article · Issue No. 3, March 1954 · p. 12 p. 13
When the Years Speak Through Their Sages... An Hour with Julia Tu'mah Dimashqiyah and Youssef Howayek
حين تتحدث السنون على لسان حكمائها... ساعة مع: جوليا طعمه دمشقيه ويوسف الحويك · ادفيك جريديني شيبوب
The time was late afternoon, the hour when a cup of tea tastes sweet, and sweet with it the talk of friends; then the tale comes, alluring in the garb of legend, and the distance of years only makes it the more wondrous, the more instructive!
I listened to the talk of two people who hold in my soul a special place — the loftiest that a human being can occupy in a human heart. I listened with something like reverence — and can one who hearkens to two great souls like the woman of letters Julia Dimashqiyah and the artist Youssef Howayek do otherwise than grow reverent, soaring in an ideal world he dreams of, and burns, despairing, without ever attaining it?
And like an arrow a thought struck me: what, I said, if I set down at once, from their talk, such excerpts as may be set down, and convey them faithfully to the readers of "The Woman's Voice"??
★
"... What are my most beautiful memories??"
Mrs. Dimashqiyah's answer to Howayek's question was not long in coming, for she is, as her habit always is, quick of wit and clear of mind, with a felicity of speech and a beauty of expression rarely granted even to the sound of body. And how astonishing her mastery, in this "shadow of a body" reclining wearily among the cushions!! Our interlocutor said:
"My most beautiful memories go back to the day I began to grasp the meaning of beauty and to value it at its true worth... We were summering at Sofar, and I once met two Iraqi gentlemen of the Kilani family asking after Badr Dimashqiyah. I answered them, 'He is my husband'; but the bewilderment of their glances, wavering between my dress and my hat, told me how far gone they were in doubting what I claimed!! Badr's arrival, however, rescued my position, and it ended in our all becoming acquainted and, as courtesy required, in our moving over to their nearby house. In the house I was brought in to the harem, while, as usual, the men kept to themselves in the salon — and there I stood before two ladies in black veils and long, flowing gowns. At the first moment I felt a tightening of the chest and something like regret. What have I to do with these women, I said to myself; their eyes never leave my hat, and in their eyes a thousand questions?!
"At last God made it easy... and I found something to say, addressing my words to the comely lady:
— 'Do you read — I mean, do you peruse anything?' — and I feared I had offended her without meaning to. What if she were unlettered, and took my question as a taunt at her simplicity?
Her answer came deliberate and grave:
— Yes, I read. I am a subscriber to al-Mar'a al-Jadida, and I have a mind to get in touch with the management to have the summer numbers forwarded from Baghdad to Sofar.
— And what do you most love to read in al-Mar'a al-Jadida, I asked her?
— I love it all... I read it twice and three times over... and what pleases me most is, without question, the article 'To the Daughter of My Country' — and here, with the greatest enthusiasm, she began repeating by heart whole passages from my articles, while I strove hard to hold down my feeling and my joy at what I was hearing — until she asked me:
— Do you know the magazine, and do you know the lady who writes this section?
— I know her well!
— You know her well? And might it be granted me to make her acquaintance?
— Certainly!
— ... And is she a Muslim or a Christian?!
— ... Betwixt and between!
— What?! And is her house far from us?
— No — right here... she is in your very hands!
And how lightly that heavy-set woman sprang up, and how quickly she gathered me to her, and began showering me with kisses wherever they might fall.. She wept, and I wept with her, and her tears clasped hands with mine. In the flood of her overflowing feeling she rose above the secondary considerations that had been, until a moment before, her first measure; she forgot the hat which, for all its triviality, had been the greatest barrier between us... and I loved this lady who, in the language of her heart, gave the truest expression to something beautiful — I do not know what to call it, my friend!!
On that day I discovered that the artificial outward differences between one human being and another, however far apart and however many, must vanish and dissolve the moment people meet on the human plane — the plane that is above petty things and free of these worldly differences..."
★
Howayek's turn came, and all ears turned his way... He said:
My most beautiful memories go back to the dawn of my childhood, when my years could be counted on the fingers of one hand...
My grandfather, the priest, used to furnish the peasants of our village, shortly before they went down to Tripoli to buy their yearly provisions, with a little note of recommendation to a friend of his called Hajj Ahmad — a merchant in Bab al-Tabbaneh. And Hajj Ahmad, once he had made sure of the peasants' identity, spared no pains in extending every assistance; sometimes he would even make good a deficit, small or large, that their budget fell short of, and instead of having them sign a note for the amount, he had them carry back a simple declaration to be kept in trust in my grandfather the priest's cabinet until the silkworm season came round and Hajj Ahmad appeared at Helta on his mule.
