article · Issue No. 9, September 1955 · p. 26 p. 27
The Picture of "Dorian Gray," or the Forces of Evil in Man
صورة « دوريان كراي » أو قوى الشر في الإنسان · أوسكار وايلد - تعريب وتحليل: سلوى عدنان
"I am quite certain, Mr. Hallward, that if you sent this oil painting to the Academy, or to any place you liked, you would win a large money prize — and I see you in dire need of one."
"But I cannot exhibit it, Mr. Henry, because I am afraid — afraid that people will see it as I see it with these two eyes of mine. There is a great deal of myself in this picture. I have put into it the lofty sensations and exalted feeling that stir in my breast, and so it has gained beauty upon beauty." Mr. Henry was taken aback when he heard these last words from his companion and interlocutor, the painter Hallward, and he gazed on, smiling, his eyes moving between the canvas and the painter: he saw a vast difference between that innocent, beautiful angel and that big, ugly, powerful man. He went on: "Truly, sir, I do not deny you the marks of intelligence and acumen; I do not deny you your wise soul and your thinking mind. But do you not see with me that there is a vast difference between you and that canvas, which looks as though it were made of ivory and crowned with red roses, appearing like Adonis in the flower of his beauty and vigor??" The painter answered him mockingly: "I see what you see. But do you not know that true beauty fades and retreats when the first trace of intellectual thought appears? If keenness of mind is lost, the beautiful face is spoiled. That companion with whose picture I have fallen in love is nothing but the beautiful image of a man who does not think and does not use his mental powers. This canvas I am so taken with is, in my eyes, nothing but beautiful, artful features that spare us in winter the beauty of flowers, and suggest to us in summer an outward beauty stripped of all sensibility. The canvas that is colored with the painter's feeling and the stirrings of his soul — that is the true canvas, the one that belongs to the artist and not to the sitter; and the one who sat to me is nothing but a beautiful young man with sweet looks. If I paint him now in this canvas of mine, I paint the beauty of his face and of his looks; I do not paint the sensations and feelings that move within his soul, for his feelings would spoil the beauty of the canvas and disfigure my art. And so I have lent my own self and spirit to make of them a dwelling for that beautiful, bewitching body."
A few minutes later the subject of the painting entered, with his bewitching beauty, his light spirit, and his musical movements. And only minutes passed before "Dorian Gray" came objecting to the beauty of his portrait, which would keep its youth, its freshness, and its charm. He came to break that canvas — wishing that the workings of the years to come might tell upon it, while the cares and troubles of life left his own soul and youth untouched. He wished that picture to age and grow, and his feeling to grow with it, without his growing old himself and the marks of the years and days showing on his face. He wished to sacrifice his money and his station, on condition that it should change while his own beauty did not. He wished it to lose its charm without his losing his own youth and vigor... And what he wanted was granted him....
There, in Dorian Gray's house, in a great hall, was placed that enchanting canvas over whose surfaces were reflected the signs of youth in its loftiest meaning. There it conversed with its owner every day, the passing of the days neither taking anything from it nor adding anything to it. But the days soon changed Dorian Gray's life, through his acquaintance with a dancing girl in whom he loved her inclination to acting and her mastery of performance, together with her captivating beauty... And that girl, once she knew him, clung to his love and forgot acting, and her art was spoiled and sank away. And when she learned that Dorian Gray had loved her for her art and her fame, she took her own life — and her crime was written down against his soul, and the blood of her life etched the first marks of criminality upon the picture of Dorian Gray. Mr. Gray started when he saw his canvas at first glance, with criminal, hateful wrinkles drawn about its mouth; he felt its glances changing, and he removed the painting from his sight. But there was a hidden force driving him to look at the canvas, which he had thrown into an old room after wrapping it in carpets and cloths.
His spirit began to change with his knowing the girl. God began to change his picture without changing his person. The picture grows, and criminality grows with it. It ages, and ugliness and hideousness age with it. It changes in a strange fashion. Have the colors some connection with its changing? Did Mr. Hallward put deadly poison in his colors, so that they have turned to torment me and rob me of my sleep? It calls me every night to see its hands stained with blood, and its eyes striking sparks that terrify me. I must kill the painter; I must ruin his happiness as he ruined mine. — And the painter was killed at the hand of his dear companion Dorian Gray. He killed the man who had so often given the young man his ideal counsels. He killed the man, and the picture grew more hideous and more ugly, and its owner more criminal and more dissolute. And here he is today, killing his chemist companion, after turning the painter's corpse to ashes. And here he is, days later, murdering the only brother of his friend, the girl who took her own life.
