article · Issue No. 8, August 1955 · p. 39 p. 40
If... You Ask Me, I'll Answer You
إن ... سألتني أجبتك · آلماس الدويك
Q — I have loved him for more than a year, ever since I was taking private lessons at his hands. My love kept growing and gathering strength with the passing days, until it lodged in my bones and my blood and took possession of all my senses. Yet I am in confusion and doubt as to whether this love is growing in him too — whether he returns it.
I have asked him repeatedly to reveal to me his innermost heart, and he refused. Nor can I see him except when I myself contrive it. I have also given him to understand that material things do not matter to me, lest they stand as a stumbling block in the way of our happiness, for he is a man of modest means.
And still I say again that I love him from my depths — to the point of worship.
How, then, can I learn my fate in this love? So I have begged your help, to rid myself of this killing doubt and bitter torment. Save me.
M. K.
A — Had you looked closely at what you wrote, the answer would have come from you, and to you. If this man — for whose love your naivety swept you headlong — if he returned this feeling, he would have confided it to you and hidden nothing, and he would have pursued it without your prompting. You ought to have realized that before you became entangled in this failed love. So give up going down this mistaken path; in loving him you are truly astray.
Brace your will, then; put an end to this drifting, and by force of will recover your standing until you win one who returns you true love and lavishes noble feeling upon you. Do not squander your time on one who will not bless this feeling by answering it with a request for your hand.
Q — Pardon me, Madam, if I am frank; I ask you by way of knowing the thing: woman undertook the blessed movement to gain her political rights, and gain them she did. Were these rights an end in themselves, or a means to an end?!
Observer
A — Her sole aim was not the gaining of her political rights. That was rather the door through which she passes to share in raising up the homeland and setting it in the ranks of the advanced peoples, with its two halves equal. She has taken a notable step. It is enough for me that with it she is bracing herself for broader and more general steps: to stand fast in the field of education, of which we are in the direst need; to wage a strong moral war, so that the destructive flabbiness and the recklessness toward the values of life may shrink away from our youth; then to set right the family, which has begun to break apart, portending ruin; to strive to find a solution to the question of marriage and its problems; and to waken a generation that will feel responsibility and duty.
It is a step whose vanguard is sincerity and sober awareness, and it joins hands, link by link, in several fields — the field of health among them, and of culture, and the like.
Q — ...She is my wife. I am jealous over her, and my love for her is a sweeping flood. The more closely I study her conduct toward me, the higher my esteem for her and my trust in her rise in my eyes. But what am I to do with this feverish feeling of jealousy?! No sooner do I see her standing on a balcony than my soul is on the verge of choking; or walking in the street, than my heartbeats race after her. I will not hide from you that I forbade her to go out all last month, and by that I had some rest. Yet I notice a withering in her face, and the trace of tears in her eyes, though she gives hints of it only with a smile of love and a sober silence.
Is there anyone who would rebuke me for this conduct of mine toward her?!
Perplexed
A — Your confession of the selfishness embodied in your soul was an opening through which conscience might at last awaken in you. And the submission your wife has shown to your reckless impulse of jealousy is an exemplary sacrifice, one that lays upon your conscience the sting of censure and reproach.
You granted her your trust, and yet your imaginings were a hateful pasture, which she bore with patience and quiet — until this conduct of yours was condemned by the conscience, once it grew aware. Desist, then... Your wife, as you have described her, possesses a dignity that rises high and a limpid love that soars, so that it has become incumbent upon you to take your affairs firmly in hand with resolve, that you may both enjoy goodness and happiness.
Q — Here I am preparing for the secondary certificate examination, and I sink into a wave of gloom whenever I think of what usually comes over me — confusion, and words trembling between my lips when I face the examiner, despite my confidence that I know the hardest questions. Is there any advice you might offer? My thanks to you.
Student
A — No doubt what brings you to the edge of confusion is bound up with a psychological complex that has carried you some way into fear and dread.
In my view you should strengthen this weakness with decisive willpower, and train yourself for it by putting questions and answers, from yourself to yourself, aloud; thus you will step toward freedom from confusion, sure of yourself.
Now that the examinations are near, and until you brace your will firmly, take Oblivon; it will help you to steady your nerves and drive fear away.
س - أحببته منذ اكثر من سنة حينما كنت اتلقى الدروس الخصوصية على يديه. واخذ حبي ينمو ويقوى مع مرّ الايام حتى تمكن في عظامي ودمي وملك جميع حواسي. لكنني في حيرة وشك من نموه هو في مبادلتي هذا الحب.
لقد طلبت منه مراراً ان يكشف لي عن سريرة نفسه فأبى. كما واني لا أستطيع رؤيته الا حينما اقصد انا الى ذلك. وقد افهمته ايضاً ان الماديات لا تهمني كي تقف حجر عثرة في سبيل سعادتنا لأنه متوسط الحال.
ومع هذا اعود فاقول اني ما ازال احبه من اعماقي حتى العبادة.
