article · Issue No. 4, April 1947 · p. 10 p. 11
The World We Live In... and the World We Want!
العالم الذي نعيش فيه .. والعالم الذي نريده ! · ليلى بدر
Last autumn a world women's congress was held in New York City, convened by a distinguished elite of American women headed by Mrs. Eleanor Roosevelt and Mrs. Alice McLean. Iraq was represented there, at the congress's invitation and by appointment of the government of His Majesty of Iraq, by the refined woman of letters Mrs. Maida al-Haydari Mahmoud. Lebanon was likewise represented by the distinguished pioneer of the renaissance, Miss Edma Bayoud.
The Woman's Voice had the honor of meeting her and speaking with her about this momentous congress, whose deliberations found a far-reaching echo in women's circles the world over.
She was on her way from America to Iraq when Mrs. Lily Badre was favored with a meeting with her. I found myself before an elegant lady about whom dignity, sweetness, and intelligence radiated. Her talk with me about the congress was ample and engaging — how I wished I could convey it all to the readers of The Woman's Voice; but for lack of space, I have preferred to convey from it what concerns the descriptive side of the congress.
The gracious lady said:
The congress was arranged by Mrs. Alice McLean, one of the friends of Mrs. Eleanor Roosevelt, one of the prominent ladies of America, and president of the association of American women volunteers for aiding the American army during and after the Second World War. This lady had the thought that the world wants peace, and that woman has a great influence in the making of this peace. So she invited to meet with her nearly a hundred prominent women of America for an exchange of ideas to this end. These in their turn decided to invite the women of the world, and they named this congress or assembly "The World We Live In — The World We Want..."
As for the aim of this congress, it was to study the world's economic, political, social, and spiritual problems in the cause of the understanding that leads to the desired peace. In pursuance of this aim, invitations were sent to all the nations of the world, and fifty-four nations answered the call. The total came to three hundred persons. The participating members, however, numbered two hundred and fifty, representing different principles, socialist and democratic of their various kinds. The congress lasted twenty days: fifteen of them at Mrs. McLean's farm, eight of them for the congress's discussions, and the remaining days for studying American country life, for amusement, and for rest. The discussions were divided equally among the four following subjects: the political, the economic, the social, and the spiritual. At the first meeting we decided unanimously: First — to adopt no resolution upon our discussions, for we felt that congresses are now many and resolutions more numerous still, but the carrying-out of them scant; better, then, to leave the profiting from the congress's principles to individual action.
Second — not to speak of national problems, because they breed tension among the various nations.
On the last day Mrs. Eleanor Roosevelt honored the congress and delivered an address welcoming us and recalling woman's importance in a lasting peace — for woman is a "mother" — and likewise the importance of knowing foreign languages for understanding among the different peoples. At last the congress came to an end, as everything must. We returned to New York, having learned that two days later we would gather in a general assembly at the largest hotel in the world: the Waldorf Astoria.
This is a brief, comprehensive word on what befell us during the time the congress was in session. As for some of what we discussed and agreed upon, in summary it is this: First — the specter of fear that now dominates the world must be wiped away. Among the most important means of wiping away this specter is that the body of the United Nations should have a strong authority, so that it may be respected and obeyed by all nations.
Second — an international commission must be formed to know the secret of the atomic bomb, or else this secret must be made public; the use of this force, or of any weapon, must then be abolished until the democratic order prevails in the full sense of the word — that is, until there are governments of the people and for the people, independent, free, bound by the sense of right.
Third — man in this world must have a standard of living that fits him to be an effective citizen in his society.
Fourth — we did not discuss the problems of woman, because the problem of woman was considered solved now that Western woman has taken her rights and become man's equal. We therefore discussed, in general terms, culture, health, and the like. Culture begins in childhood, for the growth of character; then in the stage of adolescence, for the growth of principles; then in maturity, when character and principles come together and are applied in life. All felt that every fanaticism is harmful to the child; we must therefore encourage lessons in social studies, so that the pupil may appreciate and respect the culture, governments, history, and religions of other nations, and so his mind may broaden. The pupil must be encouraged to know world events at whatever time, and thus be trained to use his own mind in solving life's problems of every kind. But before all else, he must be fed, must have a dwelling, and his material and moral life must be secured. Finally, we must teach him a comprehensive foreign language in addition to his own, that he may come to an understanding with the members of other nations.
