article · Issue No. 4, April 1957 · p. 34 p. 35
The Rise of Music Through History
نشأة الموسيقى عبر التاريخ · فضيل أبو النصر
Stone-Age Man in the Time of the Forest
There was no music, thousands of years before the dawn of history, in the days when man had to wrestle with the forces of nature for his very survival. He knew nothing of the succession of night and day, nor of the sequence of the seasons, nor of thunder, lightning, and rain; and so he explained these natural phenomena in a way that suited the mysteriousness of things as they appeared to him at first sight. He imagined that the trees, the sun, the rain, the animals, the birds, and fire were inhabited by evil gods and good ones, and to please these gods, or ward off the evil of those gods' anger, he would hold prayers for them. If one of the savages wished to please the god of the sun, or of the wind, or of the rain, he would summon the members of his tribe to hold a prayer to that god, and they would dance the dance peculiar to him; and when he wanted food, he would resort to acting out the story of the hunt. And so on...
Music Is Man's Communing with His God
All the arts — music, dance, poetry, writing, and drawing — grew from this foundation, when man communed with his gods, either to ask some favor or to thank them for some blessing. But what were the means man used to express this? Without doubt he used his hands and his feet, either by striking them on the ground or striking one against the other, or by swaying his body to left and to right, or forward and back, or by trilling with his voice. Music was the outcome of those movements and sounds — the two pillars on which music rested in its birth and its development.
Let us go further, and call the "cries" that issue from man in his hour of joy "song": we shall then conclude that man knew singing before he knew speech. Those cries — whether the outcome of joy, of grief, or of fear — are nothing but the expression of the emotions stirring in the human soul. And if this is true, then man's first expression of his inner feeling was through music; for song is but one of the forms of music, and music, in actual fact, is nothing but a record of the emotions of mankind, expressed in sounds.
Man Loved Music, So He Set About Making Its Instruments:
The first attempt to make musical instruments was a direct outcome of man's love of song and music, and his eagerness to express his feelings well; for he found that his bodily members were not enough to express the deep feeling stirring in his soul. He then looked about him and saw two pieces of wood; he took hold of them and struck them together gently, keeping time with the beat of his feet on the ground. Then he noticed that if he stretched an animal's hide over a hollow body and tapped the hide with his fingertips, there arose from it a beautiful sound, sweeter in rhythm to the ear. Then he found his way to making whistles from pieces of bone and the branches of trees; then he bound several reeds of different lengths side by side, and noticed the difference in sound between one reed and another — and thus came man's first acquaintance with the musical scale. He noticed, too, that the hide string stretched on the bow he used for hunting animals, if drawn far back and then released, gave a soft sound; and thus he began to use strings of hide in musical instruments.
How Did Music Develop Through the Ages?
Music, once it had taken shape as an art with its own principles, passed through stages that raised it to a high degree of perfection, in style and in instrument. Music first appeared in a form with its own principles, instruments, and ensembles among the ancient Egyptians, who used it in religious ceremonies. From the Egyptians it was taken up by the Greeks and the Hebrews. The Hebrews used it for chanting the Psalms of David, while the Greeks used it for every side of their life; and music among the Romans did not differ greatly from the music of the Greeks.
When Christianity spread through the world, its first followers were Jews and Romans, and so, in chanting their religious hymns, they drew upon what they had learned of the Greek melodies.
The Debt Music Owes to the Poets of Greece, France, and Germany:
The turning point in music came by way of the folk music and folk song, which expressed truthfully the hopes of the peoples, their sorrows, and their joys. The torch of this new movement was carried by the singing poets, and history tells us that Homer the Greek was the first poet of this kind: he would chant the verses describing the wars of Troy, extolling the courage of the Greek soldiers.
This movement took organized shape on a wide scale in the Middle Ages at the hands of the "troubadours" in France and the "Minnesingers" in Germany, who composed the verses they sang to the accompaniment of a musical instrument and wandered from place to place. This activity lay outside the fold of the Church, which had adopted the free choral chant, and which, by the effort of the Italian musicians, was able to carry it to its summit. As for the choral melody outside the Church, it took organized form in the Italian opera, which appeared at the beginning of the seventeenth century.
