أ. ص. (حلب)شخصية ناعمة، متميزة، موسوسة وغير مفهومة احيانا، تحب الاشياء الجميلة وكل ما هو بهي، لامع. لها اوقاتها الحزينة، Cafardeux تجعل الحياة معقدة بالتخيلات. زواج فيه صعوبة. حياة فيها بعض الهدوء، طويلة.
أ. ج (بيروت)شخصية تتبع اهواءها. ولكنها رزينة وبناءة في اساسها حبذا لو كانت اكثر ليونة ومسايرة ارادة بحاجة الى الترويض لنجاح مرموق في المستقبل رغم تجهمه الشديد عليك بالصبر فالعجلة تضرك كثيراً.
ب. ا. ص. خ (القدس)خلق منتظم جداً ونظامي. تميزه ايجابية تنقب دائماً من جواهر الناس والاشياء مسحة من الفلسفة والشعر. ذكاء وفاء تحب الوضوح والنور والعدل. تعشق للمبادىء والنظريات الاساسية التالية: كل الاشياء التي تتقن تمنيتها يمكنها ان تدفعك بعيداً الى مستقبل زاهر.
هـ. م. ف (القدس)خلق سهل وعملا. كثير التيقظ. ترافقه علامة من العصبية الذكرية كانت في صالحه حتى الان فاصبح من الانسب تقويمها في حيوية ايجابية، مثمرة محاطة كثيراً ومحبوبة. يمكنك ان تكوني سبب وفاق او شقاق ستتزوجين من موظف كبير ينتسب الى عائلة اجنبية. ويتم على الاغلب بعد اربعة عشر شهراً من تاريخ ٢٤ ك ٠١.
س. د (بيروت)طباع مستقلة ولا تخلو من الضعف. انطواؤك على نفسك ليس لعمرك من اللين تجعلك اكثر جاذبية ويشجع احسن النوايا انظري قريباً مفاجأة سارة جداً... ولكن حاذري اذ ذاك ان تظهري سعادتك بكثير من الضجة.
تتمة المنشور في الصفحة ٩
طموح صاحب الرسالة، لا يعني ان اقف مكتوفة اليدين امام بنات امتي بل عليّ ان انهض بامتي وبلادي بقوة عظيمة استوحيها من سيرة النبي (صلعم) الذي امتدت فتوحات امته الى مشارق الارض ومغاربها بالصبر والثبات والايمان وقوة العقيدة دون ان اسعى لغاية شخصية.
نازك رمضانة
ها مندوبة صوت المرأة تفاجئني وانا منهمكة مع الطالبات اشرح لهن بعض النقاط بهذا السؤال:
ما شعورك بعيد النبوي وما هو التأثير الذي كان للمرأة في حياة النبي وما مقامها عنده؟
ذهلت عمّا انا فيه وانتقلت بأفكاري وعواطفي الى تقديس لحظات كانت جداً فاصلا للجهل ودرسا بليغاً في تحمل الآلام ومجابة الصعوبات والمخاطر لنشر السلام.
مولد النبي العربي ساعة اذنت بختام عهد وبدء عهد! نور ساطع شع وسط صحراء قاحلة، اضاء البطاح وغمر الكون مبدد ظلمات الضلال وكشف الغشاوة عن اعين الناس لتظهر الوثنية والمعصية بأبشع مظاهرهما!
حياة صاخبة مضطربة لا تعرف الاستقرار! وعصر سطا فيه القوى على الضعيف تنتشر في ارجائه دعاة العدل آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر!
وجوه تعنو وجباه تخضع لأميّ اتى ببينات وقفت دون روعتها وحكاً كأنها [...] فطاحل العظماء، يتيم فقير تؤازره يد القوة الالهية ليضرب على ايدي الطغاة الظالمين وليأخذ بناصر الضعفاء المساكين!
منقذ امين اتى لينتشل المؤودة من تحت التراب وليقرر منزلتها من الرجال فبآركها قائلا: ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة؟
فما هو شعوري بعد هذا بمولد سيد الرسل وخاتم الانبياء؟ صلوات الله عليه تترى يا من كان للمرأة، اثر هام في جميع ادوار حياته.
هوذا محمد الطفل اليتيم تحضنه «بركة» وتسهر على تربيته وتحوطه بحنانها وعطفها لتملأ فراغا احدثه اليتم وتقيم على ذلك حتى اسلمته العناية الالهية الى احضان اشرف امرأة وافضلهن خديجة بنت خويلد فيشعر الى قربها بالهدوء والطمأنينة يسمح في نفسه صدى صوت داخلي يناديه: «انك خلقت لتؤدي رسالة عظيمة» فيفزع الى غار حراء يتعبد فيه ربه ويستلمه الوحي لاصلاح قومه وهي من ورائه تنتظره بالطعام وتبث في نفسه قوة وعزيمة وتملأ قلبه رجاء وايمانا! يضنيه الجهاد فيجد من شباب عائشة وعذوبة حديثها ورقة اخلاقها خير تسلية له في كهولته وابو تلميذ حفظ تعاليمه ووعي كتابه. وها هو تفيض انفاسه وهو في حجرها يقول وقد تلجلج لسانه وانقطع كلامه:
«الله ... الله .. في النساء، انهن عوان بين ايديكم اخذتموهن بامانه الله»
قال هذا وفاضت روحه الطاهرة.
فكفى بالمرأة اثره عنده ومقاما ان ذكرها والتوصية بها آخر ما فاه به (صلعم) وان يكون وحيها النسائي مشجعة الاكبر لنشر دينه. وكيف اعني مقامها عنده وهو الذي جعل من دينه نهضة عالمية مباركة قوامها تعاون الرجل والمرأة وتكاتفهما.
وفي الوقت الذي كانت تضطرب فيه الافكار في اوروبا لتعيين مركزها في الهيئة الاجتماعية ويصدر قرار عن مؤتمر ما كون بأن المرأة خلقت لخدمة الرجل ارتفع صوت محمد معززا مكرما فقال:
«انما النساء شقائق الرجال»
وهكذا نرى ان الاسلام اعز المرأة وجعل لها من المكانة ما تمنحه ارقى الدول لها.