article · Issue No. 11, November 1947 · p. 12 p. 13 p. 40
How My Day Passes...
كيف يمضي يومي... · دفني دي موريير
A delightful article by the well-known English writer Daphne du Maurier, which we came upon in the magazine "Vogue" and chose to reproduce for the pleasure and profit it contains.
A short while ago I was on a brief visit to London. There I met a lady I had not seen for years. We began talking of various things, such as family and friends. And as we were about to part, the lady asked me: "Tell me — when you are not busy writing, how do you spend your time in Cornwall? Do you know many people in that village?"
I answered her: "I keep to my house, I rarely go anywhere, and I know no one."
She said: "So you pride yourself on being the mistress of a house, and a slave to your children."
I answered: "Not at all! The house looks after itself, and so do my children!"
She looked at me in wonder and astonishment and cried: "Then what do you do?"
And so we parted, she doubting what I had told her. The truth is, I do nothing, and I am delighted by it, and I hope to go on doing nothing to the end of my life. But delight in idleness is not a blessing granted to just anyone, for whoever can take delight in idleness must be endowed with dullness — the dullness that breeds in the soul a distaste for pleasure and unbridled gaiety. And few are they who confess to their dullness; dullness, after all, is a deadly sin — and one I am proud of. But let us come down to fact: the day is, ordinarily, twelve hours. How does one spend them if one does, in fact, nothing?
Suppose it is one of the hot days of summer. The sky is blue, and the sun crowns the treetops in the garden. I rise at nine o'clock, rub my eyes, stretch out my arms, look at the hours of the day before me, and remember that I have no appointment with anyone — nor, indeed, with anything. Were it not for the half hour I spend every two weeks at the dentist's, the calendar before my eyes would be white as snow. Then I take my breakfast, and the children come to wish me good morning and say good-bye before pouring themselves into their lessons. It delights me to know that my youngest child is now five years old, and yet, young as he is, enjoys individuality and independence! I like, over breakfast, to think, and to sink deep in thought. Nothing cuts the current of my thinking but the summons to the bath. I answer the summons, then put on my clothes, and sit down at my desk to pen an article for The Times — never published — on the subject of "birth control." The birth rate is falling, and I know the reason; so does every mother of our present generation. The reason is not social anxiety, nor fear of the atomic bomb, nor the moving pictures. The reason, in truth, is that we do not want to bear many children. And had the woman of the past found effective means of preventing conception, she would have done the same.
Here the post arrives, and in it I find a check from France. This check holds a quantity of francs enough to keep an entire family for six months. And the Ministry of Finance will not allow me to send a single piaster to a friend of mine in France. I have no need of money here, but that friend is in urgent need of a little of it — and yet I cannot help her. What is this world economic order whose secrets I have never managed to understand??
Then I set about making my bed and putting the room in order. Hardly have I finished when I take up my basket and my shears and go to the garden. I cut a few flowers for my study, as rich ladies used to do a hundred years ago — though they wore gloves and broad hats, unlike me. And so I spend some twenty minutes gazing at the lovely blossoms and roses and cutting whichever please me. My thoughts wander off to the question of which of the two is the more appealing: the modern woman who sits alongside men on committees, or the woman of the bygone Victorian age, whose world was as her husband defined it, and whose one pleasure was found in gatherings and drawing rooms?
I have finished setting the flowers in the vase, and it remains for me to cut some dry branches for the hearth. I say to myself: "Truly, our problem with the mines is the very same as our problem with the birth rate: women do not care to bear children, and men do not care to work in the mines, though all the temptations of the world conspire upon them."
Work in the mines is hard and grueling, and its wage is small. That is why our young men prefer positions in offices, or buying and selling in the shops. Who then, one wonders, is to do the manual work the world needs? And I have observed, in cutting my firewood, that manual work is good for every human being — but ... in small measure.
And so I feel a slight ache in my back as I creep toward the lunch table. Roast veal once again, and boiled potatoes too. And it is irony indeed that in the middle of lunch I should receive a cable from America telling me that the last copy of the million printed of my latest book has come off the press — whereupon I look at my dress and find it a leftover from before the war, riddled with the holes the moths have made in it. I have twelve coupons left in my clothing ration book, enough for just two dresses or a single jacket. I think of the beautiful clothes I could buy on Fifth Avenue in New York, and I remember that not one cent may be spent across the Atlantic before it is brought over to England, where it turns into "pounds" and has such taxes levied upon it as leave of it a few "shillings." And that, upon my life, is exactly the thing to spur a person on to greater effort.