I remember how I would let my legs fly like a colt, to meet Hajj Ahmad at the edge of the village — meet him with clapping and cheering, and with dancing eyes!... He would lift me up to him — "You've grown, Youssef," he would say to me — and seat me before him on the gaily decked mule, and off we would go jogging together to the ringing of its yellow bells!!
... God! How those far-off nights live in my memory — all the while Hajj Ahmad stayed as our guest, to carry out his chief errand of buying the silk cocoons and settling his accounts with the peasants!
I remember well how my grandmother, the priest's wife, at every sunset, would spread out for Hajj Ahmad, on a corner of the roof, a little mat that she kept clean in his name, year after year, for the performance of his prescribed prayers...
And my grandfather, he too, would withdraw with his stole and his rosary to another corner of the same roof to complete his prayers... And after prayers, the Hajj and the priest would move to a round low table set on the ground, laid with dishes of mujaddara and saliq and olives, and sometimes grilled chicken... and I would sit between them, happy and content, as we dipped the thin flat bread into the dishes and traded anecdotes and jokes.
In those serene, God-given moments Hajj Ahmad delighted in teasing me, and he would ask me, to my embarrassment: — Tell me, Youssef, whom do you love more, your grandfather the priest, or me? And I would answer him with a child's simplicity and with something of that virgin shyness that knows no dissembling: — I love my grandfather the priest dearly... but you I love more... because I am mad about the jazariyya sweets you bring me every year from Tripoli!!
كان الوقت اصيلاً ، ساعة يطيب فنجان الشاي ، ويطيب معه السمر ، فتجيء الحكاية تغوى في ثوب الاساطير ، لا يزيدها بعد العهد الا روعة وعبرة !
اصغيت اقلى من حديث اثنين ، لها في نفسي مقام خاص ، هو اسمى ما يتربع فيه انسان بقلب انسان : اصغيت بشيء من خشوع - وهل يوسع المنصت الى انسانين كبيرين كالأدبية جوليا دمشقية والفنان يوسف الحايك الا ان يتخشع ، محلقاً في عالم مثالي ، يحلم به ، ويتحرّق يائساً ، دون بلوغه ؟
وكالسهم عنّت لي خاطرة : ماذا ، قلت ، لو سجلت ، لتوّي ، من حديثها نبذاً مما يجوز تسجيله ، انقلها بامانة الى قراء « صوت المرأة » ؟؟
★
« ... ما هي اجمل ذكرياتي ؟؟ »
لم يتردد طويلاً جواب السيدة دمشقية على سؤال الحويك ، فهي كعادتها دائماً ، حاضرة البديهة ، صافية الذهن ، مع براعة نطق وجمال تعبير ، يندر ان يتوفرا لاصحاء الاجسام . ويا لتفوّقها المدهش في هذا « الجسد الخيال » المتكيء إعياء بين الوسائد !! - قالت محدثتنا :
« تعود اجمل ذكرياتي الى يوم بدأت اتفهم معنى الجمال واقدره حق قدره ... كنا نصطاف بصوفر والتقيت مرة رجلين عراقيين من آل الكيلاني يسألان عن بدر دمشقية ، فاجبتها « إنه زوجي » ، غير ان تحيّر نظراتهما بين زيي وقبعتي انبأني انهما بعيداً الشكوك فيما زعمت !! لكن وصول بدر انقذ موقفي وانتهى الى تعارفنا جميعاً ، وانتقالنا ، لباقة ، الى دارهم القريبة . وفي الدار أدخلت انا على الحريم ، وكالعادة استقل الرجال في الصالون - فاذا انا امام سيدتين بالحمر السوداء وبالجلابيات الطويلة الفضفاضة . ولأول وهلة ، شعرت بانقباض صدر وبشيء من الندم - ما شأني مع هؤلاء ؟ ، قلت في نفسي ، لا يجولان عيونهما عن قبعتي ، وفي عيونهما الف سؤال ؟!
» أخيراً هوّنها الله ... وعثرت على شيء أقوله ، موجهة كلامي الى السيدة الوسيمة :
- « هل تقرأين - اعني هل تطالعين شيئاً ؟ » - وخشيت ان اكون قد اسأت اليها من حيث لا اقصد . ماذا لو كانت أميمة ، واعتبرت سؤالي تحدياً لسذاجتها ؟
وجاء جوابها متمهلاً رزيناً :
- اجل اقرأ . انا مشتركة « بالمرأة الجديدة » وبفكري الاتصال بالادارة لتحويل اعداد الصيف من بغداد الى صوفر .
