will spare her the hardship of work inside the house and out, and she may devote herself entirely to this mission and confine her activity to it. While in environments other than these we find parents doing the opposite: they smooth for the girl the path of self-reliance through the study of a profession that suits her, and they make work dear to her before marriage and after it, because they consider this principle the surest guarantee of her future.
If we turn to the West, in a desire to broaden our view, we find that the Americans adopt this very last principle in raising their daughters. Some have claimed that there is no American girl who does not dream of marriage and does not pursue a husband, since the idea of the convent and the taking of vows finds among them none of the favor or attention it finds in some circles of the old world. Yet the Americans see the necessity of directing the girl toward a profession, toward work, because it protects her from the evil of living off others, and because they believe that the woman who is not directed toward independent work cannot be a housewife fit to shoulder her responsibilities.
No people is so interested as the Americans in what they call the modern social sciences and the branches that spring from them — health sciences, family relations, household arts, and so on. Their concern with these subjects has gone so far that they have made room for them in the universities, encouraged their teaching to men, and granted their students university degrees — unlike the Europeans, who confine attention to them to the secondary schools, where they are taught in the girls' schools as a supplementary subject.
But specialization in household management is counted by the Americans as only one of the professions that prepare a woman for work and for earning a livelihood. The specialist in household management finds all sorts of opportunities to make use of her specialty, from teaching this art in the schools to employment in industrial establishments, where she guides customers to the best fabrics and foods, to furnishing and decorating houses, or bringing up children, or drawing up menus in hospitals and hotels.
The education of the modern girl in a developing environment must be subject to one principal rule: her education as a human being — that is, preparing her to be a human being before being a wife, to depend on herself for her living before depending on a man. And it is self-evident that preparing woman for marriage and motherhood entails preparing man for marriage and fatherhood. It is not right that the man should remain in his utter ignorance of his role in the family opposite a wife who is aware and informed on the subject. And just as preparing the man in this fashion does not prevent him from practicing all sorts of professions and occupations, so domestic education may not prevent the girl — every girl — from preparing herself for work and from arming herself with a profession that fits her to share in concentrated constructive work. Nor may we instill in the girl's soul the notion that her marriage and her care of the children can fill her life, when the facts contradict this claim.
The baccalaureate curriculum can only be one and the same for boys and girls, because the certificate that prepares students of both sexes for entrance to the university can only be one.
As for those who wish to study household management, they can study it in the secondary schools, which offer supplementary lessons in it; and they can specialize in this science so as to teach it later on. In Lebanon there is an institute for specialization in household management which grants a certificate in the subject, and in the Lebanese curriculum there is a place for supplementary household-management lessons in the secondary schools.
This being so, I do not know why this subject is raised with such insistence, what the purpose of raising it is, and what revolution they wish to work in women's education.
It seems to me that all this is a kind of storm in a teacup, and that there is no problem in the matter. If there are educational questions worth examining, they are rather the problem of reforming education in its many aspects and its complicated faces: reforming the teacher's position and supervising the course of instruction in the private and public schools.
It is this broad-scale reform that we must demand of those responsible, and for its sake the pens of researchers must be harnessed for a long time to come, until deep study yields the required results.
المشاكل الرئيسية في التعليم عندنا ما تزال في اسوأ حالات الاهمال ومعلمو المدارس الخاصة يرسلون النداء تلو النداء دون ان يلقوا اذاناً صاغية . الى هذه المشاكل الرئيسية يجب ان نوجه الانتباه ، قبل الاهتمام بالتفريق بين منهجي البنات والصبيان .
اذا سلمنا بأن التوجيه المهني يجب ان يراعي ميل الولد - كما يقول الدكتور كمال الحاج في ردّه على مقالي - لا بدّ من الاعتراف بأن ميل الولد يخضع في الدرجة الاولى لتأثير البيئة التي يعيش فيها وان البيئة اشد تأثيراً في توجيهه من الوراثة . ألا نجد لهذا السبب عينه ان سكان بعض البيئات يتميزون بالكسل بينما غيرهم يمتازون بالنشاط . وان الميول الفنية غالباً ما تنمو وتزدهر في بيئة فن وتموت وتندثر في غيرها . ألا نلاحظ ان اقبال الناس على بعض الاعمال والمهن ينمو ويزداد بنسبة الحاجة اليها وينقص او يتلاشى حين لا تلاقي رواجاً في مجتمعهم ؟
هذه الحقيقة تنطبق على تربية البنات في بلادنا وفي غيرها .
ففي البيئات الكادحة تربّى البنت على الكد وتوجّه نحو العمل المرهق ، عازبة ومتزوجة ، فهي تعمل في البيت وخارجه ، في الحقل وفي المصنع ، وتقوم بعملها المزدوج من غير تذمّر ، لانها رُبّيت على الصبر والخنوع وفي بيئات اخرى تشجّع البنت على التراخي والاتكالية . تحرّض على السعي لاقتناص الزوج الغني الذي يوفر عليها مشقة العمل في البيت وخارج البيت وقد تتفرغ لهذه المهمة وتقصر عليها نشاطها . بينما نجد الاهل في غير هذه البيئات يفعلون العكس فيمهدون للفتاة سبيل الاعتماد على النفس بدرس مهنة تناسبها ويحبّبون اليها العمل قبل الزواج وبعده لأنهم يرون هذا المبدأ اضمن لمستقبلها .
