article · Issue No. 7, July 1955 · p. 4 p. 5
"The Woman's Voice" Asks
«صوت المرأة» تسأل
Debate has gone on at length of late over the distinction between the girls' curriculum and the boys', and many a zealous voice insists that the girls' curriculum complete its orientation toward the role of motherhood.
In the margin of all this we ask: "Why is the boys' curriculum not likewise amended so that it fulfills the orientation toward the role of fatherhood? Does the man, one wonders, know the father's responsibility in the family and his duties toward his wife and children?"
The participants:
Mrs. Habiba Shaaban Yakan
Dr. Zahia Kaddoura
Mr. Charles Saad
Mrs. Widad Maqdisi Cortas
Dr. Zaki Shakhashiri
I believe the curriculum of instruction should be one and the same for male and female alike, with the addition of whatever each of them, man and woman, needs for the conduct of life and the forming of the family and the household, so that young men and young women are prepared in the light of science and knowledge. It would be well, then, to include in the programs of instruction studies in psychology, in marital and family relations, in the rearing of the young, and in household management, together with the responsibilities and duties that follow from these — considering that true happiness has its source in the home to which a person, man or woman, comes for shelter, finding there rest, warmth, and security, and harmony in a cooperative partnership in which duties and rights are balanced in a spirit of affection, love, and knowledge founded upon sound science.
And I hope it will not enter my brother man's head that I am biased toward the daughters of my own sex; rather, I say in all sincerity that I prefer he learn to perform the necessary household tasks well, for he may travel, or he may remain a bachelor. I also wish him to understand the soul of the woman with whom he will keep company his whole life long and without whom he will find no happiness, and to know the mentality of his child, the very piece of his heart, so that he may be able to refine him and guide him along the right path...
Therefore I see no room for differentiation in secondary study, and if this question can rightly be posed at all, it can rightly be posed only of what comes after secondary study, by asking: "Should we establish, alongside the coeducational university institutes, university institutes set apart for girls, for the acquisition of what only girls will need in their future, as many countries have done? That I shall not answer now, for it is not the subject of the question."
I hold to this view, and I see no room for what was said in the question — that if the girls' curriculum must complete its orientation toward the role of motherhood, then the boys' curriculum must fulfill its orientation toward the role of fatherhood and the affairs of the family — because this is not, in origin, something toward which he is oriented at school; rather, there are various factors and circumstances at work in orienting him.
The future lawyer, the future physician, and the future engineer study, at the secondary stages, things that have no connection with their craft, because it is a deficiency, for example, for the lawyer or the judge to be unacquainted with Lavoisier's theory in chemistry, or Archimedes' law in physics, or Pythagoras' theorem in geometry; and likewise it is a deficiency in the engineer or the physician not to know who al-Mutanabbi was, or who Khalid ibn al-Walid was, for example.
If this is true — and I reckon it is — then what applies in this matter to the boy applies to the girl, for they will face one and the same future and one and the same life.
There is no doubt that the amendment of our present curricula is something we cannot avoid, so that they become purely Lebanese. Let us proceed to purge them of padding that exhausts the memory and does nothing to develop the power of thought and deduction.
I agree that we should borrow from the curricula of others whatever suits our needs — provided we keep our Lebanese character. And since those responsible for education in Lebanon are agreed on the necessity of amending the Lebanese curricula, why should we not seize this fitting opportunity to complete the orientation of our girls toward understanding motherhood and bearing its burdens, without resorting to any amendment to orient the man toward assuming his responsibilities as father and husband?
It is of the utmost necessity that we prepare woman to be a wife and mother first, because God chose her to be a mother, like it or not. And it is wise to prepare her to become a teacher to her husband, making him happy in his home and helping him to be a good father and a husband who fulfills the conditions of husbandhood and motherhood.
And once our curricula guarantee the preparation of the man to be a working member of his society, bearing his responsibilities as a good citizen, there is no doubt that, with his wife's help, he will bear his duties as father and husband both.
Mrs. Widad Maqdisi Cortas says:
I am among those who say a radical change must be made in the present program: it should be made practical, and branched out in its final stages so as to keep pace with differing inclinations and talents. But I do not consider any portion of human talents the special property of one class of humanity; nor do I believe at all in the necessity of creating one particular program for boys and another for girls that arrives at the same goal the official program aims at today — that is, higher education. We need a simplified, easy program by means of which a large portion of boys and girls together would turn away from university studies to prepare themselves for professional, technical, and manual occupations, accept their lot with contentment, and find in the various trades and industries the country needs a field for displaying their talents to the fullest. As for the program that leads to university studies, it must be one and the same for boys and girls, with abundance of branching regarded as a basic necessity for the scientific and cultural expansion that society needs.