The Age of Bach Marked the Beginning of the Renaissance and of Stability:
The development of instruments left its mark on composition. Among the first fruits of this renaissance were Handel and Bach. We may say that the age of Bach was an age of transition in which many things settled that had been unknown. With Bach's death dawned the Classical age, which took Austria as its capital and seat. Among the masters of this period were Mozart, Haydn, and Beethoven, who represents the connecting link with the Romantic age. The masters of that age, besides Beethoven, were Schubert, Mendelssohn, Schumann, Chopin, Liszt, and Berlioz.
The revolutions and wars that took place in the nineteenth century had their effect not only on systems of government and the peoples' way of life, but on their thinking and their art as well. Music was affected by these revolutionary movements, as were the other arts, and their imprint is reflected in the music of Dvořák and Rimsky-Korsakov. Folk music, too, found great favor, and made its way into the compositions of many, such as Tchaikovsky and others.
الإنسان الحجري في زمن الغاب
لم يكن ثمة موسيقى منذ ألوف السنين قبل فجر التاريخ يوم كان على الإنسان أن يصارع قوى الطبيعة حرصاً على البقاء. لم يكن يعرف شيئاً عن تعاقب الليل والنهار ولا عن تتابع الفصول، والرعد والبرق والمطر، ولهذا فسّر هذه الظواهر الطبيعية تفسيراً يتلاءم وغموض الأشياء كما بدت له لأول وهلة؛ فظن أن الأشجار والشمس والمطر والحيوانات والعصافير والنار تسكنها آلهة شريرة وأخرى صالحة ولكي يرضي هذه الآلهة أو يتقي شرّ غضب تلك، كان يقيم لها الصلوات. فإذا أراد أحد الهمجيين أن يرضي إله الشمس أو الريح أو المطر كان يدعو أفراد قبيلته لإقامة صلاة لذلك الإله فيرقصون الرقصة الخاصة به، وعندما كان يريد طعاماً كان يلجأ إلى تمثيل - قصة الصيد. وهكذا...
الموسيقى مناجاة الإنسان لربه
جميع الفنون من موسيقى ورقص وشعر وكتابة ورسم نشأت من هذا الأساس عندما كان الإنسان يناجي آلهته أما لطلب أمر من الأمور أو لشكرها على نعمة من النعم. ولكن ما هي الوسائل التي استعملها الإنسان للتعبير عن ذلك؟ أنه دون ريب، استعمل يديه ورجليه وذلك أما عن طريق ضربها بالأرض أو ضرب إحداهما بالأخرى أن يتمايل جسده ذات الشمال وذات اليمين، أو إلى الأمام والخلف، أو بالتطريب بصوته. فكانت الموسيقى نتيجة لتلك الحركات والأصوات وهما الركنان اللذان قامت عليهما الموسيقى في نشأتها وتطورها.
لنذهب أبعد من ذلك لنسمي «الصيحات» التي تصدر عن الإنسان ساعة فرحه «غناء» فستنتج أن الإنسان عرف الغناء قبل الكلام، وما تلك الصرخات سواء أكانت نتيجة للفرح أو للحزن أو الخوف إلا تعبير عما يخالج النفس الإنسانية من عواطف. وإذا صح هذا كان أول تعبير الإنسان عن داخل شعوره بالموسيقى، وما الغناء إلا شكل من أشكال الموسيقى وما الموسيقى بحقيقة الواقع إلا سجل لعواطف البشر عبّر عنها بالأصوات.
أحب الإنسان الموسيقى فلجأ إلى صنع آلاتها:
أول محاولة لصنع الآلات الموسيقية كانت نتيجة مباشرة لحب الإنسان للغناء والموسيقى وحرصه على إجادة التعبير عن عواطفه إذ وجد أن أعضاءه البشرية لا تكفي للتعبير عما يخالج نفسه من عميق شعور، عند ذلك تطلع حوله فرأى قطعتين من الخشب فأمسك بها وخبطها خبطاً رفيقاً يساير دقات رجليه بالأرض ثم لاحظ أنه إذا شدّ جلد حيوان على جسم مجوف ثم دأب الجلد بأنامله تولد عن ذلك صوت جميل ألذّ إيقاعاً على الأذن؛ ثم أنه اهتدى إلى صنع الصغيرات من قطع العظام وفروع الشجر ثم ربط عدة قصبات ذات أطوال مختلفة جنباً إلى جنب فانتبه إلى الاختلاف في الصوت بين كل قصبة وأخرى وهكذا كانت أول معرفة للإنسان بالسلم الموسيقي. ولاحظ أيضاً أن وتر الجلد المشدود على قوسه الذي يستعمله في صيد الحيوانات إذا ما جُذب بعيداً ثم تُرك، يعطي صوتاً ناعماً، وهكذا بدأ باستعمال الأوتار الجلدية في الآلات الموسيقية.