Dorian Gray did not change; he went on keeping his beauty and his youth. Only that picture changed. It alone changed the course of his happiness. Why, then, should he not break it and throw it away? Why not tear it to shreds with the knife with which he had killed his first three companions? A strange idea — it must be carried out.
And Dorian Gray advanced upon the painting, the criminal knife in his hand. When he had stripped away the carpets and the coverings, he screamed with his tormented voice a resounding scream. For the picture was stained with blood, and over its features hung the marks of crime. The picture was looking at him with sharp, cruel looks that all but tore his heart apart. But he sought to destroy those looks with a thrust of his knife — which rebounded upon his own image, then sank in and came to rest in his depths.
...And the oil painting returned to its vigor and its charm. It returned bearing the true, beautiful image of Dorian Gray. It returned to laugh at the corpse sprawled on the floor — the corpse that crime had corrupted, whose youth had been shattered by immersion in vice, which had spread hideousness over its features. The painter Hallward had not painted merely the picture of a man; he had painted the picture of a spirit and a soul. He painted that soul in moving colors — colors that move with the inner influences that grow within a man, and with the good and the evil that accompany them.
Oscar Wilde did not merely tell us a story; he portrayed for us the tendencies of the human soul. He told us of the effects that appear upon it in the wake of criminal thinking and wretched inclinations. He told us the story of a struggle between a man's conscience and his obstinate passions. He told us the story of every human being, and of every individual's inclination to evil as much as his inclination to good.
« أنني جد واثق يا « مستر هالوارد » بانك ان ارسلت هذه اللوحة الفنية الزيتية ، الى الاكاديمية او الى اي مكان شئت فانك ستربح مكافأة مالية كبيرة ، اراك في اشد الحاجة اليها » .
- ولكنني لا اسطيع عرضها يا « مستر هنري » لانني اخاف ؛ اخاف من ان يراها الناس كما اراها انا بعيني هاتين . ان في هذه الصورة كثيراً من نفسي . اني قد وضعت فيها ما يعتمل في صدري من احاسيس سامية ، وشعور علوي ، فازدادت جمالاً فوق جمال » . وبهت مستر هنري عندما سمع الكلمات الاخيرة من رفيقه ومحدثه الرسام هالوارد ، وتطلع مبتسماً ينقل عينيه بين اللوحة والرسام ، انه يرى فرقاً شاسعاً بين تلك الملائكة البريئة ، الجميلة ، وبين ذلك القوي الكبير البشع . واردف بقوله ، « حقاً ايها السيد . اني لا انكر عليك ملامح الذكاء والفطنة ؛ لا انكر عليك نفسك الحكيمة وعقلك المفكر . ولكن الا ترى معي ان هناك فرقاً شاسعاً بينك وبين تلك اللوحة التي كأنها صنعت من العاج ، وتوجت بالورد الاحمر فظهرت وكأنها أدونيس » في أبان جماله وعنفوانه ؟ ؟ فرد عليه الرسام ساخراً : « اني ارى ما تراه . ولكن الا تعلم ان الجمال الحقيقي يتلاشى ويتراجع عندما تظهر اول لمحة من ملامح التفكير العقلي ؟ ان النباهة ان فقدت فسد الوجه الجميل . ان ذلك الرفيق الذي همت بصورته ليس الا صورة جميلة لانسان لا يفكر ولا يستعمل قواه العقلية . ان هذه اللوحة التي همت بها ليست بنظري الا ملامح جميلة فنانة تغنينا في الشتاء عن جمال الزهور وتوحي لنا في الصيف الجمال الخارجي المجرد عن كل حساسية . ان اللوحة التي تلون بشعور المصور وخلجات نفسه ، هي اللوحة الحقيقية التي تخص الفنان لا الجالس اليه ، وذلك الذي جلس الي ليس الا شاباً جميلاً ، حلو النظرات ، واذا ما صورته الآن في لوحتي الفنية هذه ، صورت جمال وجهه ونظراته ، ولم اصور ما يجول في نفسه من احاسيس وشعور ، لأن احاسيسه تفسد جمال اللوحة وتشوه فني ولذا استعرت نفسي وروحي لأجعلها موطناً لذلك الجسد الجميل الفتان » .
بعد دقائق دخل صاحب اللوحة بجماله الفتان ، وروحه الخفيفة وحركاته الموسيقية ، ولم تمض دقائق حتى جاء « دوريان كراي » يعترض على جمال لوحته التي ستبقى محتفظه بشبابها ونضارتها وفتونها . جاء ليكسر تلك اللوحة التي احب لو تؤثر بها عوامل السنين القادمة دون ان تؤثر في نفسه وشبابه هموم الحياة ومشاكلها . احب ان تكبر تلك الصورة وتنمو فينمو معها شعوره دون ان يكبر هو وتبدو على وجهه آثار السنين والايام . احب ان يضحي بماله ومقامه شرط ان تتغير هي دون ان يتغير جماله هو . احب ان تخسر فتونها دون ان يخسر هو فتوته وعنفوانه .. وقد كان له ما اراد ....
