article · Issue No. 36, March 1946 · p. 10 p. 11 p. 35
I Believed in Woman
آمنت بالمرأة · موسى سليمان
From the depths of the depths of man, ever since man has been, this fevered prayer has gone forth:
"My Lord... I believed in You: You create the thing out of nothing, and You open in the veins of the dust a spirit of Your spirit and a breath of Your breaths, and behold, the dust is a pulse of Your pulses; behold, the dust is a complete man in Your image and Your likeness!...
My Lord!... There is a thirst in me, and You have quenched me with Your blood; there is a hunger in me, and You have fed me from Your very liver; and a bewilderment enfolds me, so that I neither know nor understand...
My Lord... And yet I feel in the depths of the soul a lack writhing within a lack, an emptiness sinking upon an emptiness, an ease crying out in protest! So, my Lord!... I ask You in my own name — I, man, Your speaking statue of genius — to sate my craving, and to fill my being with one of Your storms of fire, showering me with a blaze of love and burning kisses, and tearing up from my roots the stillness of the soul and the wretchedness of solitude."
And there was morning and there was evening, and behold, the speaking statue of genius was cradling his dreams and his hopes in the arms of another speaking statue of genius... and the miracle was accomplished... and woman was!!...
And life breaks loose upon life, and death wrestles with death, and the world resounds with chants and trills of joy, in which there is something of the hoarseness of death and something of the wakefulness of life; and behold, the corners of history are radiant with love, thronged with religion, filled with faith; behold, the mountain passes of the ancient past are colored with a thousand and one colors; and behold, woman is penciling the eyelids of time with a brush dipped in magic — mightier than time and fresher than time!!...
And there was Ashtarout!... the holy kiss strayed from heaven, and the gift of the gods to the children of earth! I believed in her... chanting to her beloved Tammuz the burning chants:
"Like the tree in its crown,
so does my face shade your face,
and like a precious jewel
I hide you within me.
By night I give you your cover,
and by day your robe.
Fear not, fear not,
O little one whom I have reared!"
And so you see, gentlemen, that woman came into this world scattering blossoms and sweet things upon the earth and coloring life with the colors of art, poetry, and beauty; so man honored her, and set her in the highest place in his own soul, and raised statues to her of every kind and shape, and worshipped her as the painter worships his canvas, the poet his poem, and the believer his prayer and his shrine...
And there was the Shulamite... "she whom the sun has darkened, who kept her kids where the shepherds were; she whom they stayed with cakes of raisins and comforted with apples, for she was sick with love... the first Lebanese woman... from Hermon... from the lions' dens... from the mountains of the leopards...
Set me as a seal upon your heart, as a seal upon your arm. For love is strong as death; jealousy is cruel as the grave; its flames are flames of fire, a very blaze of the Lord. Many waters cannot quench love, neither can the floods drown it. If a man gave all the substance of his house for love, it would be utterly scorned."
And there was the Virgin...! that purified, refined one, the lady of women and the best of mothers.
I believed in her, pouring out her tears, generous and abundant, at the feet of the Crucified, her eyes nailed to the wood of the cross, wailing until her wailing cut the very heartstrings; writhing, distracted in mind and thought, her heart aflame, her bowels rent, preparing the embalming spices and the perfumes for the body of her beloved son — and so teaching the whole world a magnificent lesson in the sacrifice of mothers...
And there was the Magdalene!... the gate of hell, the stone of the tomb, and the very den of sins...
I believed in her!... The defilements of earth drag her down to earth; the demons of lust gnaw within her inward parts; the volcanoes of evil, sin, and transgression erupt in her body... Then she sees the Master... after His tidings had filled her ears; eye meets eye, heart beats toward heart, and behold, the God hidden within Him enfolds her wholly, to slay the beast of lust hidden within her; and behold, she is a Magdalene made pure, a believer shedding the tears of repentance, wetting the Master's feet and drying them with her loosed jet-black hair...
And there was the Age of Ignorance!... and there was Layla, daughter of Lukayz... Layla the Chaste...
I believed in her... kindling a raging war between her people, the Arabs, and the Persians, because these had sought to assault her honor:
Would that al-Barraq had an eye to see
what affliction and misery I endure.
Your sister has been tortured — woe upon you! —
with abominable torment, morning and evening.
They shackled me, they chained me, they struck
the seat of chastity in me with the rod.
The foreigner lies: he shall not come near me
while any last remnant of life is in me.