The slice of roast meat has been concluded with a cup of coffee. But the sun is still shining. Here I am, sinking into my beloved chair that faces the sea. And who could hope to wish for more than this? I have no desire to look farther than the headland that runs some ten miles out into the sea. Does travel broaden a person's mind? That is what puzzles me. And is there anything more wearisome than that landbound Sindbad who says: "I remember when I was in Baghdad in 1921"? What, I wonder, was I doing in that year? I was fourteen years old, and lovesick over the actor Basil Rathbone, who came one day to Hampstead to play tennis with my father.
Do you change every seven years? Or is that an illusion? I believe it is the truth. I glimpse the phantoms of the past dancing before my eyes in the sunbeams: the bashful child, the restless adolescent, the mocking, scoffing young woman, the bride eager to please, and, at last, the bewildered mother. And now? Ah — the middle years of a person's life have an air all their own. Gone is that question, "What does the future hold for me?" — gone every other question about the secrets of life. "Wait until you are forty," my father once said to me; "you will not find it easy then."
My daughters are playing in the garden now, and my only son comes toward me carrying a little monkey in his hands. "What is this?" I asked him, teasing. "It's God," he answered without hesitation! ..
And why, upon my life, do we find the churches empty? Because modern war has accustomed us to incendiary bombs, and we no longer fear the fires of hell! Was it fear of hell, then, that used to bring people to church every Sunday morning? No ... the essential factor that brought people to church was nothing but boredom. In the past, the church was the one social meeting place in which the poor among men and the rich alike could find solace. And the parson, with his weekly sermon, gave consolation to anxious hearts; in these days, the owners of those anxious hearts flock instead to the psychologists! Shall we, I wonder, be granted a return one day to organized religion? No — not as our forefathers knew it. The churches will become museums for the historians, and the Bible, too, will become a literary refuge for the scholars. There is one message that can endure, and fit itself to this atomic age, and it is this: the kingdom of heaven is within you.
And now the sun has gone down behind the trees of the garden. Tea calls us into the house. After tea one must turn to reading books, and looking through the evening papers; then supper, and the remainder of the night spent listening to classical music. Here I feel my eyelids growing heavy .. I feel a blissful peace ... I shall go to my bed, to greet tomorrow another day ...
And so my day passes ... and in the course of it I have done, as you see, nothing worth mentioning.
مقال طريف للكاتبة الانكليزية المعروفة دفني دي موريير، عثرنا عليه في مجلة « فوك » فآثرنا نقله لما فيه من المتعة والفائدة.
كنت، منذ مدة قريبة، في زيارة قصيرة الى لندن. وهناك التقيت بسيدة لم التق بها لسنوات. فبدأنا نتحدث عن امور مختلفة كالعائلة والاصدقاء. ولما هممنا بالافتراق، سألتني السيدة: « قولي لي، حينما لا تكونين منشغلة بالتأليف، كيف تقضين وقتك في « كورنوول »؟ أتعرفين، في هذه القرية، كثيراً من الناس؟ »
فأجبتها: « انني ألزم بيتي، وقلما اذهب الى مكان، ولا اعرف احداً من الناس. »
فقالت: « اذن انت تفخرين بأنك صاحبة بيت، وبأنك عبدة لاولادك. »
فأجبتها: « كلا! ان البيت يهتم بنفسه وهكذا اولادي! »
فنظرت اليّ بتعجب ودهشة وصاحت: « اذن ماذا تفعلين؟ »
