article · Issue No. 11, November 1957 · p. 7 p. 8
Flights of Fancy
شطحات · سميرة عزام
Philosophy with no intent to philosophize!!
Can any one of us fabricate a state of the soul?
This is the question that dragged us into a long debate which ate up one long evening of our evenings.
The key to the question was a collection of sad poems by a poetess who could not but be faithful in depicting her emotions and in drawing inspiration from the inner reality we live.
Such a question branches into a thousand, but its backbone is this: can happiness be fabricated?
If what is demanded is that poetry, the story, the melody, the picture, be the expression of some inner reality, then how can a human being be asked to be other than what he feels, other than what he suffers, other than the emotions he senses?
It is said that suggestion to the self—that there is a life that can be planned, and that there is a will that can pour into the plan a life which may drive new tributaries to empty into the stagnant lake—and I say: true, this is possible. But it is a successful method of flight from the true self; and this may bear fruit as social success, but it cannot bear fruit as happiness except in the measure that chance is allowed to play its part here. And this chance may give birth to happiness—but a happiness that has no relation whatever to fabrication, for it may come—if it so wills—from a corner never reckoned with in the designing of plans.
Then what is happiness? And what is its relation to an artist? Is it a state of stability which the artist is happy to grasp with both hands?
It seems to me here that any state of stability is the enemy of art. So long as there is anxiety and tension and crisis and yearning and a looking-out toward an unknown, there is a splendid new thing that can be said in the world of melody, letter, and color.
And the periods from which all these factors are absent are periods that imprison the gift, stingy from the artistic point of view. The proof is that the themes of joy in the artistic heritage are not abundant.
One question remains:
Who are the happy.. always?
They are, in my belief, a class of people who do not let the small daily joys escape them, and who as a rule are not prepared to spend their days in a crush of continual questionings. And artists are not so. They are bearers of wearying questions for which they go searching for answers.
And another question.
Does the absence of tension mean happiness?
One cannot, of course, pronounce a flat no or yes. The artist's happiness lies in immortalizing his states of anxiety, of crisis, and of misery, and in finding for them the beautiful artistic frame.
And perhaps that is his happy consolation on the journey of life!
The Thief Who Stole My Pen
The old is not the new, and whoever prefers the second is mistaken.
A new chair is no more than shining wood, and an old one is heaps of memories. Houses may have grown dear to us in their furnishings, but their memories are not bought along with them, for they are the daughters of long companionship. So I felt some days ago, as I pressed my fingers around a new pen, after a thief had stolen my pen and other things.
If only the thief who robbed me had been a poet—then he would have left me my pen. But he took it,
and left me one thing only: the fever of the pen's clinging to my fingers, which goes about persuading me that this is a life!!
Emily and Her New Name
Listen, my Emily.
Let me congratulate you first, and accept my congratulations, for they are not late—I offered them the day Edvick made of you the bride of the cover, given the choice of what your name should be.
Listen, my dear.
In this East, where woman's existence reaches no further than being the wife of So-and-so, a woman takes her husband's name to the point that people forget, and she herself forgets, that there was once an old name that was hers.
That is the rule.
The exception is that her name remains hers, because she toiled to give it a standing before she married a ready-made standing!
And here her name remains hers when she writes or when people speak of her, and she is the wife of So-and-so when she is presented in society. Nor is there any harm in the wedding of two names—her name before marriage and her name after it—on condition that the result does not come out something long, like the headlines of local crimes in some of our newspapers; and on condition that the wedded name is not, from the side of music, a discord in which the letters rattle.
It remains for you to decide for yourself—and for us to know from the new name that you are So-and-so—that old one!
A thousand welcomes to our friend Samira Azzam, appearing before us anew with her delightful Flights of Fancy, after a separation between us that lasted a whole year!
But the separation was compulsory—so affirms the programs supervisor of the Iraqi radio, for all her hours are taken up with work.. "May God give you strength and health, Samira."
فلسفة لغير قصد التفلسف !!
هل يمكن لاحد منا ان يفتعل موقفاً نفسياً ؟
هذا هو السؤال الذي جرّنا الى جدل طويل اكل امسية طويلة من اماسينا .
وكان مفتاح السؤال مجموعة قصائد حزينة لشاعرة لم تملك الا ان تكون امينة في تصوير انفعالاتها وفي استيحاء الواقع النفسي الذي نعيشه .