Beware the shame upon your posterity,
and upon you, so long as you remain in this world.
And there was Islam!... and there was Khadija, the pure woman, the Mother of the Believers, and the wife of the Trustworthy Prophet...
I believed in her, of whom the noble Arab Prophet says:
"No, by God, God never gave me a better in her stead: she believed in me when the people disbelieved, and she held me true when the people called me liar, and she comforted me with her wealth when the people denied me; and God granted me children by her, and by no other among people. And truly I love whoever loved her..."
She it was who knew, by her wisdom and her insight, how to sit enthroned, serene and secure, in her husband's heart; he spent with her the flower of his youth, and took no other wife beside her, and loved no one as he loved her. And he went on remembering her all his life, and honoring her friends and her acquaintances...
I believed in her as a mother, of whom the Arab Prophet says:
"Be dutiful to your mother; then your mother, then your mother, then your mother, then the next of kin and the next. And if your father and mother call you, answer your mother — for Paradise lies beneath the feet of mothers."
And there was the Umayyad age!... the age of the Arab woman in her literary freedom and her social life... the age of Wallada, and of Aisha daughter of Talha, and Jamila, and Azza al-Mayla, and Layla al-Amiriyya, and Buthayna, and many others besides...
And there was Sukayna!... the jewel of the necklace, daughter of the Imam Husayn, and granddaughter of Fatima, the Prophet's daughter... the witty, playful woman!...
I believed in her, keeping company with the great men of Quraysh, the poets gathering about her. People blamed her because, as they claimed, she had been cheated in exchanging her property at al-Zawra for a palace in al-Aqiq called al-Buraydi. So she goes out with her slave girls and walks in al-Aqiq when its stream is flowing, until she comes to the torrent and sits upon its bank, dipping her feet in the flood, and then she says: "So much for the one who was cheated! By God, this one hour in this palace is better than al-Zawra!"...
I believed in her, making of her house a Kaaba for men of letters and men of learning, to which the poets of her age made pilgrimage — the likes of Jarir, al-Farazdaq, Kuthayyir, Jamil, and others — anticipating by this accomplishment the famous literary women of the West, the likes of Mademoiselle de Lespinasse, Madame Récamier, and Madame de Girardin.
And shall I complete the chain and undo its links, link by link, that you may believe, gentlemen, in the power of this creature they call woman? By God, she lies latent within you as the very life that moves you and drives you lies latent. And what aspect of civilization, modern or ancient, would you have me set before you that you may believe? Nay, what aspect of art, of love, of beauty, of history, of learning has not been the shadow of a woman??
Come, glorify woman with me, for in her you find nothing but your own souls.
Come, believe with me that the power of woman is greater than the power of thrones!
Did not Mrs. Simpson — an ordinary woman, like many of our own women — shake the greatest throne standing in the modern age?
Did not Edward the Eighth, as he renounced the throne of Britain, declare:
"I have found it impossible to carry the burden of kingship and its responsibility as I ought without the help and support of the woman I love"?
And now, what is it that has carried us from city to city — nay, what is it that has tempted you to leave your warm homes and to sit listening to poets who bless and orators who blaspheme? It is woman! It is woman!!
Indeed I believed in you, my ladies, who labor in the cause of the wretched and the destitute!! The pain of privation is bitter, stinging, pitiless; and there is no way, madam, to uproot it or to soften it save the sweetness of your hand, the freshness of your smile, and the tenderness of your feeling.
And when you have done this — and behold, you are doing it — then know that man is the first of the believers in you, for you are then the shadow of a god!!
Musa Sulayman
The American University of Beirut
من أعماق أعماق الإنسان ، منذ كان الإنسان ، خرجت هذه الصلاة المحمومة :
« ربي .. آمنت بك تخلق الشيء من اللاشيء ، وتفتح في عروق التراب روحاً من روحك ، ونفساً من أنفاسك ، فإذا بالتراب نبضة من نبضاتك ، وإذا بالتراب إنسان كامل على صورتك ومثالك ! ...
ربي ! ... بي عطش وقد رويتني من دمك ، وبي جوع وقد غذيتني من كبدك وحيرة تلفني فلا أدري ولا أعلم ...