Fifth — the affairs of mind and spirit are the road to happiness, and they are the lasting things. Religion is the worship of one God; and if we worship God and follow His guidance, we shall attain that longed-for happiness.
Miss Edma Bayoud
As for Miss Edma Bayoud, she received me at the Cooperation Club in Beirut, where she works with her companions in the service of Lebanese woman
and Lebanese society. How great was my admiration for her intelligence and the breadth of her knowledge of social affairs! And no wonder, for Miss Bayoud possesses rare gifts, polished by experience, whether gained through attending international congresses or through the activity she has carried on in the social field.
She too spoke to me at length about the congress, and I have preferred to convey from her talk what concerns the most important impressions the congress left upon her. Here they are, as she recounted them to me:
First: The world has become more of a single whole than it was before. Hence the thinking that prevails in the Western world is worldwide, all-embracing thinking. As for us, our thinking is still, regrettably, shrunk in upon itself. We care for nothing but ourselves, as if we lived cut off from the rest of mankind. If we only realized that whatever befalls any spot of the earth affects us here, whether directly or indirectly, we would not take this stand in our thinking.
Second: I was moved by what I saw of the pains Western woman has borne and still bears for the sake of building a better world. As for us, we have not suffered, and do not suffer, enough in this cause.
Third: The overwhelming majority of the world's women today have attained equality with man in political rights — even in Japan, after the last war. France and Italy, too, have lately granted woman these rights. In Lebanon and the Arab world, however, matters are still as they were, as if the last war had not been enough to convince us, as it convinced others, that woman's participation is most necessary in all the affairs of life and society. We must therefore concern ourselves seriously with giving woman in Lebanon and the other Arab lands the right to vote and to share in the administration of the country's affairs. For a country, as the famous saying has it, rises no higher than the level of its women.
Fourth: My attention was caught by Western woman's concern with moral building rather than material building. She therefore directs her care to children, in her belief that they alone are the foundation on which the future rests. We here do not attend properly to this important point.
Fifth: I marveled exceedingly at the freedom people enjoy in the West, whether freedom of thought or freedom of speech and action. How I wished that we here might enjoy this freedom! Delegates joined the congress from all parts of the world, professing different opinions and creeds, and each one of them would voice her opinion in complete freedom; the discussion would proceed with no partisanship except to reason and logic. I recall that when the Palestine question was raised at one of the meetings, the desire to understand its point of view was keen, even among the Jewish women. The American women expressed to us their sharing in our feeling of the injustice done to the Arabs in Palestine, and they wished that all the women of the world might be enabled to acquaint themselves thoroughly with the Arab point of view on the subject.
عقد في الخريف الفائت مؤتمر نسائي عالمي في مدينة نيويورك ، دعت اليه نخبة راقية من النساء الاميركيات على رأسهن السيدة البنور روزفلت والسيدة ألس ماكلين . وقد مثلت العراق فيه ، بدعوة منه ، وبايفاد من حكومة صاحب الجلالة العراقية ، حضرة الاديبة الراقية السيدة مايدة الحيدري محمود . كما مثلت لبنان ، حضرة الناهضة الانسة ادما بيوض .
وقد تشرفت « صوت المرأة » بمقابلتها والتحدث اليها عن هذا المؤتمر الخطير الذي كان لمباحثاته صدى بعيد في الاوساط النسائية العالمية .
كانت في طريقها من اميركا الى العراق، عندما حظيت بمقابلتها السيدة ليلى بدر. فاذا بي امام سيدة انيقة، تشيع حولها المهابة والعذوبة والذكاء . وقد كان حديثها الي عن المؤتمر حديثاً مسهباً شيقاً كم كنت اود ان انقله كله الى قارئات « صوت المرأة » ولكنني لضيق المجال، آثرت ان انقل منه ما يتعلق بالناحية الوصفية من المؤتمر .