كيف تطورت الموسيقى عبر العصور؟
مرت الموسيقى، بعد أن استوت كفن له أصوله، في أطوار رفعتها إلى مرتبة عالية من الكمال، أسلوباً وآلة. ظهرت
يستعرض لنا السيد فضيل أبو النصر في هذه الحلقة، وفي حلقات ستأتي تباعاً، نشأة الموسيقى، من العصر الحجري حتى يومنا هذا. سيقدم اليوم لمحة عامة عن تطور الموسيقى عبر عصور: النهضة، الكلاسيكي، الرومنطيقي، وعصرنا هذا الأخير، محاولاً أن يسجل تسجيلاً خاطفاً أرباب الموسيقى الذين لمعوا في كل عصر، مع تبيان طابعهم الخاص وتأثير البيئة على إنتاجهم
الموسيقى أولاً بشكل لها أصولها وآلاتها وفرقها عند المصريين القدماء وقد استعملوها في الاحتفالات الدينية . وعن المصريين أخذها اليونان واليهود . استعملها اليهود لترتيل مزامير داود أما اليونان فلكل ناحية من نواحي حياتهم ؛ ولم تكن الموسيقى عند الرومان تختلف كثيراً عن موسيقى اليونان .
وعندما انتشرت المسيحية في العالم كان أول أتباعها من اليهود والرومان لذلك استعانوا في ترتيل أناشيدهم الدينية بما تعلموه من الألحان اليونانية .
فضل شعراء اليونان وفرنسا والمانيا على الموسيقى :
أما نقطة التحول في الموسيقى فجاءت عن طريق الموسيقى والأغنية الشعبيتين اللتين عبرتا تعبيراً صادقاً عن أماني الشعوب وأحزانها وأفراحها . حمل مشعل هذه الحركة الجديدة الشعراء المنشدون وقد أخبرنا التاريخ أن هوميروس اليوناني كان أول شاعر من هذا النوع فإنه كان ينشد الأشعار التي تصف حروب طروادة مشيداً بشجاعة الجنود اليونانيين .
انتظمت هذه الحركة في العصور الوسطى بشكل واسع على أيدي « التروبادور » في فرنسا و « الميناستجرز » في ألمانيا فكانوا ينظمون الأشعار التي ينشدونها بمصاحبة إحدى الآلات الموسيقية ويتجولون من مكان لآخر . كان هذا النشاط خارج حظيرة الكنيسة التي تبنت اللحن الجوقي الحر واستطاعت بمجهود الموسيقيين الإيطاليين أن تصل به إلى الذروة . أما اللحن الجوقي خارج الكنيسة فقد انتظم في الأوبرا الإيطالية التي ظهرت في أوائل القرن السابع عشر .
عصر باخ سجل بدء النهضة والاستقرار :
اثر التطور في الآلات على التأليف . ومن باكورة هذه النهضة هاندل وباخ . ونستطيع القول أن عصر باخ كان عصر انتقال استقرت فيه أمور كثيرة كانت مجهولة . وبوفاة باخ أشرق العصر الكلاسيكي الذي اتخذ النمسا عاصمة له ومقراً . من أرباب هذه الفترة كل من موزارت وهايدن وبيتهوفن الذي يمثل حلقة الوصل بين العصر الرومنطيقي . وأرباب هذا العصر عدا بيتهوفن ، شوبرت ، مندلسن ، شومان ، شوبان ، ليزت ، وبرليوز .
ولقد كان للتوراة والحروب التي وقعت في القرن التاسع عشر تأثير ليس في نظم الحكم وطريقة معيشة الشعوب فحسب ، بل وفي تفكيرها وفنها . لقد تأثرت الموسيقى بهذه الحركات الثورية ، شأنها شأن الفنون الأخرى ، وانعكس أثرها في موسيقى دفورجاك ومسكي كورساكوف . كما أن الموسيقى الشعبية لاقت رواجاً كبيراً فتسربت إلى مؤلفات كثيرين أمثال تشايكوفسكي وغيره .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.