» ربي ... غير أنني أحس في أعماق الروح نقصاً يتلوى في نقص ، وفراغاً ينهد على فراغ ، وراحة تضج على عريضة ! فيا ربي ! ... أسألك باسمي ، أنا الإنسان تمثالك العبقري الناطق ، أن تشبع نهمي ، وأن تملأ كياني بعاصفة من عواصفك النارية ترملي بلهيب من الحب والقبل المشتعلة ، وتقتلع من جذوري هدوء الروح وبؤوسة الوحدة . »
وكان صباح وكان مساء وإذا بالتمثال العبقري الناطق يهدد أحلامه وأمانيه في أحضان تمثال عبقري ناطق آخر ... وتمّت المعجزة ... وكانت المرأة !! ..
وتنفلت الحياة على الحياة ، ويتصارع الموت والموت ، وتحمد الدنيا أهازيج وزغاريد ، فيها من بحة الموت وفيها من يقظة الحياة ، فإذا بزوايا التاريخ مزهوة بالحب ، مكتظة بالدين ، عامرة بالإيمان ، وإذا بفجاج الماضي العتيق ملونة بألف لون ولون ، وإذا بالمرأة تكحل أجفان الزمن بريشة مغموسة في السحر أقوى من الزمن وأندى من الزمن !! ..
وكانت عشتروت !.. القبلة المقدسة
الشاردة من السماء ، وعطية الآلهة إلى أبناء الأرض ! آمنت بها . . . تنشد حبيبها تموز الأناشيد الحادة :
« كالشجرة على غرتها
هكذا وجهي يظلل وجهك
ومثل الحلية النفيسة
أخبئك في احشائي
في الليل اعطيك غطاءك
وفي النهار رداءك
لا تخف ، لا تخف
أيها الصغير الذي ربيته ! »
وهكذا ترون أيها السادة أن المرأة جاءت إلى هذا العالم ، ترش على الدنيا الأزاهر والأطايب وتلون الحياة بألوان الفن والشعر والجمال فاكرمها الرجل واحلها وأثرها من نفسه المنزلة العظمى ونصب لها التماثيل أنواعاً وأشكالاً ، وعبدها عبادة الرسام للوحته ، والشاعر لقصيدته والمؤمن لصلاته ومحرابه . . .
وكانت شولوميس . . . « التي لوحتها الشمس ، والتي رعت جداءها عندما كان الرعاة ، تلك التي اسندوها بأقراص الزبيب وانقشوها بالتفاح لأنها مرضت حباً . . . اللبنانية الأولى . . . من حرمون . . . من خدور الأسود . . . من جبال النمور . . .
اجعلني كخاتم على قلبك ، كخاتم على ساعدك . لأن المحبة قوية كالموت . الغيرة قاسية كالهاوية ، لهيبها لهيب نار لظى الرب . مياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة . والسيول لا تغمرها . إن أعطى الإنسان كل ثروة بيته بدل المحبة تحتقر احتقاراً . »
وكانت العذراء . . . ! تلك المطهرة المصفاة ، سيدة النساء ، وخير الأمهات . »
آمنت بها تسفح دموعها ، سخية غزيرة على أقدام المصلوب ، وعيناها مسمرتان على خشبة الصليب ، تنوح فتقطع نواحها نياط القلوب . تتلوى هائمة مشردة اللب والخاطر ، ملعة القلب ، ممزقة الأحشاء ، تعدّ لجسد ابنها الحبيب الحنوط والأطياب فتعلم العالم أجمع درساً رائعاً في تضحية الأمهات . .
وكانت المجدلية ! . . باب جهنم وحجر القبر وبؤرة الخطايا . .
آمنت بها ! . . تشدها إلى الأرض أدناس الأرض ، وتتأكل في أحشائها شياطين الشهوة وتثور في جسدها براكين الشر والأثم والخطيئة . . . . وترى السيد . . . بعد أن ملأت أخباره سمعها ، وتلتقي العين بالعين ، ويخفق القلب للقلب ، فإذا بالأله الكامن فيه يلفها لفاً ليذبح حيوان الشهوة الكامن فيها ، وإذا بها مجدلية مطهرة ، مؤمنة تسفح دموع التوبة وتبلل قدمي السيد وتنشفها بشعرها الفاحم المرسل . .
وكانت الجاهلية ! . . وكانت ليلى بنت لكيز . . . أو
ليلى العفيفة . . .