Dr. Zaki Shakhashiri
If the girls' course of study requires amendment to prepare the girl for the life of motherhood, then the boys' course of study ought to require amendment to prepare the boy for the life of fatherhood... But the qualities common to motherhood and fatherhood are purely human qualities, for whose growth the courses of study should provide, in the boy and the girl equally; and whatever exceeds these qualities — whatever is asked of the boy more than of the girl, or the reverse — should be given a special place for its development in the curriculum devoted to the one or the other.
In other words, the course of study should be furnished with the atmospheres and subjects apt to bring forth in the boy or in the girl the latent springs of manhood and the latent springs of womanhood, before it prepares either of them for skill in mastering certain applied matters such as motherhood or fatherhood or medicine or agriculture... and so on...
The concern of marriage and family life is not the human being's first concern as a human being, nor even as male or female. Rather, the attainment of the minimum level of human culture is his first concern, and that alone suffices to guarantee the competent shouldering of the burdens of all these other concerns, even where orientation toward some of them is absent from the curricula of instruction altogether.
طال الجدل في الآونة الأخيرة حول التفريق بين منهجي الإناث والذكور ، وكم من غائر على أن يستكمل منهج الإناث توجيهه نحو دور الأمومة .
على هامش ذلك تساءل : « لماذا لا يصار إلى تعديل منهج الذكور بحيث يستوفي التوجيه لدور الأبوة ؟ ترى هل يعرف الرجل مسؤولية الأب في الأسرة وواجباته تجاه زوجته وأولاده ؟ »
المشاركون:
السيدة حبيبة شعبان يكن
الدكتورة زاهية قدورة
الأستاذ شارل سعد
السيدة وداد المقدسي قرطاس
الدكتور زكن شخاشيري
أرى أن يكون منهاج التعليم واحداً للذكر والأنثى على السواء ، على أن يضاف إليه ما يحتاجه كل من الرجل والمرأة لسلوك الحياة وتكوين الأسرة والعائلة ، فيعد الشبان والشابات إعداداً قائماً على ضوء العلم والمعرفة ، فيحسن أن يدخل في برامج التعليم دراسات في علم النفس ، والعلاقات الزوجية والعائلية ، وتربية النشء ، وتدبير المنزل ، وما يتبع ذلك من مسؤوليات وواجبات . اعتباراً ، أن السعادة الحقيقية مصدرها البيت الذي يأوي إليه الإنسان رجلاً كان أو امرأة فيجد فيه الراحة والدفء والأمن ، والانسجام في شركة تعاونية تتعادل فيها الواجبات والحقوق بروح من الود والمحبة والمعرفة المبينة على العلم الصحيح .
وأرجو ألا يدخل أخي الرجل أني أتحيز لبنات جنسي ، وإنما ، أقول مخلصة ، أني أفضل أن يحسن القيام بالأعمال البيتية الضرورية فهو قد يسافر وقد يبقى عازباً . كما أني أحب له أن يتفهم نفس المرأة التي سيكون معاشراً لها طيلة عمره ولا يجد سعادة بدونها ، وأن يعرف عقلية طفله الذي هو فلذة كبده ليستطيع أن يهذبه وأن يهديه سواء السبيل ...
ولذا فإنني لا أرى مجالاً للتفريق في الدراسة الثانوية وإذا صح طرح هذا السؤال فإنما يصح على أن يكون لما بعد الدراسة الثانوية بأن تساءل « هل علينا أن ننشئ إلى جانب المعاهد الجامعية المشتركة معاهد جامعية مختصة بالبنات لتحصيل ما لا تحتاجه إلا البنات في مستقبلهن كما فعل كثير من الدول ؟ هذا ما لا أجيب عليه الآن لأنه ليس من موضوع السؤال » .
أخذ بهذا الرأي وأنا لا أرى مجالاً لما قيل في السؤال من أنه إذا كان يجب أن يستكمل منهج الإناث توجيهه نحو دور الأمومة فيجب أن يستوفي منهج الذكور توجيهه نحو دور الأبوة وشؤون الأسرة ، لأن هذا ليس مما يوجهه في المدرسة أصلاً بل هناك عوامل وظروف شتى تعمل في توجيهه .
يدرس حقوقي المستقبل وطبيب المستقبل ومهندس المستقبل في المراحل الثانوية ما لا علاقة له بفنه لأنه من النقص أن لا يلم مثلاً المحامي والقاضي بنظرية لافوازيه في الكيمياء ، أو قانون أرخميدس في الفيزياء أو نظرية فيتاغورس في الهندسة مثلاً وكذلك من النقص في المهندس والطبيب أن لا يعرف من هو المتنبي ومن هو خالد بن الوليد مثلاً .
