news · Issue No. 8, August 1953 · p. 46
In Society: How Did Woman Vote? — The Bekaa Elections
المجتمعات: كيف انتخبت المرأة؟ - انتخابات البقاع
* The 12th, 19th, and 26th of last July were memorable days in the history of Lebanon, for on them the Lebanese people were called to elect their representatives to the Lebanese Chamber under the new electoral law.
In view of the newness of this experience in the life of the Lebanese woman, there was much questioning about the stand woman would take toward this momentous experiment, and all manner of predictions were made for her.
The enthusiasm and eagerness of the Lebanese woman in the elections were not limited to her turning out at the polls and expressing her will in electing the representatives of her nation; they went beyond that, to the holding of women's rallies and mixed rallies in the various regions of the country, to awaken woman to her full duty and alert her to what is for her good and her welfare.
How did woman vote?
Despite the strict measures taken by the authorities so that the elections might proceed free of any outside influence, the new faces in the Chamber-to-be are very few, and most of the old elements regained their seats; as for the new elements which relied on scholarly and moral competence alone, they did not meet with the expected support.
Among these new elements about whose practical stand in the elections people are asking is the Lebanese woman. The statistics have shown that the proportion of women who voted in this round differs from region to region, and that the turnout and response were wider
and more general where the proportion of educated women is higher—and vice versa...
The Bekaa Elections
Emily Fares Ibrahim was the only lady who stood her ground firmly and declared her resolve to fight the battle to the end. She held rallies at which a company of men and women of letters spoke in support of their candidate; but the Bekaa voters failed Mrs. Emily, and she obtained no more than 613 votes.
In any case, her stand was an honorable one for the cause of the Lebanese woman, and it was a splendid lesson in a boldness and steadfastness that had not been known of woman before.
* كانت الايام ١٢، ١٩ و ٢٦ من تموز الماضي اياماً مشهوده في تاريخ لبنان فقد دعي فيها الشعب اللبناني لانتخاب ممثليه الى الندوة اللبنانية حسب القانون الانتخابي الجديد.
ونظراً لجدة هذا الاختبار في حياة المرأة اللبنانية فقد كثر التساؤل عن الموقف الذي ستقفه المرأة من هذه التجربة الخطيرة، وتكهنوا لها شتى التكهنات.
لم يقتصر حماس واندفاع المرأة اللبنانية في الانتخابات على اقبالها على الاقتراع والاعراب عن ارادتها في انتخاب ممثلي امتها وانما تعداه الى اقامة المهرجانات النسائية والمختلطة في شتى مناطق البلاد، لايقاظ المرأة الى كامل واجبها وتنبيهها الى ما فيه خيرها وصلاحها.
كيف انتخبت المرأة؟
وبالرغم من اتخاذ الاجراءات المشددة من قبل السلطات لسير الانتخابات بعيدة عن اي نفوذ خارجي، فأن الوجوه الجديدة للندوة العتيدة قليلة جداً ومعظم العناصر القديمة استعادت مراكزها، اما العناصر الجديدة التي اعتمدت الكفاءة العلمية والخلقية وحسب فلم تلاق التأييد المنتظر.
ومن بين هذه العناصر الجديدة التي يتساءل الناس عن موقفها العملي من الانتخابات، المرأة اللبنانية، فقد دلت الاحصاءات، بان نسبة اللواتي اقترعن في هذه الدورة تختلف باختلاف المنطقة، وان الاقبال والتجاوب كان اوسع
واعم حيث ترتفع نسبة المتعلمات والعكس بالعكس ...
انتخابات البقاع
وكانت املي فارس ابراهيم السيدة الوحيدة التي صمدت بثبات واعلنت عزمها لخوض المعركة حتى النهاية. وقد اقامت مهرجانات، خطب فيها طائفة من الادباء والاديبات مؤيدين مرشحتهم، غير ان الناخبين البقاعيين خذلوا السيدة املي فلم تحرز سوى ٦١٣ صوتاً.
وفي كل حال فان موقفها كان موقفاً مشرفاً لقضية المرأة اللبنانية، وكان درساً رائعاً في الجرأة والثبات اللذين لم يُعرفا عن المرأة.
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.