آمنت بها . . تثيرها حرباً شعواء بين قومها العرب وبين الفرس لأن هؤلاء أرادوا الأعتداء على شرفها :
ليت للبراق عيناً فترى
ما ألاقي من بلاء وعنا
عذبت أختكم بأوبلكم
بعذاب النكر صبحاً ومسا
غلوني قيدوني ضربوا
ملمس العفة مني بالعصا
يكذب الأعجم مايقربني
ومعي بعض حشاشات الحيا
احذروا العار على أعقابكم
وعليكم ما بقيتم في الدنا
وكان الإسلام ! . . وكانت خديجة المرأة الطاهرة ، وأم المؤمنين وزوجة النبي الأمين . .
آمنت بها يقول فيها النبي العربي الكريم :
«لأوالله ما أبدلني الله خيراً منها : آمنت بي إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بما لها إذ حرّمني الناس ورزقني الله منها الولد دون غيرها من الناس . واني لأحب حبيبها . . .
تلك التي عرفت بحكمتها ودرايتها أن تتربع هانئة مطمأنة في قلب زوجها فقضى معها زهرة شبابه ولم يتزوج عليها ولا أحب أحداً مثل حبه لها . وظل يذكرها طوال عمره ، ويكرم أصدقائها ومعارفها . . .
آمنت بها أماً يقول فيها النبي العربي :
« برّ أمك . ثم أمك ، ثم أمك ثم أمك ثم الأقرب فالأقرب ، وإذا دعاك أبواك فأحبب أمك أن الجنة تحت أقدام الأمهات . »
وكان العصر الأموي ! . . عصر المرأة العربية بحريتها الأدبية وحياتها الأجتماعية . . . عصر ولّادة . وعائشة بنت طلحة وجميلة وعزة الميلاء وليلى العامرية وبثينة وغيرهن كثيرات . . .
وكانت سكينة ! . . جوهرة العقد بنت الأمام الحسين ، وحفيدة فاطمة بنت النبي . . . المرأة الظريفة المزّاحة ! . .
آمنت بها تجالس الأجلة من قريش ، ويجتمع إليها الشعراء ، يلومها الناس لأنها غبنت على زعمهم ، لاستبدال مالها بالزوراء بقصر في العقيق يقال له البريدي . فتخرج ومعها جواريها ، تمشي في العقيق عندما سال ، حتى تجيء السيل وتجلس على جرفه
وتقبل برجليها في السيل ثم تقول: كذا وكذا! للمغبون، والله لهذه الساعة في هذا القصر، خير من الزوراء!..
آمنت بها تجعل من دارها كعبة للأدباء والعلماء يحج اليها شعراء عصرها أمثال جرير والفرزدق وكثير وجميل وغيرهم فتسبق بعلمها هذا شهيرات الأدبيات الغربيات أمثال الآنسة لسبوناس ومدام ركامية وجيراردن.
وهل أكمل السلسلة وأفك حلقاتها حلقة حلقة لتؤمنوا أيها السادة، بقوة هذا المخلوق الذي يسمونه المرأة؟ انها والله كامنة فيكم كمون الحياة التي تحرككم وتسيركم. وأي مظهر من مظاهر العمران الحديث والقديم، تريدونني أن أعرض أمامكم لتؤمنوا؟ بل أي مظهر من مظاهر الفن والحب والجمال والتاريخ والعلم لم يكن ظلاً لأمرأة؟؟
ألا يجدوا معي المرأة لأنكم انما تجدون فيها نفوسكم.
الا آمنوا معي أن قوة المرأة أعظم من قوة العروش!
ألم تهز مسز سمسون - وهي امرأة عادية كالكثيرات من نسائنا - أكبر عرش يقوم في العصر الحديث؟
ألم يصرح ادوار الثامن وهو يتنازل عن عرش بريطانيا بقوله:
«لقد ادركت انه لا يمكن ان احمل عبء الملك ومسؤوليته كما ينبغي بدون معاونة وتأييد المرأة التي احبها»
وبعد فما الذي حملنا من مدينة الى مدينة، بل ما الذي اغراكم على ترك بيوتكم الدافئة وجلوسكم تستمعون الى شعراء يباركون وخطباء يجدفون؟ انها المرأة! انها المرأة!!
ألا آمنت بكن يا سيداتي، تعملن في سبيل البائس المعدم!! ان ألم الحرمان مر، لاذع، كافر، وليس من سبيل يا سيدتي الى استئصاله او تخفيفه الا حلاوة يدك، وطراوة ابتسامتك، ورقة عاطفتك.
فاذا ما قمت بذلك، وها انت تقومين به، فاعلمي ان الرجل اول المؤمنين بك لانك تكونين عندئذ ظلاً لاله!!
موسى سليمان
جامعة بيروت الاميركية
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.