article · Issue No. 11, November 1953 · p. 30 p. 31
A Look at the Skirt (the 'Jonella')
نظرة حول التنورة ( الجونيلا ) · افلين حتي كنعان
Among the topics of 'The Woman's Voice' are those that whet the mind, and among them... those that steal a glance at shortness and length — as paths of pleasure and amusement we publish them in this article, now that the struggle of yesterday and tomorrow in fashion has spread among the newspapers, the stars, and the artists. It is by way of 'light reading,' and by way of it alone, that we let humor loose upon ourselves — and how we shall enjoy the laughter when, as of this month, skirts stand 36 centimeters off the ground.
★
How much ink the warring of the tailors has spilled, and how much paper it has blackened! One stroke of Monsieur Christian Dior's scissors splits the eternal female's skirt into a fair share and a superfluous share, then splits the tailors of the world themselves into partisans and opponents. And I do not think there is one among us who has forgotten the day, four years ago, when she let down the hem of her dress in obedience to Dior's orders; yet this 'New Look' soon saw its flame gutter within the compass of a single season, the wearer of the long dress pleading that she gained nothing by it and profited nothing from it. She no sooner puts it on than there come racing into her imagination her first grandmother, stumbling over the trains of skirts and flounces, or jolting on the wooden benches of horse-drawn carriages as long as daylight lasted — yes, it is incompatible with the demands of living in this age, and the daughter of Eve relishes only what earns her modernity... and in that magic word her aims and ambitions are summed up, so long as they last.
The short dress — fundamentally — confers modernity. But what of women, from tall to short, from stout to slender, when they all robe themselves in this short skirt without condition or restriction? What a pity...
Sights ranging between two thick calves suddenly unveiled, or two bowed legs their owner flaunts, or two short thighs on open display — laughter rises in the street at her who fancied herself young in this distasteful absurdity — and the fine costume remains only for the woman of true elegance. Her we invite to vary between long and short; yet, being of a figure without flaw, she keeps her clothes to a moderate measure, the emblem of her sound taste and her upright charm.
Men and Their Fashions
Suppose the tailors of London proposed to men a fundamental change of dress with every passing season — I say the tailors of London, for no one is ignorant that London is the mother of fashion for men: their finest entrust her with their dressing, ambassadors and notables, even the notables of Paris and the bearers of diplomatic portfolios and the polished dandies. There is no doubt they would rebel against the proposal of their fashion capital; just as many of them, after the war, when want had spread through every class, confined themselves to looking to London merely as the source of dress and elegance.
Accordingly, can anyone imagine English tailoring imposing on its customers now short trousers and now long? Man — having cast off the picture of the lace coat, the knee breeches, and the white stocking after the manner of the kings of Versailles — is doubtless modern in his inclination to simplicity and ease, unconcerned with renewing his appearance; he made his choice once for all, save in a shade of color or a touch of weave.
Woman, Ever-Changing
Why does woman submit in slavish obedience to dress and fashion? Why the blind submission to the tailors' decrees — those lords with the power to prescribe them? Where is she among women who would raise even the least objection to their rulings, whatever those rulings might be?
Let us sum it up in one phrase: woman seeks, before everything and above everything, admiration. Her natural aim is to awaken man's interest in her and to keep it, and for the shot to hit the mark she must renew herself, change, evolve. Her instinct warns her against remaining in one unchanging form before a husband, a suitor, or a lover who watches her fade day by day in a monotonous dress. This is precisely what a man feels as novelty in the unknown woman, even if she is a mere chance encounter on the road: she suggests to him, beyond doubt, 'something else.'
Then woman's fashion takes flight into the spaces of imagination and roams the deserts of inspiration, and alights wherever its tenacious masters will. Feudal lords they are, formerly centered in Paris alone, who today have extended their sway to Rome and New York; they have harnessed the female's insistent demand with skill and cunning — until it has been said that there is no disputing fashion. Enthroned over the entire world, she is Eve's partner and the ally of the great seduction to which all Eve's daughters submit, whether unwitting or knowing.
Woman... Can She Change?