- وما اكثر ما تحبين مطالعته في المرأة الجديدة ، سألتها ؟
- احبها كلها ... اقرأها مثنى وثلاث ... واكثر مايعجبني هو حتماً ، مقالة « الى ابنة بلادي » - وهنا راحت في حماس بالغ تعيد عن ظاهر قلبها مقاطع كاملة من مقالاتي ، وانا احاول جاهدة كبت شعوري وفرحي بهذا الذي اسمع - الى ان سألتني :
- هل حضرتك تعرفين المجلة وتعرفين السيدة التي تكتب هذا الباب ؟
- اعرفها جيداً !
- تعرفينها جيداً ؟ وهل يتسنى لي التعرّف اليها ؟
- حتماً !
- ... وهل هي مسلمة ام مسيحية ؟!
- ... بين بين !
- ماذا ؟! وهل بيتها عنا بعيد ؟
- بل ههنا ... بين يديك هي !
وما أخفّ ما هبّت تلك المرأة الثقيلة الوزن ، وما اسرع ما احتضنتني اليها ، وراحت تستمطرني بقبلاتها انّى وقعت .. وبكت وبكيت معها ، وصافحت دموعها دموعي . وفي غمرة عاطفتها الدافقة ارتفعت عن الاعتبارات الثانوية التي كانت ، الى برهة ، مقياسها الاول ، ونسيت البرنيطة التي كانت على تفاهتها اكبر حاجز بيننا ... واحببت هذه السيدة التي ، بلغة قلبها ، عبّرت اصدق تعبير عن شيء جميل ، لا اعلم ماذا اسميه ، يا صديقي !!
في ذلك اليوم اكتشفت ، أن الفوارق الخارجية المصطنعة ، مهما بعدت وتعددت ، بين انسان وانسان ، لا بد ان تزول وتضمحل ساعة يلتقي الناس على الصعيد الانساني الذي يتنزّه عن الصغار ويتحرر من هذه الفوارق الدنيوية ...
★
جاء دور الحويك ، فتحوّلت الاسماع صوبه ... قال :
اجمل ذكرياتي ترجع الى فجر طفولتي ، يوم كان لي من العمر عدُّ اصابع اليد الواحدة ...
كان جدي الخوري ، يزوّد فلاحي قريتنا ، قبيل نزولهم الى طرابلس لشراء حاجتهم من المؤونة السنوية ، بتوصية صغيرة الى صديق له يدعى الحاج احمد - تاجر في « باب التبانة » . وكان الحاج احمد ، لا يألو جهداً ، لدى وقوفه على هوية الفلاحين ، في تقديم جميع المساعدات ، حتى انه كان احياناً يسدُّ عجزاً قليلاً او كثيراً ، قصّرت ميزانيتهم دونه ، وبدلاً من ان يستكتبهم سنداً بالقيمة ، يحمّلهم تصريحاً بسيطاً يحفظ امانة في خزانة جدي الخوري الى حين يجيء موسم القز ، ويحضر الحاج احمد الى « حلتا » على بغلته .
اذكر كيف كنت اطلق ساقيَّ كالمهر ، الاقي الحاج احمد من مقلب الضيعة . الاقيه بالتصفيق والهتاف ، وبرقص العيون ! ... فيرفعني اليه - « كبرت يا يوسف » ، يقول لي ، ويجلسني امامه على البغلة المزوّقة ، ونروح معا « نترقوص » على رنين اجراسها الصفراء !!
... الله ! كيف تعيش في خاطري تلك الليالي البعيدة ، مدة وجود الحاج احمد ضيفاً علينا ، لانجاز مهمته الرئيسية من شراء شرانق الحرير وتصفية حساباته مع الفلاحين ! .
اذكر جيداً ، كيف كانت جدتي الخورية ، في كل غروب شمس ، تبسط للحاج احمد على زاوية السطح ، حصيرة صغيرة تحفظها نظيفة على اسمه ، عاماً بعد عام ، لاداء فريضة صلاته ...
وكان جدي ، هو ايضا ، ينتحي ، مع « بطرشينته وسبحته » ، ركناً آخر من السطح نفسه ، يتم صلاته ... وبعد الصلاة ، يقوم الحاج والخوري الى « طبلية » مستديرة على الارض ، عليها صحون المجدرة والسليق والزيتون ، واحيانا الفراخ المشوية ... فأجلس انا بينها سعيداً راضياً ، نغمس خبز الرقاق في الصحون ، ونتناوب النوادر والنكات .
في هذه الهنيهات الربانية الصافية كانت تحلو للحاج احمد مداعبتي ، فيسألني محرجاً موقفي : - قل يا يوسف ، من تحب اكثر ، جدك الخوري او انا ؟ وكنت اجيبه بسذاجة الطفل وبشيء من الحياء البكر الذي لا يعرف رياءً : - احب جدي الخوري حباً جماً ... لكن انت احبك اكثر ... لانني اموت على « حلاوة الجزريّة » التي تحملها لي كل سنة من طرابلس !! .
ادليك جويديني شيبوب
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.