article · Issue No. 7, July 1956 · p. 9 p. 43
From Our Heritage: Ibn al-Awwam
من تراثنا - ابن العوّام · الدكتور جان مرجي
From Our Heritage
He was an Arab scholar who lived in Seville. He left us his precious work, “Agriculture” — translated into Spanish in 1802 and into French in 1864 — which raised its author to the scientific summit, and which remains to this day a distinguished agricultural reference.
*
Among the Arab scholars the details of whose lives have remained buried is a great scholar who lived in Seville in the second half of the twelfth century: Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad ibn Ahmad Ibn al-Awwam al-Ishbili. Ibn Khaldun mentioned him, but did not do him justice, for he had not read Ibn al-Awwam’s book on agriculture. And it is truly regrettable that Ibn al-Awwam’s name occurs nowhere in the writings of Hajji Khalifa and Ibn Khallikan.
Ibn al-Awwam was an Arab to the core and a lover of reading. He was a wide-ranging investigator of the works of the scholars who preceded him in the sciences of botany and agriculture and their branches. After studying attentively the production of his own people, he turned to the works of the Greek and Roman scholars, extending his reading and study of them, and he did not neglect to read what the ancient Indians had written on these subjects. Ibn al-Awwam was distinguished by his keen, penetrating observation and his sound thinking, and he composed the book “Agriculture,” which immortalized his name among scholars. The book is divided into thirty-four chapters, thirty of them on agriculture and four on the raising of livestock. The book remained unknown, or narrow in its circulation, until its translation appeared in Madrid in the Spanish language in 1802; its circulation then increased after its translation into the French language in 1864. This book aroused the interest of scholars; many of them read it, and it prompted some of them — the critics — to study it, and they aimed the arrows of their criticism at Ibn al-Awwam and at the translator of his book.
Ibn al-Awwam concerned himself with the diseases of fruit trees and vines. He described the symptoms of many of their diseases in a description that was brief yet precise; then he offered the reader advice for treating the diseases or guarding against them, with a fullness and comprehensiveness in which none of the ancients had preceded him.
Scholars the world over acknowledge that this scientist was the first to describe the pigment disease that afflicts citrus trees. Ibn al-Awwam reached the scientific summit of his age, and his book still reflects his scientific importance at that time. Had it not been important for the study of the history of plant diseases, it would not have been translated into Spanish and French.
I have further proof of the book’s importance: a not inconsiderable number of Western scholars advise their students of plant pathology to read Ibn al-Awwam’s book, and certain great professors have counseled their students to acquire this book.
If it is given us to boast of the most brilliant of our scholars of old, then I place Ibn al-Awwam of Seville in their front rank. He is the unknown, the stranger, among his own people — but well known among others!
من تراثنا
هو عالم عربي عاش في اشبيلية . ترك لنا مؤلفه النفيس « الفلاحة » - الذي ترجم الى الاسبانية ١٨٠٢ والفرنسية ١٨٦٤ . رفع صاحبه الى الذروة العلمية وما يزال حتى اليوم مرجعاً زراعياً مرموقاً .
*
من العلماء العرب الذين بقيت تفاصيل حياتهم مطمورة عالم كبير عاش في إشبيلية النصف الثاني للقرن الثاني عشر هو أبو زخريا يحيى بن محمد بن أحمد ابن العوّام الاشبيلي . وقد ذكره ابن خلدون ولكنه لم ينصفه لانه لم يقرأ كتاب ابن العوّام في الفلاحة . والمؤسف حقاً ان اسم ابن العوّام لم يرد ذكره في كتابات الحاجي خليفة وابن خلّكان .
لقد كان ابن العوّام عربياً صميماً محباً للمطالعة . فقد كان واسع التحقيق في تآليف العلماء الذين سبقوه في علوم النبات والزراعة وفروعها . فبعد ان درس بامعان إنتاج بني قومه تحوّل الى مؤلفات علماء اليونان والرومان يوسعها مطالعة ودرساً ولم ينسَ ان يقرأ ما كتبه الهنود القدماء في هذه المواضيع . امتاز ابن العوّام بملاحظته الدقيقة القوية وبتفكيره الصائب ، وقد وضع كتاب ( الفلاحة ) الذي خلّد اسمه بين العلماء . يقسم هذا الكتاب الى اربعة وثلاثين فصلاً منها ثلاثون في الزراعة واربعة في تربية المواشي . بقي الكتاب مجهولاً او ضيّق الانتشار حتى ظهرت ترجمته في مدريد باللغة الاسبانية سنة ١٨٠٢ ثم زاد انتشاره بعد ترجمته للغة الفرنسية سنة ١٨٦٤ وقد اثار هذا الكتاب اهتمام العلماء فقرأه الكثيرون منهم وحفز البعض منهم النقاد الى دراسته فصوبوا سهام نقدهم الى ابن العوّام والى من ترجم كتابه .
واهتم ابن العوَّام بامراض الاشجار المثمرة والكروم فوصف اعراض الكثير من امراضها وصفاً موجزاً ولكنه كان دقيقاً ثم اسدى نصائح للقارىء لمداواة الامراض او الوقاية منها بإسهاب وشمول لم يسبقه اليها الاولون .
ويعترف العلماء العالميون بأن هذا العالم هو اول من وصف المرض الصبغي الذي يصيب الاشجار الحمضية . بلغ ابن العوَّام الذروة العلمية في عصره ولا يزال كتابه يعكس اهميته العلمية آنئذ . ولولا اهميته في درس تاريخ امراض النبات لما ترجم الى الاسبانية والفرنسية .
ولي دليل آخر على اهمية الكتاب فإن عدداً لا يستهان به من العلماء الغربيين ينصحون طلابهم في علم امراض النبات ان يقرأوا كتاب ابن العوَّام وقد نصح بعض الاساتذة الكبار طلابهم بأن يقتنوا هذا الكتاب .
فإذا كان لنا ان نفاخر بالمجلين من علمائنا الاقدمين فإنني اضع ابن العوَّام الاشبيلي في طليعتهم . فهو المجهول الغريب بين قومه ولكنه المعروف لدى غيرهم !
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.