Some moderns claim that if woman were destined to occupy the place befitting her in society, she would forgo much of this courting-by-dress before man, becoming independent of him in supporting herself, in ordering her life,
and in freedom of conduct. But however that may be, I can only think the makers of these claims have misunderstood the truth of the matter.
Did nature not make the two sexes inseparable companions, each playing a fixed and particular part? Man represents strength, and woman radiates charm — tamer and softener of that strength — subduing it whenever her arrow pierces the 'heel of Achilles.' And alas, what a lion-hearted hero man would be were it not for the secret of that weak point which masters him and directs him!
And were it not for nature's decrees in love, for the survival of the species, woman would never have turned toward man, whether free or enslaved. She is in perpetual pursuit, aided by every kind of device; and has the appetite for conquest ever been absent in woman?
We return to where we began. Her care is her beauty. Her seduction. Her captivating of hearts. And fashions stand waiting for her — they are the weapon of the struggle — they are woman's genie.
Ever the Abyss of Extremes
An entire world — we see the whole of it devoted to her support: the tailor draws the designs, the hatmaker exercises his art in lengthening or rounding the face, the hairdresser attains the highest degrees of beautification. The shoe-seller's care is the adornment of the foot. 'Lingerie' speaks of nothing but luxury and extravagance. Jewels move at a rapid pace, and gloves and handbags likewise. And what shall we say of stockings, and of the heights of glory they have reached? As for the manufacture of fabrics, it rises, and no industry rises above it. It is passionate for renewal and eager for invention.
It is told of a silk merchant, one of the great traders of Lyon in the days of the First Empire, that he invented a kind of velvet cloth, with curled pile, saffron-yellow, and displayed it before the choicest of the elegant, reckoning that his novelty would meet with unequaled success — but only the opposite of his expectation came about. No sooner did the women set eyes on that strange merchandise than their faces turned from it, and they left him prey to every sort of despair and loss. Then it occurred to him to search the tower of his horoscope and seek out the leading actress of the theater of Molière, that his cloth might find favor with her. Before long he presented himself at her private dressing room, hoping she would cut herself a gown from the curled yellow velvet.
— 'But, my good man, I shall look canary-yellow in this toilette. It is impossible for me to wear your cloth before the public.'
— 'No, Mademoiselle Mars — not like a canary, but like a gleaming chrysolite and a sparkling emerald. Were you not the diamond of the Comédie-Française?'
And no sooner had she donned the yellow velvet, with Paris in her two hands from the boards of the stage, than the crowds surged and stirred, and the unsalable velvet met with all the vogue and demand one could wish.
In sum, Christian Dior's short dress, now passing through a crisis of strife and dissension, will secure for itself a final victory. And among us the first signs of support for the new fashion have already appeared.
Long live fashion!
(Adapted from the French)
من مواضيع « صوت المرأة » ما هو لشحذ العقول ومنها ... ما يسترق النظر الى القصر والطول ــ سبلاً للمتعة والتسلية نشرها في ذا المقال بعد ان انتشر صراع الامس والغد في الازياء بين الصحف والنجوم والفنانين . فمن قبيل « القراءة الخفيفة » ومن قبيلها فقط نرسل الفكاهة على ذواتنا ، وسيطيب لنا الضحك عندما تعلو التنانير ٣٦ سنتيمتراً عن الارض منذ الشهر .
★
ولكم اسال تقاتل الخياطين من مداد ولكم سود من قرطاس . ضربة من مقص المسيو كريستيان ديور تشطر تنورة الانثى الازلية الى شطر عادل وشطر نافل ، ثم تشطر خياطي العالم انفسهم الى موالين ومعارضين . ولا احسب ان بيننا من نسيت يوم اسدلت اسفل ردائها ، من مدة اربع سنين ، اطاعة لأوامر ديور ، ولم تلبث هذه « النيولوك » حتى خبت شعلتها في مدار فصل واحد ؛ متعللة صاحبة الرداء الطويل بانها ليست بكسب منه ولا هي بمربح فيه ، فلا ترتديه الا وتتراكض الى مخيلتها جدتها الاولى وهي تتعثر باذيال التنانير والكشاكش او تتراقص على مقاعد الخشب في عربات الخيل ما دام للنهار بياض ــ اجل هي تتنافى ومطالب العيش في هذا العصر ، فلا تستسيغ ابنة حواء الا ما يكسبها حداثة ... وبهذه الكلمة السحرية تتلخص مآربها ومطامحها ما دامت .