إذا كان هذا صحيحاً ، وهو فيما أحسب صحيح ، فإن ما ينطبق في هذا الموضوع على الفتى ينطبق على الفتاة ، فهما سيواجهان مستقبلاً واحداً وحياة واحدة .
لا ريب أن ضرورة تعديل مناهجنا الحاضرة أمر لا مندوحة لنا عنه بحيث تصبح لبنانية صرفة . فنعمد إلى تنقيتها من حشو ينهك الذاكرة ولا يفيد في إنماء قوة التفكير والاستنتاج .
أنا أوافق على أن نقتبس من مناهج غيرنا ما يلائم حاجاتنا ؟ شرط أن نبقى على طابعنا اللبناني . وما دام المسؤولون عن التربية في لبنان مجمعين على ضرورة تعديل المناهج اللبنانية ، فلمَ لا نغتنم هذه الفرصة المناسبة باستكمال توجيه فتياتنا في تفهم الأمومة وحمل أعبائها دون أن نلجأ إلى تعديل لتوجيه الرجل لتحمل مسؤولياته كأب وزوج ؟
ومن الضرورة القصوى أن نعد المرأة لأن تكون زوجة وأماً أولاً لأن الله اختارها أماً ، أحببت أم كرهت . ومن الحكمة أن نعدها لتصبح معلمة لزوجها ، فتسعده في بيته وتساعده على أن يكون أباً صالحاً وزوجاً مستكملاً شروط الزوج والأمومة .
ومتى كفلت مناهجنا إعداد الرجل ليكون عضواً عاملاً [...]
في مجتمعه ، متحملاً مسؤولياته كمواطن صالح ، فلا ريب انه بمساعدة زوجته سيتحمل واجباته كأب وزوج معاً .
وتقول السيدة وداد المقدسي قرطاس :
اني من القائلين بضرورة احداث تغيير جذري في البرنامج الحالي وجعله عملياً وتفريعه في مراحله الاخيرة ليتماشى مع الاميال والمواهب المختلفة ولكنني لا اعتبر جزءاً من المواهب البشرية خاصة بفئة واحدة منها كما اني لا اؤمن مطلقاً بضرورة ايجاد برنامج معين للذكور وآخر للاناث يصل الى نفس الغاية التي يتوخاها البرنامج الرسمي اليوم اي التعليم العالي . نحن بحاجة الى برنامج مبسط سهل يتحول بواسطته قسم كبير من الذكور والاناث معاً عن الدروس الجامعية ليستعدوا للاعمال المهنية والفنية واليدوية ويقبلوا بمصيرهم برضى ويجدوا في مختلف الاعمال والصناعات التي تحتاجها البلاد مجالاً لابراز مواهبهم على اكمل وجه . اما البرنامج الذي يؤدي الى الدروس الجامعية فيجب ان يكون واحداً للذكور والاناث مع اعتبار وفرة التقسيم كضرورة اساسية للتوسع العلمي والثقافي الذي يحتاجه المجتمع .
الدكتور زكن شخاشيري
اذا كان منهاج الدراسة للاناث يتطلب تعديلاً لاعداد الفتاة لحياة الامومة فان منهاج الدراسة للذكور ينبغي ان يتطلب تعديلاً لاعداد الفتى لحياة الابوة .. ولكن المزايا المشتركة بين الامومة والابوة هي مزايا بشرية بحتة ينبغي ان تهيء لنموها مناهج الدراسة لدى الفتى والفتاة على حد سواء وكل ما زاد عن هذه المزايا مما يطلب من الفتى اكثر من الفتاة او بالعكس فينبغي ان يفسح له مجال خاص لتنميته في المنهاج المختص باحدهما .
وبكلمة اخرى ان منهاج الدراسة ينبغي ان تتوفر فيه الاجواء والمواد التي من شأنها ان تولّد في الفتى او في الفتاة كوامن الرجولة وكوامن الانوثة قبل ان تعدّ احدهما للبراعة في حذق بعض الامور التطبيقية كالأمومة او الابوة او الطبابة او الزراعة ... الخ ..
ان هم الزواج والحياة العائلية ليس الهم الاول للانسان كبشر ولا حتى للانسان كذكر او انثى . انما الحصول على المستوى الادنى من الثقافة البشرية هو همه الاول وهو وحده كفيل بالاضطلاع المتقن باعباء كافة هذه الهموم الاخرى حتى في حال انعدام التوجيه الى بعضها في مناهج التعليم من اساسها .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.