قالت السيدة الكريمة :
دبّرت المؤتمر السيدة « ألس ماكلين » احدى صديقات السيدة « البنور روزفلت » واحدى السيدات الاميركيات البارزات ، ورئيسة جمعية المتطوعات الاميركيات لمساعدة الجيش الاميركي اثناء وبعد الحرب العالمية الثانية . فكرت هذه السيدة بان العالم يريد السلم وان للمرأة تأثيراً عظيماً في تكوين هذا السلم . فدعت اليها ما يقارب المائة امرأة بارزة في اميركا للتداول الفكري لهذه الغاية . وهؤلاء بدورهن قررت دعوة نساء العالم وسمين هذا المؤتمر أو المجمع « العالم الذي نعيش فيه - العالم الذي نريده ... »
اما غاية هذا المؤتمر فهي البحث في مشاكل العالم الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والروحية في سبيل التفاهم الذي يؤدي الى السلم المرغوب فيه . وعملا بهذه الغاية وجهت دعوات الى جميع دول العالم فلبت الدعوة اربع وخمسون دولة . فكان المجموع ثلاثمائة شخص . غير ان الاعضاء المشتركات كن مائتين وخمسين يمثلن مبادىء مختلفة من اشتراكية وديمقراطية على انواعها المختلفة واما مدة المؤتمر فكانت عشرين يوماً ، خمسة عشر يوماً منها في مزرعة السيدة ماكلين وثمانية ايام منها لابحاث المؤتمر ، والايام الباقية لدرس حياة الريف الاميركي والتسلية والراحة . وقد قسمت الابحاث بالتساوي بين المواضيع الاربعة التالية : السياسية والاقتصادية والاجتماعية والروحية . وفي الاجتماع الاول قررنا بالاجماع : اولا - عدم اتخاذ أي قرار لابحاثنا لاننا شعرنا بان المؤتمرات الآن كثيرة والمقررات اكثر ولكن العمل بها قليل فالافضل ترك الاستفادة من مباديء المؤتمر للعمل الشخصي .
ثانياً - عدم التحدث بالمشاكل الوطنية لانها تولد التوتر بين الدول المختلفة .
وفي اليوم الاخير شرفت المؤتمر السيدة البنور روزفلت والقت كلمة ترحب بنا وتذكر اهمية المرأة في سلم دائم لان المرأة « أم » وكذلك اهمية معرفة لغات اجنبية للتفاهم بين الشعوب المختلفة . واخيراً انتهى المؤتمر كما ينقضي كل شيء . ورجعنا الى نيويورك بعدما علمنا باننا سنجتمع بعد يومين في جمع عام في اكبر فندق في العالم هو : Waldorf Astoria .
هذه كلمة قصيرة شاملة لما حدث لنا اثناء مدة انعقاد المؤتمر اما بعض ما تباحثنا فيه وتفاهمنا عليه فمختصره هو : اولا - يجب محو شبح الخوف الذي يسود العالم الآن . ومن اهم العوامل لمحو هذا الشبح هو ان يكون لجمع الدول المتحدة سلطة قوية بحيث يعتبر فيطاع من قبل جميع الدول .
ثانياً - يجب ان تؤلف لجنة دولية لمعرفة سر القنبلة الذرية أو يجب ان يذاع هذا السر فيعدم استعمال هذه القوة أو أي سلاح حتى يسود النظام الديمقراطي بكل معنى الكلمة أي ان تكون هنالك حكومات من الشعب وللشعب ، مستقلة حرة مقيدة بشعور الحق .
ثالثاً - يجب ان يكون للانسان في العالم مستوى من المعيشة يؤهله لان يكون مواطناً فعالا في مجتمعه .
رابعاً - لم نتباحث في مشاكل المرأة لان مشكلة المرأة قد اعتبرت منحلة بعد ان اخذت المرأة الغربية حقوقها ، فتساوت مع الرجل . لذلك بحثنا اجمالا عن الثقافة والصحة وغيرها . ان الثقافة تبدأ في الصغر لنمو الاخلاق . ثم في دور المراهقة لنمو المبادىء . ثم في الكبر حيث تجمع الاخلاق والمبادىء ويتم تطبيقها في الحياة . وشعر الجميع ان كل تعصب هو مضر للطفل ، فيجب ان نشجع دروس الاجتماع ليقدر ويحترم التلميذ ثقافة وحكومات وتاريخ واديان الدول الاخرى ، فيتوسع فكره . ويجب ان يشجع التلميذ على معرفة الحوادث العالمية في أي وقت كان . فيتدرب على استعمال فكره الخاص في حل مشاكل الحياة على انواعها . غير انه قبل كل شيء ، يجب انه يغذى ويكون له مسكناً وتكون حياته المادية والمعنوية قد ضمنت . واخيراً علينا ان نعلمه لغة اجنبية شاملة بالاضافة الى لغته ليتفاهم مع افراد الامم الاخرى .