الرداء القصير ــ اساساً ــ يكسب الحداثة . انما كيف بالنساء من مديدات الى قصيرات ، من بدينات الى ضامرات اذ تسربلن جميعاً بهذه التنورة القصيرة دون قيد او شرط ؟ يا للخسارة ...
مشاهد تتراوح بين ربلتين ( بطتين ) غليظتين قد كشف عنها النقاب اوساقين مقوستين وقد جاهرت بهما صاحبتها او فخذين قصيرتين وقد برزتا للعيان ــ تتعالى الضحكات في الشارع على من ظنت نفسها حديثة السن في هذه السخافة المستهجنة ــ ولا يبقى الزي الرفيع الا لذات الاناقة ــ تلك ندعوها الى التغيير في الطول والقصر ؛ غير انها لكونها ذات قد لا شائبة فيه فهي تبقي ثيابها على مقياس معتدل شعاراً لذوقها السليم وسحرها القويم .
الرجال وازياؤهم
هب ان عرض خياطو لندن على الرجال احداث تغيير اساسي في زيهم بين كل فصل وآخر ، اقول خياطي لندن اذ ليس من يجهل ان لندن ام الازياء عند الرجال : يعهد اليها خيرتهم بلباسها كالسفراء والاعيان ، حتى اعيان باريس وذوو الحقائب الدبلوماسية والمتأنقون المترون . فلا شك في انهم يتمردون على اقتراح عاصمة ازيائهم ؛ كما اقتصر الكثيرون منهم ، بعد الحرب ، وقد عم العوز الطبقات عامة ، على التطلع الى لندن كمصدر الزي والاناقة فقط .
وعليه ، هل من يتصور الخياطة الانكليزية تفرض تارة بنطلوناً قصيراً وطوراً بنطلوناً طويلاً على زبائنها ؟ ان الرجل ، وقد ازاح صورة سترة الدانتيل وسروال الركبة والجارب الابيض مثل ملوك فرساي ؛ انه لا شك عصري بنزعته الى البساطة والسهولة ، غير عابئ بتجديد مظهره ، لقد سبق واختار مرة لكل مرة ، اللهم الا في ما قل من اللون او ما دل من الحياكة .
المرأة دائمة التلون
لماذا تنقاد المرأة انقياداً عبودياً للزي والموضة ؟ ولماذا الخضوع الاعمى لنصوص الخياطين ؟ هؤلاء المتعالين قدرة على نسخها ــ اين منهن من تبدي ولو ادنى اعتراض على احكامهم مهما كانت منهم الاحكام ؟
نخلص للقول بعبارة : المرأة تنشد ، قبل كل شيء ، واهم من كل شيء ، الاعجاب . ان مرماها الطبيعي ، هو ايقاظ اهتمام الرجل بها والمحافظة عليه ، ولكي تصل الرماية الهدف عليها ان تتجدد ، ان تتغير ، ان تتطور . ان بديهتها لمحذرها بقاءها على شكل مستديم قبالة زوج او خاطب او عاشق يلحظها تهت يوم فيوم بزي رتيب . انه هوذا الذي يلمسه الرجل من جديد في المرأة المجهولة حتى لو كانت مجرد صدفة معها في الطريق : انها ولا ريب توعز اليه « بشيء آخر » .
عندها تنطلق موضة المرأة في اجواء الخيال وتجوب فيافي الالهام وتحط اين شاء عملها المتشبثون ، ان هم الاسياد اقطاعيون ، تمركزوا آنفاً في باريس وحدها ، ثم مدوا سلطانهم اليوم الى روما ونيويورك ؛ سخروا مطلب الانثى الملحاح بحذق ومهارة ــ حتى قيل لا جدال في الازياء ، وهي المتربعة على عرش العالم باسره ، فهي شريكة حواء وحليفة الغواية الكبرى التي اليها تنقاد بناتها قاطبة عفواً منهن ام يقيناً .