هناك في بيت « دوريان كراي » ، وفي قاعة كبيرة ، وضعت تلك اللوحة الفتانة التي تنعكس على جنباتها آيات الشباب بأسمى معانيه . هناك كانت تحادث صاحبها كل يوم دون ان تخسر او تربح شيئاً منه توالي الايام . ولكن الايام ما فتئت ان غيرت حياة دوريان كراي بتعرفه على فتاة راقصة احب فيها ميلها الى التمثيل وبراعتها في الاداء الى جانب جمالها الأخاذ ... وتلك الفتاة لما عرفته ، تعلقت بحبه ونسيت التمثيل ، ففسد فنها وغار . ولما علمت بان دوريان كراي احبها لفنها وشهرتها اقدمت على قتل نفسها فسجلت جريمتها على نفسه ونقشت دماء حياتها اولى علامات الاجرام على صورة دوريان كراي . واجفل مستر كراي عندما رأى لوحته لأول وهلة وقد ارتسمت حول فمه تجعدات مجرمة كريهة ، واحس بان نظراته تتغير ، فازاح الرسم عن ناظره . ولكن كانت هناك قوة خفية تدفعه الى رؤية اللوحة التي رماها في غرفة قديمة بعد ان لفها بالسجاد والاقمشة .
ان روحه بدأت تتغير بتعرفه على الفتاة. ان الله بدأ يغير رسمه دون ان يغير شخصه. ان الصورة تنمو وينمو معها الاجرام. انها تكبر ويكبر معها القبح والبشاعة. انها تتغير بصورة عجيبة. هل للألوان صلة بتغيرها؟ هل وضع مستر هالوارد السم الزعاف في الوانه حتى انقلبت تعذبني وتقض عليَّ مضجعي؟ انها تناديني كل ليلة لأرى يديها وقد تلوثتا بالدم، وعينيها تقدحان شرراً يفزعني. يجب ان اقتل الرسام، يجب ان افسد سعادته كما افسد سعادتي. ولقد قتل الرسام بيد رفيقه العزيز دوريان كراي. قتل الرجل الذي كان كثيراً ما يسدي النصائح المثالية الى الشاب. قتل الرجل وازدادت الصورة بشاعة وقبحاً، وازداد صاحبها اجراماً وتهتكاً. وها هو اليوم يقتل رفيقه الكيماوي بعد ان حوّل جثة الرسام الى رماد. وها هو بعد ايام يغتال الأخ الوحيد لصديقته الفتاة المنتحرة.
ولم يتغير دوريان كراي بل ظل محافظاً على جماله وفتوته. ولكن تلك الصورة وحدها هي التي تغيرت. انها وحدها هي التي غيرت مجرى سعادته. فلماذا لا يكسرها ويرميها؟ لماذا لا يمزقها ارباً بالسكين التي قتل بها رفاقه الثلاثة الاول. انها فكرة عجيبة يجب ان تتحقق.
واقبل دوريان كراي على الرسم وبيده السكين المجرمة. وبعد ان نزع عنها السجاد والاغطية صرخ بصوته المعذب صرخة مدوية. فأن الصورة قد تلوثت بالدم وتهدلت على قسماتها آيات الاجرام. ان الصورة تنظر اليه نظرات حادة قاسية تكاد تمزق فؤاده. ولكنه أراد القضاء على تلك النظرات بطعنه من سكينه التي ارتدت على صورته ثم انغرست واضطجعت في اعماقه.
..وعادت اللوحة الزيتية الى عنفوانها وفتنتها. عادت تحمل صورة دوريان كراي الحقيقية الجميلة. عادت تضحك من الجثة المنطرحة على الارض، التي افسدها الاجرام وحطم شبابها الانغماس في الرذيلة واشاع البشاعة في قسماتها. ان الرسام هالورد لم يرسم صورة لانسان فحسب بل رسم صورة لروح ولنفس. رسم تلك النفس بالوان متحركة تتحرك بالتأثيرات الداخلية التي تنمو في الانسان وما يصحبها من خير وشر.
ان اوسكار وايلد لم يرو لنا قصة فقط بل صوّر لنا اتجاهات نفس الانسان. حدثنا عن التأثيرات التي تظهر على نفسه اثر تفكيره الاجرامي وميوله الشقية. اخبرنا قصة صراع بين ضمير المرء واهوائه اللجوج. اخبرنا قصة كل انسان وميل كل فرد الى الشر ميله الى الخير.
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.