خامساً - شؤون الفكر والروح هي طريق السعادة وهي الدائمة . والدين هو عبادة إله واحد . وان عبدنا الله واتبعنا ارشاداته نلنا تلك السعادة المنشودة .
الانسة ادما بيوض
اما الآنسة ادما بيوض ، فقد استقبلتني في نادي التعاون ببيروت ، حيث تعمل هناك مع رفيقاتها في خدمة المرأة اللبنانية
والمجتمع اللبناني. وكم كان اعجابي شديداً بذكائها وسعة اطلاعها في الشؤون الاجتماعية. ولا غرو في ذلك، فللآنسة بيوض مواهب فذة صقلتها الخبرة، سواء كان عن طريق حضور المؤتمرات الدولية ام عن طريق ما قامت به من النشاط في الحقل الاجتماعي.
وقد حدثتني ايضاً حديثاً طويلاً عن المؤتمر، آثرت ان انقل منه ما يتعلق بأهم ما علق في نفسها عن المؤتمر من الانطباعات. وهذه هي كما سردتها لي:
اولاً: ان العالم قد اصبح وحدة اكثر من ذي قبل. ولذلك فان التفكير السائد في العالم الغربي هو التفكير العالمي الشامل. اما نحن فتفكيرنا لا يزال مع الاسف منكمشاً على ذاته. فلا هم لنا غير انفسنا. كأنما نعيش منعزلين عن بقية الناس. واننا لو ندرك ان ما يحل في بقعة من الارض، انما يؤثر علينا هنا إما مباشرة او مداورة، لما كنا نقف في تفكيرنا هذا الموقف.
ثانياً: أثر في نفسي، ما شاهدته من الآلام التي تكبدتها وتتكبدها المرأة الغربية في سبيل بناء عالم افضل. اما نحن فاننا لم نتألم ولا نتألم كفاية في هذا السبيل.
ثالثاً: ان الاكثرية الساحقة من نساء العالم اليوم قد تساوت مع الرجل في الحقوق السياسية - حتى في اليابان بعد الحرب الاخيرة. كما ان فرنسا وايطاليا قد منحت المرأة هذه الحقوق مؤخراً. اما في لبنان والعالم العربي فالحالة لا تزال كما هي، كأنما الحرب الاخيرة لم تكن كافية لاقناعنا كما اقنعت سوانا بأن مساهمة المرأة ضرورية جداً في جميع شؤون الحياة والمجتمع. ولذلك يجب علينا ان نهتم جدياً باعطاء المرأة في لبنان وسواه من الاقطار العربية حق الانتخاب والمساهمة بإدارة شؤون البلاد. فالبلاد، كما هو مشهور، لا ترقى فوق مستوى نسائها.
رابعاً: لقد استرعى انتباهي اهتمام المرأة الغربية بالبناء الاخلاقي وليس البناء المادي. ولذلك فهي توجه عنايتها الى الاطفال، لاعتقادها بانهم هم وحدهم الاساس الذي يقوم عليه المستقبل. ونحن هنا لا ننتبه جيداً الى هذه النقطة الهامة.
خامساً: ولقد اعجبت اشد العجب للحرية التي يتمتع بها الناس في الغرب. سواء كانت حرية التفكير ام حرية القول والعمل. وكم تمنيت ان نتمتع نحن هنا بهذه الحرية. وقد انضم الى المؤتمر ممثلات من جميع أنحاء العالم، بدين بآراء وعقائد مختلفة. وكانت كل واحدة منهن تبدي رأيها بكل حرية، فيدور النقاش بدون أي تعصب لغير العقل والمنطق. واذكر انه عندما اثيرت مسألة فلسطين في احد الاجتماعات، كانت الرغبة في فهم وجهة نظره شديدة حتى بين اليهوديات. وقد عبر لنا النساء الاميركيات عن مشاطرتهن لنا في الشعور بالاجحاف اللاحق بالعرب في فلسطين، وتمنين لو تباح لجميع نساء العالم ان يطلعن بقوة على وجهة نظر العرب في الموضوع.
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.