المرأة ... هل ممكن ان تتغير
يزعم بعض المحدثين بانه لو قدر للمرأة ان تحتل المركز اللائق بها في المجتمع لكانت تعتزل عن كثير من التودد في الزي امام الرجل ، فتصبح وهي المستقلة عنه في اعالة نفسها ، وتنظيم معيشتها ،
وحرية تصرفها . ولكن مهما يكن من امر فلا اظن الا وقد اساء اصحاب المزاعم فهم حقيقة هذا الرأي .
ألم تجعل الطبيعة الجنسين رفيقين متلازمين يقوم كل منهما بدور محدد خاص ؟ فالرجل يمثل القوة والمرأة تبعث السحر - مروض وملطف لتلك القوة - تخضعه متى خرق سهمها « كاحل آشيل » - و اسفاه كم يكون الرجل بطلاً هصوراً لولا سر نقطة الضعف التي تؤله وتوجهه !
ولولا احكام الطبيعة في الحب لبقاء النوع لما اتجهت المرأة صوب الرجل أكانت متحررة ام مستعبدة ، انها في لحاق دائم مستعينة بشتى الاساليب ؛ وهل غابت يوماً شهوة التغلب عند المرأة ؟
نرجع الى حيث بدأنا . همها جمالها . غوايتها . اسرها للقلوب . وان الازياء لمنتظرتها - هي السلاح للنضال - هي عفريت المرأة .
هاوية التطرف ابدا
عالم باسره - نراه برمته ينصرف لتأييدها : الحياط يضع التصاميم ، وصانع القبعات يتفنن في استطالة او استدارة الوجه ، والمزين يتوصل الى ارقى درجات التجميل . بائع الاحذية همه تنميق الحفاف . ولا تنطق « الثياب الداخلية » الا بالتنعم والاسراف . المجوهرات في خطى سراع ، ومثلها القفازات وحقائب اليد . وما القول في الجوارب ؟ وما توصلت اليه من شأو وعز ؟ اما صناعة الاقمشة فتعلو ولا تعلو عليها صناعة . انها لفي شغف للتجديد ولهف للابتكار .
يحكى مرة عن بائع حرائر من كبار تجار ليون ، ايام الامبراطورية الاولى ، انه ابتكر نوعاً من القماش المخملي ، معقوص الوبر ، باصفرار الزعفران ، وعرضه امام خيرة الانيقات حاسباً ان بدعته سوف تلقى رواجاً لا مثيل له ، انما لم يحدث الا عكس ما توقعه . فما ان بصرت النساء بتلك السلعة الغريبة حتى كسفن وجوههن عنها وتركنه نهباً لاصناف اليأس والحسارة . ثم خطر له ان ينقب في برج طالعه ويبحث عن الممثلة الاولى في تياترو موليير على قماشه يلقى الخطوة لديها . وما عتم ان مثل الى مقصورتها الخاصة آملاً ان تقتطع لنفسها رداءً من المخمل المعقوص الاصفر .
- ولكنني ، يا هذا ، سأظهر بصفرة الكنار في هذه « التواليت » . غير ممكن ان ألبس قماشك بين الجمهور .
- لا مدموازيل مارس ، ليس كالكنار بل كزبرجد يسطع وزمرد يلمع . ألم تكوني ماسة الكوميدي فرنسيز ؟
ومما ان ارتدت القطيفة الصفراء وبدت باريس بين قبضتيها من على خشبة المسرح ، حتى ماجت الجماهير وهاجت ، ولاقت القطيفة الكاسدة ما لاقت من الرواج والاقبال .
والخلاصة ان الشوب القصير لكريستيان ديور الذي يعاني الآن أزمة عراك وشقاق سوف يضمن لنفسه غلبة نهائية . ولقد لاحت عندنا طلائع تأييد للزي الجديد .
عاشت الازياء !
( عن الفرنسية بتصرف )
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.