وهكذا افترقنا وهي تشك فيما قلته لها. والحقيقة، انني لا افعل شيئاً، وانا مغتبطة بذلك، وآمل ان اظل لا افعل شيئاً الى نهاية حياتي. بيد ان الاغتباط بالكسل ليس من نعم اي كان، ذلك لأن من يستطيع الاغتباط بالكسل، ينبغي ان يتخلق بالبلادة، بالبلادة التي تبعث في نفسه القرف من اللذة والبهجة الجامحة. وقليلون هم الذين يعترفون ببلادتهم، فالبلادة، في النهاية، خطيئة مميتة، افتخر بها. ولكن دعنا ننحدر الى الواقع: النهار، عادة، اثنتا عشرة ساعة. فكيف يقضيها المرء اذا كان، في الواقع، لا يفعل شيئاً؟
لنفرض انني في يوم ما من ايام الصيف الحارة. الفضاء ازرق، والشمس تعتم رؤوس الاشجار في الحديقة. انهض في الساعة التاسعة، فأفرك عيني، وأبسط ذراعيّ، وانظر الى ساعات النهار امامي فاتذكر انني لست على موعد مع احد، ولست، كذلك، على موعد مع شيء. ولولا نصف الساعة التي اتردد بها كل اسبوعين على طبيب الاسنان، لكانت الروزنامة، امام عيني، بيضاء كالثلج. ثم اتناول فطوري، ويقبل عليّ الاولاد لتصبيحي وتوديعي قبل الانصباب على دروسهم. فأطرب عندما اعلم ان اصغر ولد عندي قد اصبح في الخامسة من عمره، ولكنه، على حداثة سنه، يتمتع بفردية واستقلال! ويطيب لي وانا اتناول طعام الفطور، ان افكر، واغرق في التفكير. ولا يقطع مجرى تفكيري سوى الدعوة الى الحمام. فألبي الدعوة، ثم البس ثيابي، واجلس الى مكتبي احبر مقالاً لجريدة التايمز لم ينشر مطلقاً، عن موضوع « ضبط الولادة ». ان معدل الولادة في هبوط، وانا اعرف السبب، وكذلك تعرفه كل أم في جيلنا الحاضر. والسبب لا يعود الى القلق الاجتماعي، ولا الى الخوف من القنبلة الذرية، ولا الى الافلام السينمائية. السبب، في الحقيقة، يعود الى اننا لا نريد ان ننجب كثيراً من الاولاد. ولو ان المرأة في الماضي قد اهتدت الى وسائل ناجعة لمنع الحبل لفعلت ذلك ايضاً.
وهنا يصلني البريد، فأجد فيه شيكاً من فرنسا. وهذا الشيك يحتوي كمية من الفرنكات تكفي لاعالة عائلة بكاملها لمدة ستة اشهر. ووزارة المالية لا تسمح لي بأن ارسل غرشاً واحداً الى صديقة لي في فرنسا. انا لا احتاج الى المال هنا، ولكن هذه الصديقة بحاجة ماسة الى قليل منه، ولكنني لا استطيع ان اساعدها. ما هذا النظام الاقتصادي العالمي الذي لم استطع ان افهم اسراره؟؟
ثم اعمد الى ترتيب فراشي وتنظيم الغرفة. ولا اكاد انتهي حتى اصطحب سلتي ومقصي الى الحديقة. فاقتطف بعض الزهور لمكتبتي، كما كانت تفعل السيدات الغنيات منذ مئة سنة، ولكنهن كن يلبسن قفازات وبرانيط واسعة، على عكس ما افعل انا. وهكذا اقضي نحواً من عشرين دقيقة احدق بالازاهير والورود الجميلة واقتطف ما يحلو لي منها. فيشرد بي التفكير الى ايهما اكثر جاذبية: المرأة الحديثة التي تزامل الرجل في اللجان، ام المرأة السالفة في العصر الفكتوري التي كان لها عالمها كما يحدده زوجها، والتي كان لها في المجالس والصالونات متعتها الوحيدة؟
لقد انتهيت من وضع الازاهير في الاناء، وبقي عليّ ان اقتطع بعض الاغصان اليابسة للموقد، فأقول لنفسي: « حقاً ان مشكلتنا مع المناجم هي مشكلتنا نفسها مع معدل الولادة: النساء لا يرغبن في وضع الاولاد، والرجال لا يرغبون في العمل بالمناجم ولو تألبت عليهم مغريات العالم كله،
إن العمل في المناجم صعب وشاق وأجرته يسيرة. ولذلك فإن شبابنا يفضلون التوظيف في المكاتب أو البيع والشراء في المتاجر. فمن، يا ترى، يقوم بالعمل اليدوي الذي يحتاج إليه العالم؟ ولقد لاحظت في اقتطاعي الحطب أن العمل اليدوي جيد لكل إنسان، ولكن ... قليلاً.
وهكذا أحس بألم طفيف في ظهري وأنا أحبو إلى مائدة الغداء. لحم عجل محمر مرة أخرى، وبطاطا مسلوقة أيضاً. وأنه لمن السخرية بمكان أن أتسلم، وأنا في منتصف الغداء، برقية من أميركا تنبؤني بأن النسخة الأخيرة من المليون لكتابي الأخير قد خرجت من المطبعة، فانظر إلى فسطاني فأجده من مخلفات ما قبل الحرب، وهو يغص بالثقوب التي أوجدها العث. إن لدي أثنتي عشرة قسيمة باقية من دفتر عائشة الثياب، تكفي فقط لفسطانين أو جاكيت واحدة. فأفكر بالثياب الجميلة التي يمكن لي أن أشتريها في الشارع الخامس بنيويورك، وأتذكر بأن سنتاً واحداً لا يمكن له أن يصرف عبر المحيط الأطلسي، قبلما يؤتى به إلى إنكلترا التي ينقلب إلى «بوندات» ويفرض عليه من الضرائب ما يتركه بعض «شلينات». وهذا، لعمري، ما يتفق مع إثارة المرء إلى زيادة الجهد.