اذا التفتنا الى الغرب ، رغبة في توسيع نظرتنا ، وجدنا ان الاميركيين يعتمدون هذا المبدأ الاخير عينه في تربية بناتهم . وقد زعم بعضهم ان ليس هناك فتاة اميركية لا تحلم بالزواج ولا تسعى وراء الزوج . لأن فكرة الدير والترهّب لا تلاقي عندهم شيئاً من التحبيذ او الالتفات الذي تلاقيه في بعض اوساط العالم القديم . ومع هذا يرى الاميركيون ضرورة توجيه البنت نحو المهنة ، نحو العمل ، لأنه يقيها شر التطفل ولأنهم يعتقدون ان المرأة التي لا توجّه نحو العمل المستقل لا يمكن ان تكون ربة بيت صالحة للنهوض بمسؤولياتها .
وليس كالاميركيين شعب يتم بما يسمونه العلوم الاجتماعية الحديثة وما يتفرع عنها من علوم صحية وعلاقات عائلية وفنون منزلية وهلم جرا - لقد بلغ اهتمامهم بهذه المواضيع ان فسحوا لها مجالاً في الجامعات وشجعوا تعليمها للرجال ومنحوا دارسيها الشهادات الجامعية ، بخلاف الاوروبيين الذين يقصرون الاهتمام بها على المدارس الثانوية حيث تلقن في مدارس البنات بصورة اضافية .
لكن الاختصاص في تدبير المنزل لا يُحسَب عند الاميركيين الا واحداً من المهن التي تهيء المرأة للعمل والارتزاق . فالمتخصصة في تدبير المنزل نجد لاستغلال اختصاصها شتى الفرص من تعليم هذا الفن في المدارس الى الاستخدام في المحلات الصناعية حيث ترشد الزبائن الى اجود الاقمشة والاطعمة ، الى تأثيث البيوت وتزيينها ، او تربية الاطفال ، او تحضير لوائح الاطعمة في المستشفيات والفنادق .
ان تعليم الفتاة العصرية في بيئة متطورة يجب ان يخضع لمبدأ رئيسي هو تربيتها الانسانية اي اعدادها لتكون انساناً قبل ان تكون زوجة ، للاتكال على نفسها في العيش قبل الاتكال على الرجل . ومن البديهي ان اعداد المرأة للزواج والامومة يستتبع اعداد الرجل للزواج والابوة . فلا يجوز ان يبقى الرجل في جهله المطبق لدوره في الاسرة ازاء زوجة واعية مطلعة على الموضوع . وكما ان اعداد الرجل على هذه الصورة لا يمنعه من ممارسة شتى المهن والاعمال ، كذلك لا يجوز للتربية المنزلية ان تمنع الفتاة - كل فتاة - من اعداد ذاتها للعمل ومن التسلح بمهنة تهيئها للمساهمة في العمل البنائي المركّز . ولا يجوز ان نلقي في روح الفتاة ان زواجها ورعايتها للاولاد يستطيعان ان يملآ حياتها ، بينما الوقائع تناقض هذا القول .
ان منهج البكالوريا لا يمكن ان يكون الا واحداً للبنين والبنات . لأن الشهادة التي تُعِد الطلاب والطالبات لدخول الجامعة لا تكون الا واحدة .
اما الراغبات في درس تدبير المنزل فيمكنهن درسه في المدارس الثانوية التي تقدم فيه دروساً اضافية . ويمكنهن الاختصاص في هذا العلم ليزاولن تدريسه فيما بعد . وفي لبنان معهد للاختصاص في تدبير المنزل يعطي شهادة في الموضوع . وفي المنهج اللبناني مكان لدروس تدبير المنزل الاضافية في المدارس الثانوية -
وعلى هذا ، لا ادري لماذا يثار هذا الموضوع بالحاح وما هي الغاية من اثارته وأي ثورة يريدون احداثها في التعليم النسوي ؟
يخيّل لي ان ذلك كله من نوع العاصفة في فنجان فليس في الأمر مشكلة . واذا كان هناك شؤون تربوية جديرة بالبحث فهي بالاحرى مشكلة اصلاح التعليم في نواحيه العديدة ووجوهه المعقدة : اصلاح وضع المعلم ومراقبة سير التعليم في المدارس الخاصة والعامة .
بهذا الاصلاح الواسع النطاق يجب ان نطالب المسؤولين ولأجله يجب ان تسخّر اقلام الباحثين زمناً يطول امده حتى يُسفر الدرس العميق عن النتائج المطلوبة .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.