فكيف أستطيع ان أعلم مصيري في هذا الحب؟ لذلك رجوت مساعدتك لأتخلص من هذا الشك القاتل والعذاب المرير. فانقذيني.
م. ك.
ج - لو امعنت فيما كتبت، لكان الجواب منك، واليك. ولو ان هذا الرجل، الذي بلغت بك السذاجة للاندفاع في حبه، لو انه يبادلك هذا الحس، لأفضى اليك به، وما كتم، ولسعى اليه دونك. وكان عليك ان تدركي ذلك قبل ان تتورطي في هذا الحب الفاشل. فاقلعي عن المضي في هذا السبيل الخاطىء، وانك في حبه لفي ضلال.
فاحبكي ارادتك، وضعي حداً لهذا الانسياق، واستعيدي بقوة الارادة مكانتك متى تظفري بمن يبادلك الحب الحقيقي، ويغدق عليك العاطفة النبيلة ولا تهدري وقتك في سبيل من لا يبارك هذه العاطفة اذ يستجيب اليها بطلب يدك.
س - عفواً سيدتي ان كنت صريحاً فسألتك من باب المعرفة بالشيء: وقد قامت المرأة بالحركة المباركة لنيل حقوقها السياسية فكان لها ذلك. اكانت هذه الحقوق غاية بحد ذاتها، ام واسطة لغاية؟!
رقيب
ج - لم يكن هدفها الأوحد نيلها حقوقها السياسية. إنما كان ذلك لها الباب الذي تجتازه للمساهمة في إنهاض الوطن وجعله في مصاف الشعوب الراقية بنصفيه المتساويين. وقد خطت خطوة ملحوظة. وحسبي بها تتحفز لخطوات أوسع وأعم. فتصمد في الحقل التربوي الذي نحن بأشد الحاجة إليه. وتشن حرباً أخلاقية قوية، لتتقلص من شبيبتنا الميوعة الهدامة والاستهتار بقيم الحياة. ثم لتقويم العائلة التي أخذت تتفكك منذرة خراباً، وتسعى لإيجاد حل لقضية الزواج ومشاكله وتوقظ جيلاً، فيتحسس المسؤولية والواجب.
إنها خطوة، رائدها الإخلاص، والوعي الرصين، وهي تتكاتف حلقات، في حقول عدة. منها الصحية، والثقافية وما شاكل.
س - ... هي زوجتي. أغار عليها وحبي لها جارف. وإن أمعنت في تصرفاتها نحوي، تعالى في عيني تقديرها وثقتي بها. ولكن ما حيلتي بهذا الحس المحموم بالغيرة؟!. ما إن أراها تقف على شرفة، حتى تشرف روحي على الانحباس. أو تسير في الشارع، حتى تتسارع دقات قلبي أثرها. لا أكتمك أنني منعتها عن الخروج طيلة الشهر الماضي، فكان بذلك لي بعض الراحة. غير أنني ألحظ في وجهها ذبولاً، وفي عينيها أثر دموع، رغم أنها تلمح بابتسامة الحب، والصمت الرصين.
فهل من مؤنب لي على تصرفي هذا معها؟!
حائر
ج - كان لاعترافك عن الأنانية المجسمة في نفسك، منفرجاً ليستيقظ أخيراً فيك الضمير. وما أثبتت امرأتك من رضوخ لنزعتك الطائشة بالغيرة، لتضحية مثلى تسبغ على ضميرك وخز الاستنكار والتوبيخ.
وقد أوليتها ثقتك، وكانت خيالاتك مرتعاً بغيضاً، تحملته بصبر وسكون، إلى أن نقد تصرفك هذا - الضمير حين وعى. فارعو إذن... وامرأتك كما وصفتها، لها من الكرامة ما يعلو، ومن الحب الشفاف ما يسمو، حتى أمسى لزاماً أن تحزم من أمرك إرادة، تنعمان بها خيراً وسعادة.
س - ها أنذا أستعد لفحص الشهادة الثانوية، وإني أغوص في موجة من الكمد، كلما فكرت فيما ينتابني عادة من الارتباك وارتجاج الألفاظ بين شفتي عند مواجهة الفاحص رغم ثقتي بمعرفة أصعب الأسئلة. فهل من نصيحة تسديها ولك الشكر.
طالب
ج - لا شك أن ما يقربك من الارتباك منوط بعقدة نفسانية بلغت منك شوطاً من الخوف والوجل.
وفي رأيي أن تقوي هذا الضعف بقوة الإرادة الحاسمة فتتمرس على ذلك بإلقاء الأسئلة والأجوبة منك وإليك بصوت عال فتخطو بذلك نحو عدم الارتباك وأنت الواثق من نفسك.
أما وقد قربت الفحوص، وإلى أن تحزم إرادتك قوياً، خذ الأبليفون Oblivon فيساعدك على ضبط الأعصاب وإبعاد الخوف.
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.