إن قطعة اللحم المحمرة قد انفصلت بفنجان من القهوة. بيد أن الشمس لا تزال مشرقة. ها أنا أتهالك إلى مقعدي الحبيب الذي يواجه البحر؟ ومن يتسنى له أن يتمنى أكثر من هذا؟ وأنا لا أرغب في النظر إلى أبعد من رأس اليابسة التي تمتد إلى نحو عشرة أميال في البحر. هل يوسع السفر عقل المرء؟ هذا ما يجيرني؟ وهل هنالك أثقل من ذلك السندباد البري الذي يقول: «أتذكر عندما كنت في بغداد في سنة ١٩٢١» ماذا يا ترى كنت أفعل أنا في هذه السنة؟ لقد كنت في الرابعة عشر من عمري، وكنت مريضة من حي للممثل باسيل رازبون الذي أتى يوماً إلى «هامبستد» ليلعب التنس مع والدي.
هل تتغير كل سبع سنوات؟ أم هذا وهم؟ اعتقد أن ذلك حقيقة. أنني ألمح أطياف الماضي ترقص أمام ناظري في أشعة الشمس: الطفل الحجول، واليافع المضطرب، والشابة الساخرة الهازئة، والعروس الراغبة في الأرضاء، وأخيراً، الأم المتحيرة. والآن؟ آه، إن السنوات المتوسطة من حياة الإنسان لها جوّ خاص. لم يعد هنالك هذا التساؤل «ماذا يخفى لي المستقبل»، ولا أي تساؤل آخر عن أسرار الحياة. «انتظري حتى تصبحي في الأربعين» قال لي والدي مرة، «فإنك لن تجديها سهلة عندئذ»
إن بناتي يلعبن في الحديقة الآن، وولدي الوحيد يقترب نحوي حاملاً بين يديه سعداناً صغيراً. «ما هو هذا؟» سألته مازحة: «إنه الله» أجابني بدون تردد! ..
ولعمري لماذا نجد الكنائس فارغة؟ لأن الحرب الحديثة عودتنا القنابل المحرقة فلم نعد نخشى نيران الجحيم! أكان الخوف من الجحيم، إذن، يحمل الناس على الذهاب إلى
الكنيسة كل صباح احد ؟ كلا ... ان العامل الاساسي الذي كان يحمل الناس على الذهاب الى الكنيسة لم يكن سوى الضجر . فلقد كانت الكنيسة في الماضي هي المنتدى الاجتماعي الوحيد الذي كان باستطاعة فقراء الناس واغنيائهم ان يجدوا فيه السلوى . ثم ان القس كان يمنح الناس بخطبته الاسبوعية عزاء للقلوب القلقة ، اما في هذه الايام فاصبح ذوو القلوب القلقة هذه يقبلون على علماء النفس ! ترى ؟ هل تتاح لنا العودة يوماً الى الدين المنظم ؟ كلا ، ليس كما عرفها اسلافنا . ان الكنائس ستصبح متاحف للمؤرخين ، والتوراة ستصبح ايضاً ملجأً ادبياً للباحثين . هنالك رسالة واحدة يمكن ان تستمر وتكيف نفسها خلال هذا العصر الذري وهي : ان ملكوت السموات في داخلكم .
والان ، لقد غابت الشمس وراء اشجار الحديقة . الشاي يدعونا الى المنزل . وبعد الشاي ينبغي الانصراف الى قراءة الكتب ، ومطالعة صحف المساء ، ثم العشاء ، وقضاء ما تبقى من الليل في سماع الموسيقى الكلاسيكية ها انا احس بان اجفاني قد ثقلت .. اشعر بطمأنينة هانئة ... سآوي الى فراشي لاستقبل في الغد يوماً آخر ...
وهكذا يمضي يومي ... وانا لم افعل في خلاله ، كما ترين ، شيئاً يستحق الذكر .
Translation and transcription are machine-made and may contain errors. See it on the page.