article · Issue No. 9, September 1955 · p. 24 p. 25 p. 48
Fashion Through the Ages
الأزياء خلال العصور
Why do we wear clothes?
Some say: for elegance and good manners; and others do not agree, for they believe that dress is for warmth — not, of course, in the summer season — but history's answer is neither the one nor the other...
The wearing of clothes has become a habit deep-rooted in mankind, so much so that we stand astounded at the sight of nakedness. This habit was begun by the people of the cold regions, because it was from those very regions that the civilizations first set out. But does the purpose of dress stop at this limit?...
We dress for occasions, or to display our personality — and this is an idea the men agree to. As for the aim of attracting the other sex through dress, that has become a general idea among the women.
Our fondness for clothes and our interest in them dwindle when we set them on the footing of covering the body alone, for they are in fact more than that: they are one of the manifestations of personality, and of the fluctuations of the psyche. Thomas Carlyle wrote of clothes, saying: A man's drift toward tailoring, or toward legislation, is no mere accident, but an obscure leaning of soul and mind. This writer set fashion on one level with legislation.
Beside that, fashion represents the nature of the age, and the leaning of the people that lived in that stretch of time; even the weave of the cloth, and the kind of garment, show forth the material traits of the age. Dress is the most eloquent tongue to speak of the time that embraced it.
There is a class of people who hate the fashions of the nineteenth century, with all their lines and pleats and lacing of the waist. And fashion moves
the past — so our congratulations on this new branch in the noble Jundi family tree; may the eyes of his honorable parents be gladdened by him.
Modern fashion moves in a new direction, in the twentieth century, to take its place among the rest of the ages.
Here is a museum, if the name is right, in which you may review, Madam, the fashions across a stretch of time. The flounce and the tight-laced waist are among the traits of the Cretan age; in the Byzantine age, ornament and embroidery in gold and silver spread over the garment; the splendor of the headdress shows itself in the Middle Ages; velvet cloth reigned in its use in the age of Henry VIII, and glitter prevailed generally in the days of Queen Elizabeth. And the days move on to the age of chivalry, in which the men let their hair hang loose and set about competing with one another in introducing 'lace' into their dress!!
It is half a dream, through which you pass in review, and it cannot come true; for fashions, even if they appear again in another time, must lose the stamp of their own age to come forth in a new frame.
And we return to this age, to see ornament shrinking, and the practical fabrics flooding the market.
After the French Revolution, fashion returned to simplicity, and excessive ornament was neglected; but the reaction came in the period that followed, when the dress swelled out until it needed something to prop up the two sides of the skirt, and metal rods had to be used to preserve its shape — so much so that it was difficult for two ladies to sit on a single seat. And how does that compare with the ladies of our own age, and their sitting at ease on the bench of a tram, for instance?
Clothes are tangible things; and however long time stretches over them, and however far the days advance with them... they remain alive, so long as they show forth history within their folds!
لماذا نرتدي الثياب ؟
يقول بعضهم : للتأنق والتأدب ؛ ولا يوافق على ذلك آخرون ، إذ يعتقدون أن اللباس للدفء - طبعاً ليس في فصل الصيف - ولكن جواب التاريخ لا هذا ولا ذاك ...
لقد أصبح ارتداء الملابس عادة متأصلة في البشر ، حتى أننا نقف مشدوهين لدى منظر العري ؛ وقد بدأ هذه العادة أهل المناطق الباردة ، لأن من هذه المناطق بالذات انطلقت الحضارات باديء ذي بدء ؛ ولكن هل تقف غاية الأزياء عند هذا الحد ؟ ...
اننا نلبس للمناسبات ، أو لنظهر شخصيتنا ، وهذه فكرة يوافق عليها الرجال . اما غاية اجتذاب الجنس الآخر من خلال الازياء ، فقد أصبحت فكرة عامة لدى النساء .
يقل ولعنا واهتمامنا بالثياب حين نضعها على اساس تغطية الجسد فحسب ، لأنها أكثر من ذلك فعلاً ، فهي مظهر من مظاهر الشخصية ، والتقلبات النفسانية ، وقد كتب توماس كارليل عن الثياب يقول : ليس انسياق المرء الى الحياطة او الى التشريع مجرد صدفة ، ولكنها نزعة غامضة من نزعات النفس والفكر ، لقد وضع هذا الكاتب الازياء على صعيد واحد مع التشريع .
الى جانب ذلك تمثل الازياء طبيعة العصر ، ونزعة الشعب الذي عاش في هذه الحقبة الزمنية ؛ حتى حياكة القماش ، ونوع الثوب ، يظهران مزايا العصر المادية . ان الزي لأفصح لسان ينطق عن الزمن الذي احتضنه .
هناك فئة من الناس ، تكره ازياء القرن التاسع عشر ، بكل ما فيها من خطوط وثنيات وشد خصر . وتسير الازياء
الماضي فتهانينا بهذا الغصن الجديد في الدوحة الجندية الكريمة اقر به عيون والديه الكرام .
الحديثة في اتجاه جديد، في القرن العشرين، لتحتل مكانها بين سائر العصور .
هذا متحف ، ان صحت التسمية ، تستعرضين فيه الأزياء ، سيدتي ، مدى حقبة زمنية ؛ فالكشكش ، والخصر المشدود من مزايا العصر الكريتي ، اما في العصر البيزنطي فقد عمت الزخرفة والزركشة على الثوب بالذهب والفضة ؛ وتتجلى روعة غطاء الرأس ، في العصور الوسطى ، اما القماش المخملي فقد ساد استعماله في عصر هنري الثامن ، وطغى التألق عامة في ايام الملكة اليزابيت . وتسير الأيام الى عصر الفروسية ، وفيه ارخى الرجال شعرهم وراحوا يتنافسون في ادخال « الدانتيل » على لباسهم ! !
انه شبه حلم ، تمرين فيه ، ولا يمكن ان يتحقق ؛ لأن الأزياء وان عادت للظهور في زمن آخر ، فلا بد ان تفقد طابع عصرها لتبرز في اطار جديد .
ونعود الى هذا العصر ، لنرى الزخرفة تتضاءل وتطغي على السوق الأقمشة العملية .
عادت الأزياء ، بعد الثورة الفرنسية ، الى البساطة ، واهمل الزخرف الزائد ولكن رد الفعل جاء في الحقبة التي تلت ذلك ، فاذا الثوب ينتفخ حتى يصبح بحاجة الى ما يسند جانبي التنورة ، وكان لا بد من استعمال قضبان معدنية ، للمحافظة على شكله ، حتى كان من الصعب ان تجلس سيدتان على مقعد واحد ؛ وكيف بذلك اذا قوبل مع سيدات عصرنا ، وجلوسهن براحة على مقعد الترام مثلا .
الثياب اشياء حسية ومهما طال عليها الزمن ، ومهما تقدمت بها الأيام ... وتبقى حية ، ما دامت تبرز التاريخ خلال ثناياها !
١٨٠٠
١٧٤٨
١٧٦٥
١٨٥٦
١٨٢٥
١٩٠٠
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.