ومثل هذا السؤال ينشعب الى الف ، ولكن عموده الفقري هو : هل يمكن ان تُفتعل السعادة ؟
اذا كان المطلوب ان يكون الشعر ، القصة ، النغم ، الصورة ، تعبيرا عن واقع نفسي ما ، فكيف يطالب انسان ان يكون غير ما يحسّ ، غير ما يعاني غير ما يستشعر من انفعالات ؟
يقال بان الايحاء للنفس ، بان ثمة حياة يمكن ان تخطط ، وان ثمة ارادة يمكن ان تصبّ في المخطط حياة قد تدفع روافد جديدة الى الانصاب في البحيرة الراكدة - فأقول صحيح يمكن هذا . ولكنها تكون طريقة ناجحة في الهروب من الذات الحقيقية ، وهذه قد تثمر نجاحاً اجتماعياً ولكنها لا يمكن ان تثمر سعادة الا بمقدار ما يتاح للصدفة ان تلعب هنا . وهذه الصدفة قد تلد سعادة ولكنها سعادة لا علاقة لها بالافتعال قط فهي قد تجيء - اذا شاءت - من زاوية لم يحسب لها حساب في تصميم المخططات .
ثم ما هي السعادة ؟ وعلاقتها بفنان ؟ اهي حالة استقرارية يسعد الفنان بان يمسك بها بكلتا يديه ؟
يبدو لي هنا ان اية حالة استقرارية هي عدوة الفن فما دام هناك قلق وتوتر وتآزّم وتشوّف وتطلّع الى مجهول فهناك جديد رائع يمكن ان يقال في دنيا النغم والحرف واللون .
والفترات التي تنتفي منها كل هذه العوامل هي فترات حابسة للعطاء شحيحة من وجهة فنية . والدليل ان موضوعات الفرح في التراث الفني ليست وفيرة .
وبقي سؤال
من هم السعداء .. دائماً
هم في اعتقادي فئة من الناس لا تفوت على نفسها الافراح اليومية الصغيرة وهي عادة غير مستعدة ان تنفق ايامها في زحمة تساؤلات مستمرة . والفنانون ليسوا كذلك . انهم حملة اسئلة متعبة يبحثون لها عن اجابات .
وسؤال آخر .
هل انتفاء التوتر معناه سعادة ؟
لا يمكن طبعاً الجزم بلا او نعم ، فسعادة الفنان هي في ان يخلد حالات قلقه وتآزمه ، وشقائه ، وان يجد لها الاطار الفني الجميل .
ولعل هذا عزاؤه السعيد في رحلة الحياة !
اللص الذي سرق قلمي
القديم غير الجديد ، ومخطيء من يؤثر الثاني .
كرسي جديد ليس اكثر من اخشاب لامعة وواحد عتيق اكوام من الذكريات . قد غلا علينا البيوت اثاثا ، ولكن ذكرياتها لا تشترى معها ، فهي بنت عشرة طويلة . هكذا احسست قبل ايام وانا اشد اصابعي على قلم جديد حين سرق لص قلمي واشياء اخر .
الا ليت اللص الذي سرقني كان شاعراً ، اذن لترك لي قلمي فقد اخذه
وخلا لي شيئاً واحداً . هو حمي تعلق القلم باصابعي وتروح تقنعني بان هذه حياة !!
املي واسمها الجديد
اسمعي يا املي
دعيني اهنئك اولاً ، واقبلي تهنئني فهي ليست متأخرة فقد ازجيتها يوم جعلت منك ادقيك عروس الغلاف مختارة في كيف يكون اسمك ؟
اسمعي يا عزيزتي
في هذا الشرق الذي لا تبلغ ايجاد المرأة فيه ابعد من ان تكون زوجة لفلان تتسمى المرأة باسم زوجها الى درجة ان ينسى الناس وتنسى هي ان ثمة اسماً قديماً كان لها .
هذه هي القاعدة .
اما الشواذ فهو ان يظل لها اسمها لانها تعبت في ان يكون له كيان قبل ان تتزوج كيانا جاهزاً !
وهنا يظل لها اسمها اذا كتبت او تحدث عنها الناس ، وتكون زوجة فلان اذا قدمت للمجتمعات . ولا بأس ايضاً من تزاوج اسمين اسمها قبل الزواج واسمها بعده . بشرط الا تأتي الحصيلة شيئاً طويلاً كعناوين الجرائم المحلية في بعض صحفنا . وبشرط الا يكون الاسم المتزاوج من ناحية الموسيقى نشازاً تتقلقل معه الحروف .
بقي ان تقرري بنفسك . وان نعرف من الاسم الجديد انك فلانة - تلك القديمة !
يا الف مرحباً بالصديقة سميرة عزام تطل علينا من جديد بشطحاتها الشيقة ، بعد قطيعة بيننا دامت عاماً كاملاً !
لكن القطيعة كانت اجبارية ، توكد مراقبة البرامج في الاذاعة العراقية لان اوقاتها كلها مأخوذة في العمل .. « الله يعطيك القوة والعافية يا سميرة » .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.